|
שבוע 1 בשנת 2019
|
|
ר' יצחק אומר: הכל לא נברא אלא בשביל השתחויות. אברהם לא יצא מהר המוריה אלא בזכות השתחויה שנאמר "ונשתחוה ונשובה אליכם". בית המקדש לא נברא אלא בזכות השתחויה שנאמר "רוממו לה' אלהינו והשתחוו להדום רגליו"
|
|
– פרקי דרבי אליעזר, סוף פרק לא
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 2 בשנת 2019
|
|
התפזרות הכנסת העשרים
הכנסת העשרים תתפזר לפני גמר תקופת כהונתה.
מועד הבחירות לכנסת העשרים ואחת
הבחירות לכנסת העשרים ואחת יתקיימו ביום ד׳ בניסן התשע״ט (9 באפריל 2019).
|
|
– חוק התפזרות הכנסת העשרים, התשע״ט–2018
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 3 בשנת 2019
|
|
חוֹפֵי יַרְדֵּן, בִּרְכַּת בְּדִידוּת
דְּמָמָה וָזֹהַר – וּבַלֵּב
יָרֹן הָאֹשֶׁר הַשָּׁלֵו
כְּמוֹ בַּיַּלְדוּת.
|
|
– חופי ירדן, סוכת שלום (רחל)
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 4 בשנת 2019
|
|
כיון שנתן [הקב"ה] לו [לאברהם] הכל אמר לו "אם אין אתה נותן לי בית המקדש ת"ק אמה על ת"ק אמה לא נתת לי כלום"! ונתן לו הקדוש ברוך הוא כל מה שבקש שנאמר (בראשית מח, כב) "ואני נתתי לך שכם אחד על אחיך". וכיון ששמע אברהם כן מה אמר? (תהלים ס, ח) "אלהים דבר בקדשו אעלוזה":
|
|
– שמות רבה טו
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 5 בשנת 2019
|
|
1. (א) על אף הוראות כל דין, בדיקה לגילוי נגיפי איידס בקטין תיערך לפי בקשת קטין, אף ללא אישור הורהו או אפוטרופסו (להלן – נציגו)...
|
|
– חוק לגילוי נגיפי איידס בקטינים
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 6 בשנת 2019
|
השבוע נכנסו לתוקף תקנות לפיקוח על איכות המזון ולתזונה נכונה במוסדות חינוך, התשע״ט–2018:
|
2. מזון מותר למכירה בתחום מוסד חינוך
מוכר מזון במוסד חינוך רשאי למכור בתחום מוסד החינוך אך ורק מזון מותר לפי טור ב׳ בטבלה שבתוספת.
3. איסור מכירת מזון אסור
מוכר מזון במוסד חינוך לא ימכור בתחום מוסד החינוך מזון שהוא אחד מאלה:
(1)
(2) מזון המסומן בסמל מזון אדום לפי תקנות סימון תזונתי.
|
|
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 7 בשנת 2019
|
|
וּכְשֵׁם שֶׁהָאִשָּׁה יֵשׁ לָהּ צִירִים וַחֲבָלִים בִּשְׁעַת הַלֵּידָה. כֵּן כְּשֶׁבִּקֵּשׁ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהוֹצִיא הָאָרֶץ לְאוֹר הָעוֹלָם, הָיוּ הַמַּיִם עוֹלִים וְיוֹרְדִים, יַעֲלוּ הָרִים יֵרְדוּ בְקָעוֹת.
מֶה עָשָׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.
הוֹצִיא מִן הַקַּרְקַע רְעָמִים וּזְוָעוֹת, וְנָסוּ הַמַּיִם.
הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (תהלים, קד) מִן גַּעֲרָתְךָ יְנוּסוּן מִן קוֹל רַעַמְךָ יֵחָפֵזוּן.
וְיָצְאָה הָאָרֶץ.
וְנִשְׁאֲרָה נְמוּכָה מְלוּכְלֶכֶת, כַּוְּלַד הַזֶּה, שֶׁיּוֹצֵא, נָמוּךְ כַּמֵּת, וּמְלוּכְלָךְ מֵהַלֵּידָה.
