ביאור:שמואל א יז כ
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:שמואל א יז כ.
|
וַיַּשְׁכֵּם דָּוִד בַּבֹּקֶר וַיִּטֹּשׁ אֶת הַצֹּאן עַל שֹׁמֵר וַיִּשָּׂא וַיֵּלֶךְ כַּאֲשֶׁר צִוָּהוּ יִשָׁי וַיָּבֹא הַמַּעְגָּלָה וְהַחַיִל הַיֹּצֵא אֶל הַמַּעֲרָכָה וְהֵרֵעוּ בַּמִּלְחָמָה. |
| -- שמואל א יז, כ |
וַיַּשְׁכֵּם דָּוִד בַּבֹּקֶר וַיִּטֹּשׁ אֶת הַצֹּאן עַל שֹׁמֵר
עריכהניתן להבין שישי אמר לדוד ללכת לאחיו בערב הקודם, וכך דוד התכונן וקם מוקדם בבוקר כדי להגיע מבית לחם לעמק האלה, שממערב לירשלם.
וַיִּטֹּשׁ אֶת הַצֹּאן עַל שֹׁמֵר
עריכה"וַיִּטֹּשׁ" זאת כאילו מילה של נטישה, עזיבה והזנחה, אולם דוד עזב את הצאן עם שומר שידאג לצאן כראוי.
וַיָּבֹא הַמַּעְגָּלָה וְהַחַיִל הַיֹּצֵא אֶל הַמַּעֲרָכָה
עריכה- רש"י מסביר "הַמַּעְגָּלָה" - סביבות המחנה עושים מעגל והיוצא חוץ לפנים או לאחור מתחייב לפנים שמא ירוצו עליו בני מערכות האויבים לאחור מבקש הוא לנוס.
- סביר שהמחנה של שאול היה בתוך "הַמַּעְגָּלָה" - מחנה בנוי כמעגל מוקף חומה נמוכה של אבנים ואולי גם תעלה, וחיילים ניצבו בהקפו לשמירה ביום ובלילה.[1]
כך כאשר דוד הגיע ל"מַּעְגָּלָה" הצבא יצא מהמעגלה אל המערכה והחיילים הריעו בקול גדול. דוד הבין שהוא לא יוכל לתת לאחיו את האוכל במחנה, אלא צריך לחפש אותם במערך.
- ^ כי עיגול מאפשר לשטח הגדול ביותר להיות עם הקף קטן ביותר.