המלאך הרביעי, שבישר להגר שייוולד לה בן שתקרא לו ישמעאל, הבטיח לה גם:

ההבטחה הזאת היא ברכה ונחמה להגר:

פרא הוא חמור המדבר, וגם משל לחופש . הברכה והוא יהיה פרא אדם משמעה, שישמעאל ובניו יחיו במדבר: " "פרא אדם - אוהב מדברות לצוד חיות" " ( רש"י ) . ואכן, כבר ישמעאל עצמו ישב במדבר, (בראשית כא כא): "וישב במדבר פארן ותקח לו אמו אשה מארץ מצרים". מעבר לכך, בני ישמעאל יהיו נוודים חופשיים, אף ממלכה לא תוכל לשעבד אותם ולהכריח אותם להתמסד, כפי שאכן היה במשך דורות רבים: " "והוא יהא מרוד באנשא" " (אונקלוס) . הגר סבלה קשות משיעבוד לשרה, והמלאך הבטיח לה שצאצאיה יהיו חופשיים.

יד - יש שפירשו שהיא משל למלחמה: " "ידו בכל - לסטים, ויד כל בו - הכל שונאין אותו ומתגרין בו" " ( רש"י ) , " "ידו בכל - שינצח מתחלה כל הגוים, ואחר כן יד כל בו - שינוצח בסוף" " (אבן עזרא, רמב"ן ) , " "יְדוֹי יִתְפַּרְעוּן מִן בַּעֲלֵי דְבָבוֹי וִידֵי דְבַּעֲלֵי דְבָבוֹי יְתוֹשְׁטוּן לְאַבְאָשָׁא בֵּיהּ" " (יונתן) . לפי זה, הברכה ידו וכל ויד כל בו משמעה, שישמעאל יהיה שווה בכוחו לעמים אחרים, לפעמים ינצח ולפעמים ינוצח. הברכה ועל פני כל אחיו ישכון משמעה, שלמרות כל המלחמות, שטחם של בני ישמעאל יהיה גדול יותר משל כל אחיהם: " "שיגדל זרעו מהם" " (שם) . עבור הגר, שהיתה כל ימיה במעמד של שפחה מנוצחת ומושפלת, זו ברכה משמעותית.

ולענ"ד, יד היא משל למסחר, כמו ב (ויקרא כה יד): "וכי תמכרו ממכר לעמיתך או קנה מיד עמיתך, אל תונו איש את אחיו"( אתנ"כתא ) . לפי זה, הברכה ידו בכל ויד כל בו משמעה, שבני ישמעאל יעסקו במסחר - יקנו מכל העמים, וכל העמים יקנו מהם: " "הוא יהא צריך לכלא וידא דבני אנשא יהון צריכין לה" " (אונקלוס) . הברכה ועל פני כל אחיו ישכון משמעה, שבני ישמעאל יעסקו במסחר עם כל אחיהם בני קטורה. ואכן, כבר בספר בראשית מצאנו שבני ישמעאל עסקו במסחר חובק עולם - מהגלעד, דרך כנען, ועד מצרים, והשתתפו עם המדיינים בני קטורה, בראשית לז כה: " "...ויראו והנה" "ארחת ישמעאלים באה מגלעד, וגמליהם נשאים נכאת וצרי ולט, הולכים להוריד מצרימה..." "ויעברו אנשים מדינים סחרים וימשכו ויעלו את יוסף מן הבור וימכרו את יוסף לישמעאלים בעשרים כסף, ויביאו את יוסף מצרימה" " ( פירוט ).