וּכְשֵׁם שֶׁמְפַעְפְּעִין אֶת הַוְּלַד עַד שֶׁיִּתְעוֹרֵר, וְנוֹתְנִים אֵשׁ וְנֵר לְגַבּוֹ, לְחַמְּמוֹ, וּמַרְאָה לְהָאִיר.
כָּךְ עָשָׂה הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּאָרֶץ, כְּשֶׁיָּצְאָה מִתּוֹךְ הַמַּיִם.
וְכוֹלָא בְּחַד קְרָא, הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (תהלים עז, יט) קוֹל רַעַמְךָ בַּגַּלְגַּל הֵאִירוּ בְרָקִים תֵּבֵל מִיָּד רָגְזָה וַתִּרְעַשׁ הָאָרֶץ.
|
|
– זהר חדש שה"ש
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 8 בשנת 2019
|
תבנית:ציטוט השבוע 2019 8
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 9 בשנת 2019
|
|
וּכְשֵׁם שֶׁהָאִשָּׁה יֵשׁ לָהּ צִירִים וַחֲבָלִים בִּשְׁעַת הַלֵּידָה. כֵּן כְּשֶׁבִּקֵּשׁ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהוֹצִיא הָאָרֶץ לְאוֹר הָעוֹלָם, הָיוּ הַמַּיִם עוֹלִים וְיוֹרְדִים, יַעֲלוּ הָרִים יֵרְדוּ בְקָעוֹת.
מֶה עָשָׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא.
הוֹצִיא מִן הַקַּרְקַע רְעָמִים וּזְוָעוֹת, וְנָסוּ הַמַּיִם.
הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (תהלים, קד) מִן גַּעֲרָתְךָ יְנוּסוּן מִן קוֹל רַעַמְךָ יֵחָפֵזוּן.
וְיָצְאָה הָאָרֶץ.
וְנִשְׁאֲרָה נְמוּכָה מְלוּכְלֶכֶת, כַּוָּלָד הַזֶּה, שֶׁיּוֹצֵא, נָמוּךְ כַּמֵּת, וּמְלוּכְלָךְ מֵהַלֵּידָה.
וּכְשֵׁם שֶׁמְפַעְפְּעִין אֶת הַוָּלָד עַד שֶׁיִּתְעוֹרֵר, וְנוֹתְנִים אֵשׁ וְנֵר לְגַבּוֹ, לְחַמְּמוֹ, וּמַרְאָה לְהָאִיר.
כָּךְ עָשָׂה הַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּאָרֶץ, כְּשֶׁיָּצְאָה מִתּוֹךְ הַמַּיִם.
וְכוֹלָא בְּחַד קְרָא, הֲדָא הוּא דִכְתִיב, (תהלים עז, יט) קוֹל רַעַמְךָ בַּגַּלְגַּל הֵאִירוּ בְרָקִים תֵּבֵל מִיָּד רָגְזָה וַתִּרְעַשׁ הָאָרֶץ.
|
|
– זהר חדש שה"ש
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 10 בשנת 2019
|
|
הנותן לבניו ובנותיו הגדולים שאינו חייב במזונותיהם כדי ללמד את הבנים תורה ולהנהיג הבנות בדרך ישרה; וכן הנותן מתנות לאביו והם צריכים להם -- הרי זה בכלל צדקה. ולא עוד אלא שצריך להקדימו לאחרים. ואפילו אינו בנו ולא אביו אלא קרובו -- צריך להקדימו לכל אדם. ואחיו מאביו קודם לאחיו מאמו. ועניי ביתו קודמין עניי עירו. ועניי עירו קודמין לעניי עיר אחרת. ויושבי ארץ ישראל קודמין ליושבי חוצה לארץ:
|
|
– שולחן ערוך יורה דעה רנא
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 11 בשנת 2019
|
|
ושמעתי מספרים שעשה ספן אחד תחבולה כזאת לקופים שלבשו הכובעים שהיו שטוחים ביבשה לפני הספינה וע"י תחבולה כזאת לקח כל הכובעים שלקחו הקופים. מפני שהקופים טבען לעשות כאשר יעשה האדם לפניהם שרוצים להתדמות לבני אדם:
|
|
– הבן איש חי בבן יהוידע על מסכת מגילה עיי"ש
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 12 בשנת 2019
|
|
פּוּרִים שׁוֹתֶה כַּדָת וְכַהֲלָכָה, זֵכֶר צַדִּיק לִבְרָכָה, בְּלֵיל חַג פּוּרִים:
פּוּרִים שׁוֹמֵר מִצְוָה שׁוֹתֶה תַּאֲוַת נַפְשׁוֹ, שֶׁמֶשׁ וְיָרֵחַ נִבְרְאוּ לְשַׁמְּשׁוֹ, בְּלֵיל חַג פּוּרִים:
|
|
– ליל שיכורים ממחזור ויטרי
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 13 בשנת 2019
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 14 בשנת 2019
|
|
2. צו גינון - סבורה הרשות כי מגרש ריק שבתחומה המאוכלס, דרוש לציבור כל עוד הוא ריק, רשאית היא לצוות כי על אותו מגרש יינקטו פעולות לגינון זמני של המגרש, הכל כפי שתפרט בצו.
