ביאור:רות א א
רות א א: "וַיְהִי בִּימֵי שְׁפֹט הַשֹּׁפְטִים וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ. וַיֵּלֶךְ אִישׁ מִבֵּית לֶחֶם יְהוּדָה לָגוּר בִּשְׂדֵי מוֹאָב, הוּא וְאִשְׁתּוֹ וּשְׁנֵי בָנָיו."
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:רות א א.
וַיֵּלֶךְ אִישׁ מִבֵּית לֶחֶם יְהוּדָה לָגוּר בִּשְׂדֵי מוֹאָב
עריכהוַיְהִי בִּימֵי שְׁפֹט הַשֹּׁפְטִים
עריכהתאור הזמן. בימי השופטים, וכשלוש דורות לפני הולדת דוד בן ישי (ביאור:רות ד כב).
וַיְהִי רָעָב בָּאָרֶץ
עריכה"רָעָב" - רָעָב היא תחושה הפוקדת אדם או חיה כאשר לא מסופק לה מזון במידה הנדרשת (מילוג).
בספר בראשית מתוארים מספר מקרי רעב: אברהם ירד מצרימה (ביאור:בראשית יב י), יצחק עבר לגרר (ביאור:בראשית כו א) ובני יעקב ירדו למצרים (ביאור:בראשית מב ה). אולם בכל המקרים האלה בני ישראל לא הלכו לעבר הירדן המזרחית.
בארץ ישראל הגשם בא מהמערב ,מהים (מלכים א יח מד). העננים מורדים את הגשם כאשר הם עולים בהר, אחר כך בירידתם למדבר יהודה אין גשם, והרי עבר הירדן גורמים לגשם נוסף. ניתן להבין שאם יש בצורת ורעב בכנען אז לבטח יש בצורת במואב.
אפשר להניח שלא ייתכן שתהיה בצורת בכנען וגשם במואב, לכן הרעב נבע ממחלה בשדות, או רעב אישי של משפחת אלימלך. אלימלך ירד מנכסיו וסבל רעב.
ייתכן שהשמות של בניו מעידים על מצבו הכלכלי של אלימלך כי בלידתם הוא קרא להם: "מַחְלוֹן וְכִלְיוֹן" (ביאור:רות א ב), עוד שנים רבות לפני שהוא עבר למואב.
אבימלך ידע שמשה נידה ילדים של נשואי תערובת עם בני מואב, לעשר דורות, ובכל זאת הוא עבר עם בניו, שעדיין לא התחתנו, למואב. היה צריך להיות לו ברור שהם ישאו נשים מואביות ואולי לעולם לא ישובו ליהודה.
וַיֵּלֶךְ אִישׁ מִבֵּית לֶחֶם יְהוּדָה לָגוּר בִּשְׂדֵי מוֹאָב
עריכהאלוהים אסר על משה ויהושע לפגוע באדום, מואב ועמון כי אלוהים נתן להם את אדמתם לנחלה (דברים ב ט).
קיימת הרגשה שמשה ובני ישראל הסתכלו בדחיה על המואבים בני לוט, מאז סיפור לוט ובנותיו (ביאור:בראשית יט לז).
מהסיפור נראה שאבימלך לא היה בריא, וגם בניו מתו בצעירותם. ייתכן שאבימלך חשב שאזור בית לחם יהודה אינו בריא לו. ייתכן שהוא האשים את האדמה, מזג האוויר, בני שבטו, וכל עם ישראל, וחשב ששינוי מקום יעזור לו. השינוי לא עזר לו, אבל נראה שהיה חלק מתוכניות של אלוהים.
הוּא וְאִשְׁתּוֹ וּשְׁנֵי בָנָיו
עריכהתאור המשפחה, ללא שמות בשלב הזה.
העורך יצר מתח גדול וסקרנות: מי הם? למה הם הלכו למואב?
אנחנו רואים משפחה עצובה, שבורחת ומחפשת מקלט.