קטגוריה:בראשית מא ל
וקמו שבע שני רעב אחריהן ונשכח כל השבע בארץ מצרים וכלה הרעב את הארץ
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וְקָמוּ שֶׁבַע שְׁנֵי רָעָב אַחֲרֵיהֶן וְנִשְׁכַּח כָּל הַשָּׂבָע בְּאֶרֶץ מִצְרָיִם וְכִלָּה הָרָעָב אֶת הָאָרֶץ.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וְ֠קָ֠מוּ שֶׁ֜בַע שְׁנֵ֤י רָעָב֙ אַחֲרֵיהֶ֔ן וְנִשְׁכַּ֥ח כׇּל־הַשָּׂבָ֖ע בְּאֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְכִלָּ֥ה הָרָעָ֖ב אֶת־הָאָֽרֶץ׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וְ֠/קָמוּ שֶׁ֨בַע שְׁנֵ֤י רָעָב֙ אַחֲרֵי/הֶ֔ן וְ/נִשְׁכַּ֥ח כָּל־הַ/שָּׂבָ֖ע בְּ/אֶ֣רֶץ מִצְרָ֑יִם וְ/כִלָּ֥ה הָ/רָעָ֖ב אֶת־הָ/אָֽרֶץ׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים: המפרשים עונים לשאלות • ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום
אונקלוס (תאג'): | וִיקוּמָן שְׁבַע שְׁנֵי כַפְנָא בָתְרֵיהוֹן וְיִתְנְשֵׁי כָל סִבְעָא בְּאַרְעָא דְּמִצְרָיִם וִישֵׁיצֵי כַפְנָא יָת עַמָּא דְּאַרְעָא׃ |
ירושלמי (יונתן): | וִיקוּמוּן שְׁבַע שְׁנֵי כַפְנָא מִן בַּתְרֵיהוֹן וְיִתְנְשֵׁי כָּל שׁוֹבְעָא דַהֲוָה בְּאַרְעָא דְמִצְרַיִם וִישֵׁצֵי כַפְנָא יַת דַיְירֵי אַרְעָא: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רשב"ם
מתוך: רשב"ם על בראשית מא (עריכה)
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
(כט - ל) "הנה שבע שנים באות." ר"ל שיבאו תיכף "שבע גדול בכל ארץ מצרים," באר לו שהשובע לא יהיה רק בארץ מצרים לבד לא כמו הרעב שיהיה בכ"מ, וזה ידע ממה שראה הפרות עולות מן היאר, ובהרעות לא ספר לו פרעה שראם עולות מן היאר, ואמר יוסף שזה דבר אלהים ששם כן בפיו כי הרעב יהיה כללי, אבל השבע לא יהיה רק בארץ מצרים. ועז"א ונשכח כל השבע בארץ מצרים, שזה לא יהיה רק בארץ מצרים ששם היה השבע ונשכח. "וכלה הרעב את הארץ," ר"ל כלל הארץ בכ"מ שהרעב יהיה בכ"מ, ושם לא ישכח השבע שלא היה שם שבע כלל, ואמר "וקמו אחריהן," כמ"ש עולות אחריהן מן היאר, ומ"ש "ונשכח כל השבע," כמ"ש "ותאכלנה הפרות."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית מא ל.
ראו: האסון הבא על מצרים
וְכִלָּה הָרָעָב אֶת הָאָרֶץ
אנשים ישכחו את שנות השפע, ושבע שנות הרעב יהרסו את מלכותו של פרעה, אם לא ינקטו צעדים למנוע את האסון.
רָעָב
מצרים, החמה והיבשה, לא מגדלת תבואה בעזרת גשם. מצרים משתמשת במי הנילוס שבאים מאפריקה.
לאלוהים יש שליטה על מזג האוויר והוא יכול להשפיע כרצונו ולצרכיו. אחת הדרכים להשפיע על מזג האוויר על כדור הארץ זה לגרום למספר רב או נמוך של כתמי שמש. מתברר שלכתמי שמש יש מחזוריות של 11 שנים, בין מספר מרבי של כתמים דבר שגורם לחום גבוה על כדור הארץ, למספר נמוך של כתמים שגורם לחום נמוך. נראה שכתמי השמש נגרמים על ידי פגיעות של קבוצת מטאורים (מתכתיים?) הנעים במסלול אליפטי ענקי, שעוברים דרך השמש ויוצרים כתמים כֵּהִים בכניסה, ובצד השני של השמש, ביציאה, הם מתפרצים החוצה עם להבות ענקיות, כל זה במחזוריות של 11 שנים. כאשר המטאורים האלה עוברים דרך השמש הם יוצרים שדות חשמלים שמשפיעים על פני השמש לשחרר יותר או פחות אנרגיה. (לא יכול להיות שהשדות החשמליים הם הגורם הראשוני לכתמים, כי השדות החשמליים האלה הם תופעה אקרעית, כמו רעידת אדמה על כדור הארץ, ולא יתכן שזה יקרה במחזוריות של כל 11 שנים.)
נראה שאלוהים יכול להוסיף עוד פגיעות בשמש, או להטות מטאורים בדרכם לשמש, וכך לשלוט על תנאי מזג האוויר על כדור הארץ, ולכן, בחלום של פרעה כפי שיוסף פרש, עומדות לבוא שבע שנות ברכה, ואחריהן שבע שנות רעב, ביחד 14 שנים, שזה קרוב למחזוריות של 11 שנים של כתמי השמש.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "בראשית מא ל"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.