3. בעל מגרש ריק שקיבל צו גינון, חייב להתיר את ביצועו ולהימנע מלגרום, במישרין או בעקיפין, נזק לכל מה שנשתל או נעשה על פי צו הגינון.
5. שימוש זמני במגרש חניה - הרשות רשאית במקום לתת צו [גינון], לצוות על השימוש הזמני במגרש ריק כמגרש חניה ציבורי; ציוותה הרשות כך, ירשה בעל המגרש לציבור להחנות כלי רכב במגרש ללא תשלום
|
|
– חוק הרשויות המקומיות (שימוש ארעי במגרשים ריקים)
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 15 בשנת 2019
|
ביום 12.04.2019 יכנס לתוקף חוק נתוני אשראי החדש.
|
מטרתו של חוק זה לקבוע הסדר כולל לשיתוף בנתוני אשראי, ובו הוראות לעניין איסוף נתוני אשראי ממקורות המידע הקבועים בחוק, שמירתם במאגר מידע מרכזי המופעל בידי בנק ישראל ומסירת נתוני אשראי ממנו ללשכות אשראי לשם עיבודם והעברתם, בין השאר לנותני אשראי, תוך שמירה על עניינם של הלקוחות ועל פרטיות הלקוחות שהנתונים מתייחסים אליהם ומניעת פגיעה בה במידה העולה על הנדרש, והכול למטרות אלה:
(1) הגברת התחרות בשוק האשראי הקמעונאי;
(2) הרחבת הנגישות לאשראי;
(3) צמצום ההפליה במתן אשראי והפערים הכלכליים;
(4) יצירת בסיס מידע לא מזוהה שישמש את בנק ישראל לשם ביצוע תפקידיו.
|
|
– סעיף 1(א) לחוק נתוני אשראי, התשע״ו–2016
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 16 בשנת 2019
|
|
1. איסור הצגת חמץ
מצהרי יום י״ד בניסן עד עשרים דקות אחרי שקיעת החמה של יום כ״א בניסן, לא יציג בעל עסק בפומבי מוצר חמץ למכירה או לצריכה;
לענין זה, ”מוצר חמץ“ –
(1) לחם;
(2) לחמניה;
(3) פיתה;
(4) כל מוצרי קמח חמץ אחרים.
|
|
– חוק חג המצות (איסורי חמץ), התשמ״ו–1986
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 17 בשנת 2019
|
|
וְעַל דָּא אַתְוָון דְּקָיְימִין בְּשֵׁירוּתָא דְּסִפְרִין ד' אִינוּן....
וְאִלֵּין אִינוּן:
- א' דְּדבְרֵי הַיָּמִים.
- ב' דִּבְרֵאשִׁית.
- מ' דְּמִשְׁלֵי.
- ש' דְּשִׁיר הַשִּׁירִים.
אִלֵּין ד' אַתְוָון בְּרֵישׁ סִפְרִין, אִינּוּן אַתְוָון רַבְרְבָן.
וּמַאן דְּיָדַע בְּהוּ, יוֹדֵעַ רָזָא דְּכָל סִפְרָא.
וְהַהוּא אָת אוֹלִיף רָזָא דְּכָל סִפְרָא.
