ביאור:במדבר כד

בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

במדבר פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו (מהדורות נוספות של במדבר כד)

---

א וַיַּרְא בִּלְעָם כִּי טוֹב בְּעֵינֵי יְהוָה לְבָרֵךְ אֶת יִשְׂרָאֵל, וְלֹא הָלַךְ כְּפַעַם בְּפַעַם לִקְרַאת נְחָשִׁים להשתמש בנחשים, בכשפים, וַיָּשֶׁת אֶל הַמִּדְבָּר פָּנָיו והפנה את מבטו לכיוון ישראל במדבר. ב וַיִּשָּׂא בִלְעָם אֶת עֵינָיו וַיַּרְא אֶת יִשְׂרָאֵל שֹׁכֵן לִשְׁבָטָיו, וַתְּהִי עָלָיו רוּחַ אֱלֹהִים. ג וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר:

נְאֻם בִּלְעָם בְּנוֹ בְעֹר הבן של בעור וּנְאֻם הַגֶּבֶר שְׁתֻם הָעָיִן שרואה היטב.

ד נְאֻם שֹׁמֵעַ אִמְרֵי אֵל, אֲשֶׁר מַחֲזֵה שַׁדַּי יֶחֱזֶה, נֹפֵל על פניו לפני ה' וּגְלוּי עֵינָיִם:

ה מַה טֹּבוּ כמה טובים אֹהָלֶיךָ יַעֲקֹב, מִשְׁכְּנֹתֶיךָ יִשְׂרָאֵל.

ו כִּנְחָלִים נִטָּיוּ מתפשטים כמו נחלי מים, כְּגַנֹּת עֲלֵי כמו גינות הנמצאות ליד נָהָר, כַּאֲהָלִים כמו עצי הבושם הנקרא אֹהל נָטַע יְהוָה, כַּאֲרָזִים עֲלֵי מָיִם.

ז יִזַּל מַיִם מִדָּלְיָו מענפיו וְזַרְעוֹ בְּמַיִם רַבִּים שתול במקום עשיר במים, וְיָרֹם מֵאֲגַג יגבר על אגג, מלך עמלק מַלְכּוֹ וְתִנַּשֵּׂא מַלְכֻתוֹ.

ח אֵל מוֹצִיאוֹ מִמִּצְרַיִם, כְּתוֹעֲפֹת כמו לעיל כג, כב רְאֵם לוֹ. יֹאכַל גּוֹיִם צָרָיו שהם אויביו וְעַצְמֹתֵיהֶם יְגָרֵם ישבר, וְחִצָּיו יִמְחָץ.

ט כָּרַע שָׁכַב כַּאֲרִי וּכְלָבִיא מִי יְקִימֶנּוּ יעז לקום נגדו. מְבָרְכֶיךָ בָרוּךְ וְאֹרְרֶיךָ אָרוּר.

משל רביעי של בלעם - חזון על נצחון של ישראל על מואב באחרית הימים

י וַיִּחַר אַף בָּלָק אֶל בִּלְעָם, וַיִּסְפֹּק ומחא בצער אֶת כַּפָּיו, וַיֹּאמֶר בָּלָק אֶל בִּלְעָם: "לָקֹב אֹיְבַי קְרָאתִיךָ וְהִנֵּה בֵּרַכְתָּ בָרֵךְ זֶה שָׁלֹשׁ פְּעָמִים. יא וְעַתָּה בְּרַח לְךָ אֶל מְקוֹמֶךָ. אָמַרְתִּי כַּבֵּד אֲכַבֶּדְךָ וְהִנֵּה מְנָעֲךָ יְהוָה מִכָּבוֹד". יב וַיֹּאמֶר בִּלְעָם אֶל בָּלָק: "הֲלֹא גַּם אֶל מַלְאָכֶיךָ אֲשֶׁר שָׁלַחְתָּ אֵלַי, דִּבַּרְתִּי לֵאמֹר: יג 'אִם יִתֶּן לִי בָלָק מְלֹא בֵיתוֹ כֶּסֶף וְזָהָב, לֹא אוּכַל לַעֲבֹר אֶת פִּי יְהוָה לַעֲשׂוֹת טוֹבָה אוֹ רָעָה מִלִּבִּי, אֲשֶׁר יְדַבֵּר יְהוָה אֹתוֹ אֲדַבֵּר'. יד וְעַתָּה הִנְנִי הוֹלֵךְ לְעַמִּי, לְכָה אִיעָצְךָ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה הָעָם הַזֶּה לְעַמְּךָ בְּאַחֲרִית הַיָּמִים". טו וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר:

