קטגוריה:ירמיהו ג ג
נוסח המקרא
וימנעו רבבים ומלקוש לוא היה ומצח אשה זונה היה לך מאנת הכלם
וַיִּמָּנְעוּ רְבִבִים וּמַלְקוֹשׁ לוֹא הָיָה וּמֵצַח אִשָּׁה זוֹנָה הָיָה לָךְ מֵאַנְתְּ הִכָּלֵם.
וַיִּמָּנְע֣וּ רְבִבִ֔ים וּמַלְק֖וֹשׁ ל֣וֹא הָיָ֑ה וּמֵ֨צַח אִשָּׁ֤ה זוֹנָה֙ הָ֣יָה לָ֔ךְ מֵאַ֖נְתְּ הִכָּלֵֽם׃
וַ/יִּמָּנְע֣וּ רְבִבִ֔ים וּ/מַלְק֖וֹשׁ ל֣וֹא הָיָ֑ה וּ/מֵ֨צַח אִשָּׁ֤ה זוֹנָה֙ הָ֣יָה לָ֔/ךְ מֵאַ֖נְתְּ הִכָּלֵֽם׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"רביבים" - הוא המטר החזק וכן וכרביבים עלי עשב (דברים לב)
"ומלקוש" - כן נקרא המטר המאוחר היורד על הקשין ועל המלילות וכן יורה ומלקוש (דברים יא)
"ומצח" - היא הפדחת
"מאנת" - מלשון מיאון
"הכלם" - מלשון כלימה
מצודת דוד
"מאנת הכלם" - אתה ממאנת להיות נכלם ובוש ממעשיך
"ומצח" - אבל יש לך מצח מגולה כדרך אשה זונה שאינה מכסת מצחה בעבור בושה מה לא כדרך הצנועות שמכסות מצחן אם יקרה להן דבר בושה
"וימנעו" - הלא בעונך נמנעו הרביבים ולא היה המלקוש ואם כן היה לך להיות בוש במעשיךמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
- פרשנות מודרנית:
עצירת גשמים נועדה לגרום בושה
בימינו, כשהגשמים נעצרים, כמעט ולא נגרם לנו נזק מוחשי. יש לנו מים זורמים בברזים, ואפילו הממטרות ממשיכות לעבוד. ובכל זאת, עצירת גשמים היא דבר נורא, היא אמורה לגרום לנו בושה גדולה:
(ירמיהו ג ג): "וַיִּמָּנְעוּ רְבִבִים, וּמַלְקוֹשׁ לוֹא הָיָה; וּמֵצַח אִשָּׁה זוֹנָה הָיָה לָךְ, מֵאַנְתְּ הִכָּלֵם"
רביבים ומלקוש הם שני סוגים שונים של גשם (ראו יורה ומלקוש ). שני הסוגים הללו נעצרו ונמנעו מארץ ישראל, לא כדי לגרום נזק לחקלאים אלא כדי לרמוז לעם ישראל שהם מרוחקים מה', ולעורר אותם להתבייש במעשיהם שגרמו לריחוק זה.
אולם הם לא התביישו: " "הלא בעונך נמנעו הרביבים ולא היה המלקוש, ואם כן היה לך להיות בוש במעשיך... אבל יש לך מצח מגולה, כדרך אשה זונה שאינה מכסת מצחה בעבור בושה מה, לא כדרך הצנועות שמכסות מצחן אם יקרה להן דבר בושה... אתה ממאנת להיות נכלם ובוש ממעשיך" " ( מצודות )
רעיון דומה נזכר בתורה, בקללות שבפרשת בחוקותיי:
(ויקרא כו יט): "וְשָׁבַרְתִּי אֶת גְּאוֹן עֻזְּכֶם, וְנָתַתִּי אֶת שְׁמֵיכֶם כַּבַּרְזֶל, וְאֶת אַרְצְכֶם כַּנְּחֻשָׁה"
כשאנחנו מתגאים וחוטאים, ה' שובר את הגאוה שלנו בכך שהוא עוצר את השמים מלתת גשמים. ואם אנחנו לא מבינים את המסר, (ויקרא כו כא): "וְאִם תֵּלְכוּ עִמִּי קֶרִי, וְלֹא תֹאבוּ לִשְׁמֹעַ לִי - וְיָסַפְתִּי עֲלֵיכֶם מַכָּה שֶׁבַע כְּחַטֹּאתֵיכֶם", ה' מביא עלינו מכה נוספת, שתשבור עוד יותר את הגאוה הלאומית שלנו.
והלוואי שנתעורר עכשיו.