(תרגום חופשי: ועל כן יש ד' אותיות [גדולות] בתחילת ספר [של ספרי תנ"ך]... ואלו הם: א' של דברי הימים, ב' של בראשית, מ' של משלי, ש' של שיר השירים. אלו ד' אותיות בתחילת הספר הינם אותיות גדולות. ומי שיודע בהם יודע סוד של כל הספר. וההוא אות מלמד הסוד של כל הספר.)
|
|
– זהר שיר השירים
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 18 בשנת 2019
|
|
אַרְבָּעָה עָמְדוּ עַל הַיָם:
צוּר וְצִיר צֹאן וְצָר;
צָר הֵצִיק לְצֹאן,
וְצֹאן צָעַק לְצִיר,
וְצִיר חָנַן לְצוּר,
וְצוּר צִוָּה לְצִיר:
צֵא וְחַלֵץ צֹאנִי מִיַד צָר.
|
|
– מתוך השיר ארבעה עמדו על הים המתאר את קריעת ים סוף, מאת רבי אברהם בן עזרא
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 19 בשנת 2019
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 20 בשנת 2019
|
|
גלח קתולי הכניס יהודי בבריתו, ולמחר מצא אותו יושב ואוכל צלי-אווז. ואותו יום היה שישי בשבת, שתענית-בשר הוא לקתולים. נסתכל המומר בגלח וראה, שפניו זועפים ואמר לו:
תנוח דעתך, אישי הכוהן, דג הוא זה.
רגז הגלח:
לא דייך, שאתה עבריין, אלא שגם שקרן אתה.
החזיר לו המומר:
חלילה, אישי הכוהן! אינני לא עבריין ולא שקרן. ממך ראיתי ועשיתי. מה אתה זרקת עלי מים טהורים ואמרת לי: "עד עכשיו היית יהודי, מכאן ואילך קתולי אתה", אף אני זרקתי על האווז מים טהורים ואמרתי לו: "עד עכשיו היית אווז, מכאן ואילך דג אתה"...
|
|
– ספר הבדיחה והחידוד
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 21 בשנת 2019
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 22 בשנת 2019
|
|
טעם למה זכו חיה ועוף לכסות דמן יותר מבהמות, לפי כשהפילה רבקה את עצמה מעל הגמל כשראתה יצחק נשרו בתולותיה והיה יצחק חושד לאליעזר שבא עליה וספר לו הענין כולו שנאמר ויספר העבד ליצחק. והביאו אל המקום שנפלה והראה לו דם הבתולי׳, כי באתה חיה אחת ושמרה אותו שלא לקקוהו כלבים ושאר חיות השדה. ואית דאמרי אריה היה שבא ושמר אותו. ולכן זכתה כל חיה הנאכלת לכסות דמה. ועוף נמי זכה לפי שלמד לקין לקבור הבל אחיו כמו שמפור׳ בתנחומ׳ ע״כ.
|
|
– כל בו סי' ק"ח
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 23 בשנת 2019
|
|
התפזרות הכנסת העשרים ואחת
הכנסת העשרים ואחת תתפזר לפני גמר תקופת כהונתה.
מועד הבחירות לכנסת העשרים ושתיים
הבחירות לכנסת העשרים ושתיים יתקיימו ביום י״ז באלול התשע״ט (17 בספטמבר 2019).
|
|
– חוק התפזרות הכנסת העשרים ואחת, התשע״ט–2019
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 24 בשנת 2019
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 25 בשנת 2019
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 26 בשנת 2019
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 27 בשנת 2019
|
ביום 1.7.2019 נכנסות לתוקף תקנות חדשות לרוכבים על קורקינט חשמלי (גלגינוע בלשון התקנות):
|
122א. נהיגה בגלגינוע
(א) לא ינהג אדם על גלגינוע אלא אם כן מלאו לו 16 שנים; בסימן זה, ”גלגינוע“ – לרבות התקן כאמור בפסקה (2) להגדרה ”קורקינט ממונע“ בתוספת השנייה לחוק לייעול הפיקוח והאכיפה העירוניים ברשויות המקומיות (תעבורה), התשע״ו–2016.
