קטגוריה:בראשית לז ה
נוסח המקרא
מהדורת הכתיב: ויחלם יוסף חלום ויגד לאחיו ויוספו עוד שנא אתו
המהדורה המנוקדת: וַיַּחֲלֹם יוֹסֵף חֲלוֹם וַיַּגֵּד לְאֶחָיו וַיּוֹסִפוּ עוֹד שְׂנֹא אֹתוֹ.
פרשני המקרא
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וַחֲלַם יוֹסֵף חֶלְמָא וְחַוִּי לַאֲחוֹהִי וְאוֹסִיפוּ עוֹד סְנוֹ יָתֵיהּ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וַחֲלָם יוֹסֵף חֵילְמָא וְתַנִי לְאָחוֹהִי וְאוֹסִיפוּ לְמִנְטַר תּוּב לֵיהּ בָּבוּ: |
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
אור החיים
• לפירוש "אור החיים" על כל הפרק •
או יכוון להודיעם כי עדיין יצטרכו אליו ויבואו וישתחוו לו, ואולי כי ביודעם כן ירחיקו השנאה לבל ינקום מהם לעת יפלו לפניו, כי השבטים יכופו ראשם לגזירת אל עליון ולמצבייה:
או יכוין לקרב הלבבות יחד, והוא על דרך אומרם בפרק הרואה (נה:) כי כל החלומות הולכים אחר הפה. ואמרו עוד שילך אצל מרחמי ליה (רא"ש שם) ויפתרנו לו ויוסף חשב שבספרו חלומותיו להם ידונו בעצמן כי לבו שלם עמהם כמשפט האחים האהובים. ולצד שקדמה שנאה וקנאה ננעלו שערי האהבה בלבם והיו דנים הכל להשתוררות עליהם וכו':
ויחלום יוסף וגו'. הכתוב יעיד עליו כי חלם לשלול חשד שהיה בודה מלבו שחלם להשתרר עליהם, גם בחלום ב' הודיע הכתוב (פסוק ט') ויחלום להצדיק דברי יוסף:
ויגד לאחיו. פי' שחלם חלום טוב שבזה היו בעיניהם קשים כגידים, ולא הזכיר הכתוב החלום כי הוא שאמר בסמוך שמעו נא, ואין לומר שהיה חלום אחר שאם כן למה לא הודיעו הכתוב, ואם לצד שלא נתקיים למה יספר הכתוב חלום שוא ידבר. ואם להודיע סיבת השנאה הנה יספיק הקודם וב' החלומות, אלא ודאי שהוא החלום שאמד בסמוך ומתחלה אמר להם סתם חלום מעלה חלמתי ולצד שלא היו רוצים לשמוע לו חלומו לצד שנאתם הפסיק בסיפור והיה מחלה פניהם לשמוע לו ואמר שמעו נא וגו':רבי עובדיה מברטנורא
• לפירוש "רבי עובדיה מברטנורא" על כל הפרק •
ראו גם
ויקי על הפסוק
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית לז ה.
וַיַּחֲלֹם יוֹסֵף חֲלוֹם
וַיַּחֲלֹם יוֹסֵף חֲלוֹם
זה החלום הראשון. חלום האלומות היה השני, וחלום השמש והירח היה השלישי. את תוכן החלום הזה לא סיפרו לנו. אבל סביר שהחלום היה דומה לחלום האלומות, ויוסף היה במרכזו של החלום. העובדה שיוסף שיתף את אחיו בחלומותיו לא הרגיעה אותם.
וַיַּגֵּד לְאֶחָיו
ויגד לאחיו, ולא לאביו. יוסף הבין שהם כועסים עליו. הוא ראה את החלומות כמסר מאלוהים וכהוכחה לזכותו להיות מעליהם. הוא מספר להם כדי להרגיע אותם. והם לא נרגעים אלא ממשיכים לשנוא אותו.
חֲלוֹם
אחת הדרכים שאדוני מתקשר היא בחלום. כך היה עם יעקב בבית אל, ולבן בהר לפני הפגישה עם יעקב. במקרים ההם אלוהים אומר לחולם שהוא מדבר, אולם יוסף רק חלם ואלוהים לא הוזכר. את תוכונו של חלום זה אנו לא יודעים.
חייו של יוסף שזורים בחלומות:
- בגלל התנהגותו וחלומותיו הוא נמכר לעבדות.
- בגלל פתרון החלומות של שר המשקים ושר האופים הוא יצא מהכלא.
- בגלל החלום של פרעה הוא נעשה משנה לפרעה.
וַיּוֹסִפוּ
המילה "וַיּוֹסִפוּ" מראה שהם לא הפסיקו, אלא המשיכו. אולם המילה גם רומזת שנוסף על הכעס הראשון עכשו היה כעס נוסף, אבל לא שהם שנאו אותו יותר מאשר קודם. החלום רק אישר את השינאה שהיתה בליבם נגדו.
"וַיַּגֵּד לְאֶחָיו וַיּוֹסִפוּ" כתוב ברבים. כלומר יוסף סיפר לכל אחיו או לחלק מהם, אבל בסוף כל האחים שמעו על החלום, וכל האחים המשיכו לשנוא אותו. בני לאה שנאו אותו שהוא מתנשא, ובני השפחות שנאו אותו שהוא דיבר עליהם רעות. וכולם ביחד שנאו אותו בגלל החלום.
"שְׂנֹא אֹתוֹ", ניתן לחשוב שכל האחים שנאו אותו במידה שווה. סביר שכל אחד לפי מצבו הכספי והחברתי שנא את יוסף במידה שונה. חלק רצו לרצוח אותו, ראובן לא אהב אותו אבל לא רצה לפגוע בו כאשר הוא האח האחראי, יהודה העדיף להפטר ממנו אבל לא רצה להרוג אותו. הם שנאו אותו בסתר, וכך נוצר מצב מסוכן מאוד ליוסף שלא הבין את הסכנות שעורבות לו.
בשלב הזה האחים היו מוכנים להקשיב ליוסף.
- דף מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מקראות גדולות על הפסוק
- ביאור מפורט של הפסוק
- דפים באתר ויקיטקסט המקשרים לפסוק
ויקי על הפרק
באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "בראשית לז ה"
קטגוריה זו מכילה את 10 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 10 דפים.