נְאֻם בִּלְעָם בְּנוֹ בְעֹר וּנְאֻם הַגֶּבֶר שְׁתֻם הָעָיִן.

טז נְאֻם שֹׁמֵעַ אִמְרֵי אֵל וְיֹדֵעַ דַּעַת עֶלְיוֹן, מַחֲזֵה שַׁדַּי יֶחֱזֶה נֹפֵל וּגְלוּי עֵינָיִם.

יז אֶרְאֶנּוּ וְלֹא עַתָּה דבר שלא קורה עכשיו אלא בעתיד הרחוק, אֲשׁוּרֶנּוּ אראה את הדבר וְלֹא קָרוֹב. דָּרַךְ יעלה כּוֹכָב גיבור, מלך מִיַּעֲקֹב וְקָם שֵׁבֶט מחזיק במטה, מושל מִיִּשְׂרָאֵל, וּמָחַץ פַּאֲתֵי את קצוות מוֹאָב וְקַרְקַר ויהרוס כָּל בְּנֵי שֵׁת שבט של מואב.

יח וְהָיָה אֱדוֹם יְרֵשָׁה לירושה, ישראל ינצחו אותם וְהָיָה יְרֵשָׁה שֵׂעִיר אֹיְבָיו, וְיִשְׂרָאֵל עֹשֶׂה חָיִל.

יט וְיֵרְדְּ ויקום רודה מִיַּעֲקֹב, וְהֶאֱבִיד שָׂרִיד מֵעִיר מערי אדום ושעיר.

משלים נוספים של בלעם - נבואות על עמים שונים

כ וַיַּרְא אֶת עֲמָלֵק וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר:

רֵאשִׁית ראשון להילחם בישראל גּוֹיִם עֲמָלֵק, וְאַחֲרִיתוֹ עֲדֵי אֹבֵד סופו לאבדון.

כא וַיַּרְא אֶת הַקֵּינִי בני יתרו, חותן משה וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר:

אֵיתָן מוֹשָׁבֶךָ מקום מושבך חזק, וְשִׂים בַּסֶּלַע קִנֶּךָ כמו קן הנשר, במקום גבוה ומוגן.

כב כִּי אִם אך גם הוא יִהְיֶה לְבָעֵר קָיִן הקיני ייהרס, עַד מָה עד מתי (יהיה זה לזמן מוגבל) אַשּׁוּר תִּשְׁבֶּךָּ אשור יקח אותך בשבי (עם עשרת השבטים).

כג וַיִּשָּׂא מְשָׁלוֹ וַיֹּאמַר:

אוֹי מִי יִחְיֶה מִשֻּׂמוֹ אֵל כאשר ה' ישים את אשור במקום גבוה.

כד וְצִים ואוניות יגיעו מִיַּד מכיוון כִּתִּים יון וְעִנּוּ אַשּׁוּר ואותן האוניות יענו את אשור וְעִנּוּ עֵבֶר ויענו גם את בני עבר (ישראל), וְגַם הוּא יוון עֲדֵי אֹבֵד עתידו אבדון.

כה וַיָּקָם בִּלְעָם וַיֵּלֶךְ וַיָּשָׁב לִמְקֹמוֹ, וְגַם בָּלָק הָלַךְ לְדַרְכּוֹ. {פ}

הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.