(ב) לא ירכב אדם על גלגינוע אלא בשביל מיוחד או נתיב מיוחד שהוקצו לתנועת אופניים וסומנו בתמרור (להלן – שביל אופניים), ובאין שביל אופניים – בכביש, ואולם מותר להולך רגל להוביל גלגינוע על המדרכה אם אין בכך הפרעה להולכי רגל.
(ג) (החל מיום 1.7.2019): לא ינהג אדם בגלגינוע אלא אם כן התקיים בו האמור בתקנה 39טז(3).
39טז. נהיגה והחזקה באופניים עם מנוע עזר
(3) (החל מיום 1.7.2019): התקיים בו אחד מאלה:
(א) ניתן לו רישיון נהיגה לפי סימן ב׳ לחלק ג׳, לרבות רישיון נהיגה שאיננו בתוקף, ולמעט רישיון נהיגה לפי תקנה 179;
(ב) עמד בהצלחה בבחינה עיונית לפי תקנה 205 לאחת מדרגות רישיון הנהיגה האמורות בפסקת משנה (א);
(ג) ניתן לו אישור מאת רשות הרישוי על עמידתו בהכשרה לנהיגה כאמור, בעניינים האמורים בתקנה 205;
|
|
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 28 בשנת 2019
|
|
"חַיֵּי בְשָׂרִים לֵב מַרְפֵּא וּרְקַב עֲצָמוֹת קִנְאָה" "חיי בשרים". הנה הלב שהוא מרפא ונותן רפיון ומרגוע לכעסו - הוא חיי בשרים, כי בזה תועלת לו לשמרו מהפעלות הכעס, ובו ג"כ תועלת לשמרו מהרע שימשך ממנו לו ולזולתו. ולזה אמר כי הוא "חיי בשרים". ואמנם לב קנאה ושנאה הוא מבלה גם העצמות לרוב שיגיע הרע ממנו.
|
|
– פירוש רלב"ג על משלי יד ל
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 29 בשנת 2019
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 30 בשנת 2019
|
|
וּנְתַנֶּה תּוֹקֶף קְדֻשַּׁת הַיּוֹם כִּי הוּא נוֹרָא וְאָיוֹם וּבוֹ תִּנָּשֵׂא מַלְכוּתֶךָ וִיכּוֹן בְּחֶסֶד כִּסְאֶךָ וְתֵשֶׁב עָלָיו בֶּאֱמֶת.
|
|
– ונתנה תוקף
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 31 בשנת 2019
|
תבנית:ציטוט השבוע 2019 31
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 32 בשנת 2019
|
|
אַרְבָּעָה עָמְדוּ עַל הַיָם:
צוּר וְצִיר צֹאן וְצָר;
צָר הֵצִיק לְצֹאן,
וְצֹאן צָעַק לְצִיר,
וְצִיר חָנַן לְצוּר,
וְצוּר צִוָּה לְצִיר:
צֵא וְחַלֵץ צֹאנִי מִיַד צָר.
|
|
– מתוך השיר ארבעה עמדו על הים המתאר את קריעת ים סוף, מאת רבי אברהם בן עזרא
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 33 בשנת 2019
|
תבנית:ציטוט השבוע 2019 33
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 34 בשנת 2019
|
- ביום 1.9.2019 יכנס לתוקף חוק הפיקוח על מעונות יום לפעוטות, התשע״ט–2018:
|
1. מטרה
מטרתו של חוק זה לקבוע הסדר לעניין הפעלת מעונות יום לפעוטות, ובכלל זה רישוים ופיקוח עליהם, לשם הגנה על שלומם, על זכויותיהם ועל כבודם של פעוטות השוהים במעונות כאמור, כדי לקדם את התפתחותם, ולשם הבטחת מתן תנאים נאותים, מניעת היפגעותם של פעוטות, סביבה חינוכית וטיפולית הולמת לפעוטות אלה ומילוי צורכיהם הגופניים, הרגשיים, החברתיים והחינוכיים.
|
|
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 35 בשנת 2019
|
|
(מד) תורת חסד - שו"ת להרב חסדאי הכהן פרחיא... ואמרו כי הם כהנים ממשפחה ששמו פרחיה קבעו לומר "הכהן פרחיא". ושמעתי מזקנים נוסחא אחרת, כי יש כהנים שיש להם כינוי -- כהן פ'רחיא, כהן נ'הר, כהן ח'ימצי, כהן ס'הל -- ראשי תיבות פנחס, שכל המשפחות האלו הם מפנחס.
