קטגוריה:יהושע ט יא
נוסח המקרא
ויאמרו אלינו זקינינו וכל ישבי ארצנו לאמר קחו בידכם צידה לדרך ולכו לקראתם ואמרתם אליהם עבדיכם אנחנו ועתה כרתו לנו ברית
וַיֹּאמְרוּ אֵלֵינוּ זְקֵינֵינוּ וְכָל יֹשְׁבֵי אַרְצֵנוּ לֵאמֹר קְחוּ בְיֶדְכֶם צֵידָה לַדֶּרֶךְ וּלְכוּ לִקְרָאתָם וַאֲמַרְתֶּם אֲלֵיהֶם עַבְדֵיכֶם אֲנַחְנוּ וְעַתָּה כִּרְתוּ לָנוּ בְרִית.
וַיֹּאמְר֣וּ אֵלֵ֡ינוּ זְֽקֵינֵ֩ינוּ֩ וְכׇל־יֹשְׁבֵ֨י אַרְצֵ֜נוּ לֵאמֹ֗ר קְח֨וּ בְיֶדְכֶ֤ם צֵידָה֙ לַדֶּ֔רֶךְ וּלְכ֖וּ לִקְרָאתָ֑ם וַאֲמַרְתֶּ֤ם אֲלֵיהֶם֙ עַבְדֵיכֶ֣ם אֲנַ֔חְנוּ וְעַתָּ֖ה כִּרְתוּ־לָ֥נוּ בְרִֽית׃
וַ/יֹּאמְר֣וּ אֵלֵ֡י/נוּ זְֽקֵינֵי/נוּ֩ וְ/כָל־יֹשְׁבֵ֨י אַרְצֵ֜/נוּ לֵ/אמֹ֗ר קְח֨וּ בְ/יֶדְ/כֶ֤ם צֵידָה֙ לַ/דֶּ֔רֶךְ וּ/לְכ֖וּ לִ/קְרָאתָ֑/ם וַ/אֲמַרְתֶּ֤ם אֲלֵי/הֶם֙ עַבְדֵי/כֶ֣ם אֲנַ֔חְנוּ וְ/עַתָּ֖ה כִּרְתוּ־לָ֥/נוּ בְרִֽית׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"כרתו לנו ברית" - להחיותינו
"עבדיכם אנחנו" - להעלות את המסמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
"אליהם", ר"ל אל כלל העם, אחר שהוא ברית דתיי, ובענין זה "עבדיכם אנחנו", ע"י שתקבלונו בדת אמונתכם ותורתכם, ובזה כרתו לנו ברית:
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:יהושע ט יא.
קְחוּ בְיֶדְכֶם צֵידָה לַדֶּרֶךְ, וּלְכוּ לִקְרָאתָם
וַיֹּאמְרוּ אֵלֵינוּ זְקֵינֵינוּ וְכָל יֹשְׁבֵי אַרְצֵנוּ לֵאמֹר
הגבעונים יודעים שבני ישראל מונהגים על ידי זקני העם, נשיאי השבטים, ויש בראשם שליט, אולם הוא לא מציג את עצמו כמלך, שליט עליון ומוחלט.
האנשים מציגים את עצמם כאנשי חוק, סדר וכבוד:
- "זְקֵינֵינוּ" - כבוד לזקנים, שלטון של נציגים - רֶפּוּבְּלִיקָה כמו רומא.
- "יֹשְׁבֵי אַרְצֵנוּ" - כבוד לעם, זכות הצבעה ליושבי הארץ - דֵּמוֹקְרַטְיָה כמו ביוון.
הגבעונים מציגים את עצמם כאנשים ממושמעים ומתורבתים, אנשי שלום שטוב לחיות בשכנותם. כך גם יהושע קיבל אותם, ככתוב: "וַיַּעַשׂ לָהֶם יְהוֹשֻׁעַ שָׁלוֹם" (ביאור:יהושע ט טו), וכך גם אנשי שכם החיווים רצו לקבל את בני ישראל, ככתוב: "הָאֲנָשִׁים הָאֵלֶּה שְׁלֵמִים הֵם אִתָּנוּ" (ביאור:בראשית לד כא).
