קטגוריה:תהלים כד ז

עריכה

• לפירוש "רד"ק" על כל הפרק • ליתר הפירושים על הפסוק •

ולפי דרך הפשט נראה לומר דרך משל כמו (תהלים צו יא יב): ירעם הים ומלאו, יעלז שדי וכל אשר בו; וכן אמר: שאו שערים ראשיכם.

והנשאו פתחי עולם ויבוא מלך הכבוד: כי כבוד גדול תקבלו היום שיבוא בכם מלך הכבוד.

ולפי ששכן הכבוד על הארון בין שני הכרובים קראו בשם יי' מלך הכבוד.

וכן (שמואל ב ו ב): אשר נקרא שם שם יי' צבאות ישב הכרבים עליו.

וכן נקרא (יהושע ג יא) אדון כל הארץ; וכן נאמר עליו (במדבר י לה): קומה יי'; (שם לו) שובה יי'; וכן אמר עליו (תהלים מז ו): עלה אלהים בתרועה.

ואמר: פתחי עולם שעד עתה נסע הארון ממקום למקום.

בא מן המדבר לגלגל, ומן הגלגל לשילה, ומן שילה לארץ םלשתים, ומארץ פלשתים לבית שמש, ומבית שמש לקרית יערים, ומקרית יערים לבית עובד אדום, ומבית עובד לעיר דוד.

ועתה הכניסוהו במקום שיהיה שם לעולם, לפיכך אמר פתחי עולם.

וכן אמר (מלכים א ח יג): מכון לשבתך עולמים.

ושער יקרא האסקופה עם המזוזה כמו שהיא; ופתח יקרא מה שנשאר מן השער מן הדלתות ולחוץ.