|
|
– שם הגדולים ח"ב ערך "תורת חסד"
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 36 בשנת 2019
|
|
מטרות החינוך הממלכתי הן:
(1) לחנך אדם להיות אוהב אדם, אוהב עמו ואוהב ארצו, אזרח נאמן למדינת ישראל, המכבד את הוריו ואת משפחתו, את מורשתו, את זהותו התרבותית ואת לשונו;
(2) להנחיל את העקרונות שבהכרזה על הקמת מדינת ישראל ואת ערכיה של מדינת ישראל כמדינה יהודית ודמוקרטית ולפתח יחס של כבוד לזכויות האדם, לחירויות היסוד, לערכים דמוקרטיים, לשמירת החוק, לתרבותו ולהשקפותיו של הזולת, וכן לחנך לחתירה לשלום ולסובלנות ביחסים בין בני אדם ובין עמים;
(3) ללמד את תולדות ארץ ישראל ומדינת ישראל;
(4) ללמד את תורת ישראל, תולדות העם היהודי, מורשת ישראל והמסורת היהודית, להנחיל את תודעת זכר השואה והגבורה, ולחנך לכבדם;
(5) לפתח את אישיות הילד והילדה, את יצירתיותם ואת כשרונותיהם השונים, להרחיב את אופקיהם התרבותיים ולחשפם לחוויות אמנותיות, והכל למיצוי מלוא יכולתם כבני אדם החיים חיים של איכות ושל משמעות;
|
|
– חוק חינוך ממלכתי, תשי"ג-1953
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 37 בשנת 2019
|
- ביום 15.9.2019 יכנס לתוקף חוק חדלות פירעון ושיקום כלכלי, התשע״ח–2018:
|
חוק זה נועד להסדיר את פירעון חובותיו של חייב שהוא יחיד או תאגיד, הנמצא או העלול להימצא במצב של חדלות פירעון, במטרה –
(1) להביא ככל האפשר לשיקומו הכלכלי של החייב;
(2) להשיא את שיעור החוב שייפרע לנושים;
(3) לקדם את שילובו מחדש של חייב שהוא יחיד במרקם החיים הכלכליים.
2. חדלות פירעון
חדלות פירעון היא מצב כלכלי שבו חייב אינו יכול לשלם את חובותיו במועדם, בין אם מועד פירעונם הגיע ובין אם לאו, או שהתחייבויות החייב, לרבות התחייבויות עתידיות ומותנות שלו, עולות על שווי נכסיו.
3. הכרזה כי חייב הוא חדל פירעון
(א) הוכרז, בצו, כי חייב הוא חדל פירעון וכי ייפתחו לגביו הליכי חדלות פירעון לפי חוק זה ( בחוק זה – צו לפתיחת הליכים), יוסדרו יחסיו של החייב עם נושיו, במאוחד, בהתאם להוראות לפי חוק זה, עד לסיום הליכי חדלות הפירעון.
(ב) פתיחה בהליכי חדלות פירעון לגבי חייב שהוא חדל פירעון תהיה ביוזמת החייב, הנושה או היועץ המשפטי לממשלה.
