פתיחת התפריט הראשי

נהליםעריכה

  • על הציטוט המוצע לעמוד בקריטריונים הנדרשים.
  • ההחלטה מתקבלת ברוב רגיל או בקונצנזוס.
  • רק אחראי המיזם יקבעו את תוצאות ההחלטה ויארכבו את הדיון. ההחלטה תתקבל בקונצנזוס בקרב אחראי המיזם.
  • כל משתמש רשום רשאי להצביע. קולותיהם של טרולים ובובות קש לא נספרים.

דיוניםעריכה



יעקב אבינו לא מתעריכה

ואפשר זה טעם "יעקב אבינו לא מת" (תענית ה, ב), שכיון דנתקן אדם הראשון ע״י האבות, נתקיים בו מיהא שלא ימות, כאשר היה אדה״ר קודם החטא, שלא ימות.
יוסף תהילות למרן החיד"א, על תהילים פרק מב, פסוק ט
  בוצע--Roxette5 (שיחה) 14:50, 15 בפברואר 2016 (IST)

ר' בצלאל אשכנזי על חידושיועריכה

ואני כותב לשון הקונטריסין לחדד התלמידים, הגם כי המעמיק בדבריהם רוב דבריהם אין בהן ממש, והמקום ידינני לכף זכות, כי לאהבתך אני טורח לכתוב באורך.
שיטה מקובצת על הש"ס/כתובות/פרק ב/דף יח#לחדד
קיצרתי בשמעתא זו, ויש בה להאריך, לפי שהובאה בכמה מקומות בתלמוד. וכעת לא היה לי פנאי להאריך, ובבבא מציעא הארכתי בשמעתא זו בחידושי אשר חיברתי מהראשונים ז"ל. וה' יגמור בעדי ויזכני לכתוב חידושים על כל התלמוד, להשאיר אחרי ברכה, ונהיה אנחנו וצאצאינו יודעי שמו ולומדי תורתו לשמה וכן צאצאי צאצאינו, אמן.
שיטה מקובצת על הש"ס/כתובות/פרק ב/דף יח#חידושיו

הערה: לענ"ד יש מקום כאן לשלב שני ציטוטים קצרים אלו, שהם מעניין קרוב--דבריו של ר' בצלאל אשכנזי לגבי חידושיו ושיטתו בהם, ושניהם בדף אחד.--נחום - שיחה 17:13, 19 ביוני 2016 (IDT)   בוצע--Roxette5 (שיחה) 14:22, 26 ביוני 2016 (IDT)

רבינו בצלאל אשכנזי על לימוד התורהעריכה

ויש לי עוד להאריך בשמעתא זו, ולטרדות הזמן וחילוף הזמנים בהמיר ארץ וצוק העתים, לא יתנוני השב רוחי, האל ברחמיו יסלק חרון אפו מעל עמו ישראל ויניח ה' לנו ואשוב לעיין עוד בשמעתא זו ואאריך בה כראוי, כי היא אורך ימינו וחיי נפשנו ובתורתו נהגה יומם ולילה אמן:
שיטה מקובצת כתובות דף כ ע"ב
--נחום - שיחה 19:49, 17 בדצמבר 2016 (IST)
  בוצע--Roxette5 (שיחה) 21:02, 17 בדצמבר 2016 (IST)

האוגר הזהובעריכה

הַיּוֹם נְפוֹצִים עַשְֹרוֹת אַלְפֵי פְּרָטִים שֶׁל הָאוֹגֵר הַזָּהֹב בַּאֲמֵרִיקׇה וּבׇאֲרׇצוֹת הַכְּפוּפוֹת לִבְּרִיטַנְיׇה הַגְּדוֹלָה. וּמֵאַיִן הִתְפַּשֵּׁט הׇאוֹגֵר הַיָּפֶה הַזֶּה, שֶׁמְּדוֹרוֹ הַיׇּחִיד בְּכׇל כַּדּוּר הָאָרֶץ הִיא סְבִיבַת אֲרַם־צוֹבׇא? מִירוּשָׁלָיִם!
זיכרונות זואולוג עברי – האוגר הזהוב

--Itsused (שיחה) 14:34, 31 ביולי 2017 (IDT)

  בוצע--Roxette5 (שיחה) 18:45, 31 ביולי 2017 (IDT)

בחורףעריכה

  ואף על פי כן, אף על פי שאיני גיבור, רוצה אני לרשום את עברי זה, העבר של אי־גבורתי. העבר של הגיבורים נכתב בעד העולם ועליו מרעישים את העולם; עברי אני, עבר של אי־גיבור, אני כותב בעד עצמי ובחשאי.  
יוסף חיים ברנר, בחורף, הקדמה

--Itsused (שיחה) 14:49, 13 באוגוסט 2017 (IDT)

  בוצע. תודה רבה!--Roxette5 (שיחה) 17:09, 13 באוגוסט 2017 (IDT)

מהו הדבר שממנו יפחדו בני האדם ביותר?עריכה

  מהו הדבר, שממנו יפחדו בני־האדם ביותר? מפני צעד חדש, מפני מלה חדשה שלהם הם מפחדים ביותר...  
פיודור דוסטויבסקי, החטא ועונשו, חלק ראשון, פרק I. מתרגם: יוסף חיים ברנר