קְחוּ בְיֶדְכֶם צֵידָה לַדֶּרֶךְ,
במשמעות: "קְחוּ בְיֶדְכֶם צֵידָה לַדֶּרֶךְ, וּלְכוּ לִקְרָאתָם" = "וַיִּצְטַיָּרוּ" (שגיאת כתיב) (ביאור:יהושע ט ד), היה צריך להיות כתוב: "וַיִּצְטַיָּדוּ".
"וּלְכוּ לִקְרָאתָם" -
- האנשים נתנו את הרושם שארצם היא במזרח, כי הם שמעו על "סִיחוֹן ... עוֹג" (ביאור:יהושע ט י) מעבר הירדן המזרחית, וכך הם לא כלולים בפקודת אלוהים להחרים את יושבי כנען. ובנוסף, כאילו בחוסר ידע על הבטחת אלוהים לבני ישראל לכבוש את כנען, הם חשבו שבני ישראל ימשיכו בדרכם ממצרים מזרחה לארצם - "לִקְרָאתָם".
- הממשל של האנשים החליט לשלוח אותם 'לקראת' בני ישראל הבאים לקראתם. אם בני ישראל יכרתו איתם ברית או לא, הם ידעו איך להתכונן: לברוח מארצם, או לצאת למלחמה ולהכין מלכודות וקשיים לתוקף.
- בנוסף, האנשים עכשו הם גם מרגלים שבאו לראות את כוחו הצבאי של יהושע, ואת יכולת השיפוט והפיקוד שלו על נשיאי השבטים וזקני העדה.
עַבְדֵיכֶם אֲנַחְנוּ, וְעַתָּה כִּרְתוּ לָנוּ בְרִית
האנשים חוזרים על דבריהם הראשונים "וְעַתָּה, כִּרְתוּ לָנוּ בְרִית" (ביאור:יהושע ט ו), וגם "עֲבָדֶיךָ אֲנָחְנוּ" (ביאור:יהושע ט ח).
ניתן לראות שבפעם הראשונה הם דיברו עם כל האנשים שהיו עם יהושע, אחר כך הם התרכזו ביהושע בלבד, ועכשו הם מדברים לכל זקני העדה בשנית.
גם ההחלטה לקבל אותם נעשתה על ידי זקני העדה כאשר הם לקחו ובדקו "מִצֵּידָם, וְאֶת פִּי יְהוָה לֹא שָׁאָלוּ" (ביאור:יהושע ט יד), ויהושע קיבל את החלטת הבוחנים "וַיַּעַשׂ לָהֶם יְהוֹשֻׁעַ שָׁלוֹם" (ביאור:יהושע ט טו).
הגבעונים מנסים לשנות ולהפר את פקודת אלוהים למשה ויהושע להחרים את יושבי כנען. יהושע לא הרגיש בעורמה ובתרמית והוא נופל בפח, אולם אלוהים לא כעס ולא העניש אותו. אלוהים נתן לגבעונים החיווים לשרוד בקרב בני ישראל - אנשי שכם בשבט אפרים, ואנשי גבעון בשבט בנימין שהתאחד עם יהודה. כל זה היה חלק מתוכניתו של אלוהים לגרום ליהושע להפסיק לשבת בגלגל בלי לעשות דבר, ולצאת ולכבוש את הארץ. ממילא, ברבות השנים, הגבעונים סבלו כמו בני ישראל, לא השפיעו לרעה על תרבות ישראל, נטמעו ביהודים ולא נשאר מהם זכר - "עַד בִּלְתִּי הִשְׁאִיר לוֹ שָׂרִיד וּפָלִיט" (ביאור:יהושע ח כב) כאנשי העי. כלומר הם הוחרמו, רק שזה לקח יותר זמן.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא
דפים בקטגוריה "יהושע ט יא"
קטגוריה זו מכילה את 4 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 4 דפים.