משנה בבא בתרא ה ה
זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר נזיקין · מסכת בבא בתרא · פרק ה · משנה ה | >>
המוכר ראש בהמה גסהלא, לא מכר את הרגלים.
מכר את הרגלים, לא מכר את הראש.
מכר את הקנה, לא מכר את הכבד.
מכר את הכבד, לא מכר את הקנה.
אבל בדקה, מכר את הראש, מכר את הרגלים.
מכר את הרגלים, לא מכר את הראש.
מכר את הקנה, מכר את הכבד.
מכר את הכבד, לא מכר את הקנה.
הַמּוֹכֵר רֹאשׁ בְּהֵמָה גַּסָּה,
- לֹא מָכַר אֶת הָרַגְלַיִם;
- מָכַר אֶת הָרַגְלַיִם,
- לֹא מָכַר אֶת הָרֹאשׁ.
- מָכַר אֶת הַקָּנֶה,
- לֹא מָכַר אֶת הַכָּבֵד;
- מָכַר אֶת הַכָּבֵד,
- לֹא מָכַר אֶת הַקָּנֶה.
- אֲבָל בַּדַּקָּה,
- מָכַר אֶת הָרֹאשׁ,
- מָכַר אֶת הָרַגְלַיִם;
- מָכַר אֶת הָרַגְלַיִם,
- לֹא מָכַר אֶת הָרֹאשׁ.
- מָכַר אֶת הָרֹאשׁ,
- מָכַר אֶת הַקָּנֶה,
- מָכַר אֶת הַכָּבֵד;
- מָכַר אֶת הַכָּבֵד,
- לֹא מָכַר אֶת הַקָּנֶה:
המוכר את הראש בבהמה גסה - לא מכר את הרגלים.
- מכר את הרגלים - לא מכר את הראש.
- מכר את הקנה - לא מכר את הכבד.
- מכר את הכבד - לא מכר את הקנה.
- אבל בבהמה דקה -
- מכר את הראש - מכר את הרגלים.
- מכר את הרגלים - לא מכר את הראש.
- מכר את הקנה - מכר את הכבד.
- מכר את הכבד - לא מכר את הקנה.
בהמה גסה - הבקר בלבד:
לא מכר את הרגלים - בתוספתא תניא, במה דברים אמורים במקום שלא נהגו, אבל במקום שנהגו הכל כמנהג המדינה לב:
מכר את הקנה - את הריאה. ונקראת על שם הקנה שלה לג:
המוכר ראש בהמה גסה וכו'. בבהמה גסה אין דרך למכור אלא כל אחד מאלו בפני עצמו. ומשום הכי לא מכר. אבל בבהמה דקה דרך למכור את הרגלים עם הראש. דלא חשיבי כולי האי. וכן נמי הכבד עם הריאה אבל איפכא לא שהחשוב אינו נמכר עם מי שאינו חשוב. ואינו דין שיהא טפל לו. נ"י. ומ"ש הר"ב בתוספתא תניא בד"א וכו' אבל במקום שנהגו כו' ולאו למימרא דדוקא בהך הוא דאזלינן בתר מנהגא. דה"ה בכל השנוים בפרקים הללו שאם יש מנהג ידוע שהולכין אחריו. וכדכתב בהדיא הרמב"ם בסוף פרק כ"ו וספכ"ז מהלכות מכירה. ואפשר שבימי בעל התוספתא לא היה מנהג ידוע שלא כדינין השנויין אלא בהך דינא דמתני' מש"ה שנאו עלה דהך. אבל ה"ה נמי בדינין האחרים:
מכר את הקנה. פירש הר"ב את הריאה ונקראת על שם הקנה שלה. וכן כתב הרשב"ם. וקצת קשה שיקראוה ע"ש קנה ולמה לא יקראוה ריאה כשמה. והתוספות כתבו קנה היא ריאה עם הלב:
(לא) (על המשנה) גסה. בגסה אין דרך למכור אלא כל אחד מאלו בפני עצמו. אבל בדקה דרך למכור הרגלים עם הראש דלא חשיבי כולי האי וכן הכבד עם הריאה אבל אפכא לא שהחשוב אינו דין שיהא טפל לשאינו חשוב. נ"י:
(לב) (על הברטנורא) ה"ה בכל השנויים בפרקין הללו, שאם יש מנהג ידוע שהולכין אחריו. הר"מ. ועתוי"ט:
(לג) (על הברטנורא) אבל התוספ' כתבו, קנה היא ריאה עם הלב:
מכר את הקנה: היא הריאה עם הלב ונקראת על שם הקנה ומספקא לי' לר"י אם מכר הלב מכר ריאה ואם מכר ריאה מכר הלב תוס' ז"ל. וביד שם פכ"ז סימן ט'. ובטור ח"מ סימן ר"ך:
יכין
מכר את הרגלים לא מכר את הראש: דכל א' חשוב בפני עצמו:
מכר את הקנה: הריאה והלב יחד:
לא מכר את הקנה: דבדקה במכר החשוב מכר הטפל, אבל לא איפכא. ובכל הנך דפרקן הכל כמנהג המדינה:
בועז
פירושים נוספים
- כתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית
- דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים למשנה זו
- מהדורת ויקיטקסט המבוארת