|
|
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 38 בשנת 2019
|
|
- אָמַ֥רְתִּי אֲנִ֗י בְּנַ֫פְשִׁ֥י
- הֶ֭הָרִים לוא לֹ֣א יָעִֽידוּ־ל֑וֹ וְהַגְּבָע֓וֹת ׀ לוא לֹ֖א יַגִּ֣דוּ עלו עָלָֽיו:
- הָ֭עֵצִים אֶת־דְּבָר֑וֹ והצואן וְ֜הַצֹּ֗אן את מעשו אֶת־מַעֲשָֽׂיו:
- כִּ֤י מִ֪י יַגִּ֡יד וּמִ֣י יְ֭דַבֵּר וּמִ֥י יְסַפֵּ֗ר את מעשו אֶת־מַעֲשָֽׂיו:
- אֲד֥וֹן הַכּ֗וֹל רָ֫אָ֥ה
- אֱל֣וֹהַּ הַ֭כֹּל ה֣וּא שָׁמַ֑ע וְ֜ה֗וּא הֶאֱזִֽין:
|
|
– קטע מתוך "מזמור קנא עם טעמים"
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 39 בשנת 2019
|
|
רבים תמהו על קריאת שם התלמוד ירושלמי, והרי ישיבת ר' יוחנן ותלמידיו בטבריה היה ובימיו לא היה שום ישיבה בעזרה (עה"ק ירושלים), ויותר הו"ל לכנותו בשם "תלמודא דבני מערבא" או "תלמוד ארץ ישראל" כמו תלמוד בבלי. ואל"ק[1] משום דהאי לישנא קלילא כלשון ירושלמי וכמו שאמרו ז"ל (בבא קמא ו, ב) "האי תנא ירושלמאה הוא דתני לישנא קלילא".
|
|
– הגהת מנחם ציון על ספר שם הגדולים (ח"ב, מערכת יו"ד, סק"לג)
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 40 בשנת 2019
|
|
ועוד קאמינא שתיבת סנהדרין עם הכולל עולה ש"פ כמנין שלום עם האותיות. וזה השם כולל הויה אדני כאחד --
י' פעמים א' י' פעמים א' שווה 10,
ה' פעמים ד' ה' פעמים ד' שווה 20,
ו' פעמים נ' ו' פעמים נ' שווה 300,
ה' פעמים י' ה' פעמים י' שווה 50 -- עולה ש"פ כידוע. ולכן מבואר במשנה (משנה, סנהדרין ו, ו) שקרובים של מחויבים מיתות ב"ד "שואלין בשלום הדיינין שאין בלבנו עליכם כלום, שדין אמת דנתם", על פי סוד ב' שמות הקדושים שיש עמכם העולים שלום עם האותיות. וגם כן אמרו ש"דין אמת דנתם", בסוד חסד דין ורחמים עם הכולל עולים כמנין אמת בסוד "תתן אמת ליעקב", כלומר שכל המידות הסכימו לדין זה.
|
|
– ספר מעשה רוקח על המשנה
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 41 בשנת 2019
|
|
אמר רבי עקיבא: אשריכם ישראל, לפני מי אתם מטהרין, ומי מטהר אתכם? אביכם שבשמים, שנאמר (יחזקאל לו): וזרקתי עליכם מים טהורים וטהרתם. ואומר (ירמיה יז): מקוה ישראל יי; מה מקוה מטהר את הטמאים, אף הקדוש ברוך הוא מטהר את ישראל.
|
|
– משנה סוף מסכת יומא
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 42 בשנת 2019
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 43 בשנת 2019
|
|
ובעני המחזר על הפתחים -- כתב רמב"ם אין נותנין לו מתנה מרובה אלא מתנה מועטת, ואסור להחזיר העני השואל ריקם אפילו אין נותן לו אלא גרוגרת אחת שנאמר "אל ישוב דך נכלם" (תהלים עד, כא).
|
|
– טור יורה דעה הלכות צדקה
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 44 בשנת 2019
|
|
3. הקדמת הזמן בישראל
בכל שנה, בתקופה שמיום שישי שלפני יום ראשון האחרון בחודש מרס בשעה 02:00, עד יום ראשון האחרון בחודש אוקטובר בשעה 02:00, יוקדם הזמן בישראל בשעה אחת נוספת, כך שיקדים את זמן יקום מתואם בשלוש שעות.
|
|
– חוק קביעת הזמן, התשנ״ב–1992
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 45 בשנת 2019
|
|
רבי מנשה ראה דיין שדן יחידי. אמר לו:
ליחוש מר לרבי ישמעאל בנו של רבי יוסי הגלילי, שהיה אומר:
"אל תהי דן יחידי, שאין דן יחידי אלא אחד".
התייהר הרב והחזיר לו:
אני והגמרא והשולחן-ערוך שלושה אנחנו.