מאמרים מאתר ויקיטקסט
מאמרים נוספים - באדיבות גוגל
- שיחות בספר הושע : (ג) וימנעו רבבים ומלקוש לוא היה ומצח אשה זונה היה לך מאנת הכלם: (יח) והיה ביום ההוא נאם ה' תקראי אישי ולא תקראי לי עוד בעלי: ... ( cache )
- ג. כשעירם עלי דשא וכרביבים עלי עשב : ושזאת בקירוב הוראת המלים- אפשר ללמוד גם מכתובים אחרים: ' וימנעו רבבים ומלקוש לוא היה (ירמיה ג'ג) t היש בהבלי הגוים מגשמים ואם השמים יתנו רביבים (שם יד'כב ... ( cache )
- קטגוריה:הפטרת מסעי ג€“ ויקיטקסט : 31 יולי 2007 ... וימנעו רבבים ומלקוש לוא היה ומצח אשה זונה היה לך מאנת הכלם. הלוא מעתה קראתי [ קראת] לי אבי אלוף נערי אתה. עם ניקוד ... ( cache )
- מרכז ישיבות בני עקיבא - הוויה פעילה וקיומית במקרא - פירושו הלשוני... : " וימנעו רבבים ומלקוש לוא היה" (ירמיה, ג', ג) - לא ירדו. "כי לשלג יאמר הוא ארץ, וגשם מטר..." - כי לשלג יאמר רד ארץ[10]. "אהיה כטל לישראל, יפרח כשושנה" (הושע, ... ( cache )
- more "וימנעו רבבים ומלקוש לוא " :
- טענה: ירידת גשמים תלויה בקיום תורה ומצוות : שניה, אמר להם שמא עוברי עבירה יש בכם דכתיב ירמיהו, ג', ג': "וימנעו רביבים ומלקוש לא היה ומצח אשה זונה היה לך וגו'" בדקו ולא מצאו. ... ( cache )
- האם יש קשר בין ירידת גשמים לבין מצבו המוסרי של העולם? : 14 ינואר 2009 ... וימנעו רבבים ומלקוש לא היה ומצח אשה זונה היה לך... אמר רב קטינא: אין הגשמים נעצרין אלא בשביל ביטול תורה שנאמר (קוהלת י) בעצלתים ימך המקרה ... ( cache )
- ילקוט שמעוני - בלק : על הזנות מנין שנאמר ותחניפי ארץ בזנותיך, וכתיב אחריו וימנעו רביבים ומלקוש (לא) [ לוא] היה ומצח אשה זונה וגו', על ע"א מנין שנאמר השמרו לכם פן יפתה לבבכם וכתיב ... ( cache )
- עולם התנ"ך : שניה אמר להם: שמא עוברי עבירה יש בכם, דכתיב: וימנעו רביבים ומלקוש לא היה ומצח אשה זונה היה לך בדקו ולא מצאו. שלישית היה רעב, אמר אין הדבר תלוי אלא בי, ... ( cache )
- ילקוט שמעוני - ירמיהו : וימנעו רביבים ומלקוש לוא היה ומצח אשה זונה . א"ר סלא אמר רב המנונא אין הגשמים נעצרים אלא בשביל עזי פנים שבדור שנאמר וימנעו רביבים וגו'. ... ( cache )
- באורי אגדות תענית : אמר רב סלא אמר רב המנונא, אין הגשמים נעצרין אלא בשביל עזי פנים, שנאמר "וימנעו רביבים ומלקוש לא היה ומצח אשה זונה היה לך". לזה אמר שהמידה היותר פחותה והיותר ... ( cache )
- more "היה ומצח אשה זונה " :
- ביאור:בבלי תענית דף ז ג€“ ויקיטקסט : 28 פברואר 2008 ... אמר רב המנונא: אין הגשמים נעצרין אלא בשביל עזי פנים, שנאמר (ירמיהו ג ג) וימנעו רבבים ומלקוש לוא היה ומצח אשה זונה היה לך [מאנת הכלם ]. ... ( cache )
- "Likutei Mohoron" : ג'): "ומצח אשה זונה היה לך מאנת הכלם ": וזהפרוש (משלי ב'): "אז תבין יראת ה'", כמובא בזהר הקדוש (בהקדמת התקונים דף ט:): 'תפלין הם בחינת אמא על ברא', ... ( cache )
- צפניה ב': וישתחוו לו איש ממקומו, כל איי הגויים : "ומצח אשה זונה היה לך, מאנת הכלם ". אבן עזרא מבאר: 'לא נכסף' - "אינו אהוב ונחמד לגויים. מגזרת 'נכספה וגם כלתה'". הנביא קורא לעם להתקבץ ולפשפש במעשיהם לפני ... ( cache )
- "אין הדבר תלוי אלא בי" - הרהורים על תשובה - קולך - פורום נשים דתיות : "מצח אשה זונה היה לך מאנת הכלם " (ירמיהו ג)"לשמרך מאשת רע" (משלי פרק ו; כד) "נפש יקרה תצוד" (שם, כו) "לשמרך מאשה זרה מנכריה אמריה החליקה" (משלי ז,ה ... ( cache )
- ליקוטי מוהר"ן ח"א - תורה לח - מרכבת פרעה: [לשון רבנו, זכרונו לברכה... : "ומצח אשה זונה היה לך מאנת הכלם " וזה פרוש (משלי ב'): "אז תבין יראת ה'", כמובא בזוהר הקדוש (בהקדמת התקונים דף ט:). 'תפילין הם בחינת אמא על ברא', ...
- [http://sitemaker.umich.edu/Orit_Kamir/files/isrfemin.pdf 22.5.04: כבודה ג€“ רצון בת המלך ישראלי הזמנה לפמיניזם ג€�Feminisms...] : ומצח אישה זונה היה לך מאנת הכלם . הלא מעתה קראת לי. אבי אלוף נעורי אתה. הינטור לעולם אם ישמוחר לנצח הנה דברתי ותעי הרעות ותוכל ...
- more "היה לך מאנת הכלם " :
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2010-12-05.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ירמיהו ג ג"
קטגוריה זו מכילה את 20 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 20 דפים.