נענה רבי מנשה ואמר:
וליחוש מר לנקיי-הדעת שבירושלים, שלא היו יושבים בדין אלא אם-כן ידעו מי שיושב עמהם.
|
|
– ספר הבדיחה והחידוד
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 46 בשנת 2019
|
|
העברי יציין את המאמר התנאי באחד מחמישה פנים:
- ( א ) במלת "כי" -- "כי תקנה עבד עברי"
- ( ב ) במלת "אם" -- "אם תקריב מנחת ביכורים"
- ( ג ) במלת "אשר" -- "אשר נשיא יחטא"
- ( ד ) הפעל הבינוני עם ה"א הידיעה שטעמו כמעט "אשר" -- "המקריב את זבח שלמיו להשם"
- ( ה ) המקור עם שימוש ב' או כ' -- "בבואכם אל הארץ".
ויש גדרים והבדלים בין כל שימוש בלשון (ויקרא ס' יב) ....
|
|
– המלבי"ם באילת השחר פרק י"א
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 47 בשנת 2019
|
|
יכולה להישאל השאלה: מה טעם ראתה האוניברסיטה, להעניק דוקטור של כבוד בפילוסופיה דווקא לחייל, כאות הוקרה על פעולותיו במלחמה? מה לאנשי הצבא ולעולמה של האקדמיה המסמלת את חיי התרבות? מה לאלו העוסקים, לפי מקצועם, באלימות ולערכי הרוח? אך רואה אני בכבוד הזה, שהנכם חולקים באמצעותי לחברי אנשי הצבא, הכרה עמוקה שלכם, בייחודו של צה"ל, שאינו אלא ביטוי לייחודו של עם ישראל כולו.
|
|
– נאום הר הצופים (יצחק רבין)
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 48 בשנת 2019
|
|
כ״ט בחשוון – חג הסיגד
(א) הכנסת מכריזה בזה על יום כ״ט בחשוון כעל חג הסיגד, שיוחג מדי שנה בשנה כחג המדינה וייקרא בשם ”חג הסיגד“; חל כ״ט בחשוון בשבת, יוחג חג הסיגד ביום חמישי שלפניו.
(ב) חג הסיגד הוא יום בחירה; בסעיף זה, ”יום בחירה“ – יום שהבחירה בידי העובד לצאת בו לחופשה או לעבוד; בחר העובד ביום כיום חופשה, יובא היום במניין ימי החופשה שלו.
(ג) שר החינוך יקבע פעילויות חינוכיות שייוחדו לחג הסיגד.
|
|
– סעיף 1 לחוק חג הסיגד, התשס״ח–2008
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 49 בשנת 2019
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 50 בשנת 2019
|
|
"תשכון בתוך ירושלם עירך כו' וכסא דוד עבדך כו'" כצ"ל, שלא כאותם שמדלגים "וכסא דוד עבדך" ואומרים שאינה מעין ברכה זו אלא מעין ברכת "את צמח דוד עבדך כו'".
ופעם אחד נסתכל מורי ז"ל במצח אדם אחד ואמר לו שכל ימיך לא התפללת תפלת י"ח שלימה והיה זה בשביל שהיה מדלג "וכסא דוד עבדך", והודה לו האיש ההוא שכך היה נוהג.
|
|
– שער הכוונות לר' חיים ויטאל בעניני נוסחי התפילה
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 51 בשנת 2019
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 52 בשנת 2019
|
|
וְהָאָרֶץ לֹא תִמָּכֵר לִצְמִתֻת כִּי לִי הָאָרֶץ כִּי גֵרִים וְתוֹשָׁבִים אַתֶּם עִמָּדִי
[ח] "והארץ לא תמכר לצמִתֻת"-- לחולטנית. "כי לי הארץ"-- אל תרע עיניך בה.
"כי גרים ותושבים אתם.."-- אל תעשו עצמכם עיקר. וכן הוא אומר (דברי הימים א כט, טו): "כי גרים אנחנו לפניך ותושבים ככל אבותינו". וכן דוד אומר (תהלים לט, יג): "כי גר אנכי עמך תושב ככל אבותי".
"אתם עמדי"-- דיו לעבד שיהיה כרבו. כשתהיה שלי הרי הוא שלכם.
|
|
– תורת כהנים (פר' בהר פרק ד') על ויקרא כ"ה כ"ג
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|
שבוע 53 בשנת 2019
|
|
עריכה - תבנית - שיחה
|