--Itsused (שיחה) 18:37, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

בעד.--נחום - שיחה 20:26, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
  בוצע אבל יבוא בעוד 3 שבועות כי לא רציתי להציף את המדור בציטוטים מאותו מחבר בשבועות עוקבות אחד אחרי השני.--Roxette5 (שיחה) 00:29, 16 באוגוסט 2017 (IDT)

בריאת העולם במיתולוגיה הפיניתעריכה

  מִן הַבֵּיצָה מִתַּחְתִּיתָהּ נִבְרְאוּ פְּנֵי הַיַּבֶּשֶׁת; מִן הַבֵּיצָה מֵרֹאשׁ־חֻדָּהּ יָצְאָה כִּפַּת הַשָּׁמַיִם; וְהַחֶלְמוֹן שֶׁמִּמַּעַל הָפַךְ הָיָה שֶׁמֶשׁ בָּהִיר; קְצֵה הַחֶלְבּוֹן שֶׁמִּמַּעַל הָפַךְ הָיָה לְיָרֵחַ; קְצֵה הַבֵּיצָה – זֶה הַבָּרֹד – הָפַךְ הָיָה כּוֹכְבֵי־לֶכֶת; קְצֵה הַבֵּיצָה – זֶה הֶעָכוֹר – הָפַךְ הָיָה לַעֲנָנִים.  
קאלוואלה, בריאת העולם, תרגום: שאול טשרניחובסקי

--Itsused (שיחה) 18:44, 15 באוגוסט 2017 (IDT)

בעד, אבל לצמצם בציטוט לשורה אחת במקום צורת השיר.--נחום - שיחה 20:25, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
שיניתי. Itsused (שיחה) 20:42, 15 באוגוסט 2017 (IDT)
  בוצע. תודה רבה.--Roxette5 (שיחה) 00:27, 16 באוגוסט 2017 (IDT)

לאחד משבועות חודש אלולעריכה

 

בְּמִצְוָתְךָ שְׁנֵיהֶם נִזְהָרִים
וְאַחֲרֶיךָ לֹא מְהַרְהֲרִים
חָשׁוּ וְהָלְכוּ נִמְהָרִים
עַל אַחַד הֶהָרִים

 
אם אפס, פיוט מן הסליחות, לרבי אפרים מרגנשבורג
-נחום - שיחה 12:15, 16 באוגוסט 2017 (IDT)
  בוצע--Roxette5 (שיחה) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)

זכרונות לבית דודעריכה

  עברתי ארצות ערב, פרס והודו; ראיתי היכלי חמדה ואהלי עוני, ראיתי שרי מלוכה אצילי עולם וגם פראי אדם אשר כחיתו יער נדמו – ואמצא כי נפלאו אלה מאלה רק בפניהם ומראיהם, בעוד אשר בתשוקותיהם ומזמותיהם לכל פעליהם יחדו נשתוו, גם שמחתם גם תוגתם אחת היא לכולם. פה יאבקו בעד אגוז אחד ושם ילחמו בעד כדור הארץ. המחשבות והמעשים דומים הם, ונבדלים המה רק בערך המטרה אשר אליה ישאו נפשם.  
זכרונות לבית דוד, זר הדפנים, רקנדורף
--נחום - שיחה 15:43, 17 באוגוסט 2017 (IDT)
  בוצע--Roxette5 (שיחה) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)

דגעריכה

הִנֵּנִי, הִנֵּנִי
קָחֵנִי, תָּפְשֵׂנִי,
לַסִּיר הוֹרִידֵנִי,
וּבְאָבִי בַּשְּׁלֵנִי,
וּבְאָחִי מְלָחֵנִי,
וְאַחַר תֹּאכְלֵנִי.

דג, חיים נחמן ביאליק

--Itsused (שיחה) 17:17, 17 באוגוסט 2017 (IDT)

  בוצע--Roxette5 (שיחה) 20:00, 17 באוגוסט 2017 (IDT)

בדיחה מאת ביאליקעריכה

 

פעם אחת נתן לו רבו את שפופרתו, היא, טַבַּקתוֹ, ואמר:
– מהר רוץ, הֶשע, והבא לי מלֹא השפופרת אבקת טבק להריח בה.
– ואיה הכסף? – שאל השע.
– גבורה לקנות בכסף! – אמר הרב בדרך שחוק – הראני את כֹחך וקנה בלי כסף.
השע יצא ומקץ רגעים מספר שב ונתן את השפופרת על יד רבו.
הכניס הרב את האגודל והאצבע אל השפופרת להעלות משם קמצוץ – ולא מצא כלום. שאל את השע:
– ואיה הטבק?
– גבורה להריח בטבק – ענה השע כדרך שאמר לו רבו – הראני אתה את כֹכך, הריחה באין טבק!

 
בדיחות, חיים נחמן ביאליק

--Itsused (שיחה) 17:19, 17 באוגוסט 2017 (IDT)

  בוצע

תפילת עזריה בתוך הכבשןעריכה

  (טו) כי אין לנו לא נשיא ולא נביא ומורה לא אשֶה ולא תמיד לא מנחה ולא קטורת: (טז) אף חסרנו מקום להקריב קורבן ראשית להטות חסדך אלינו: (יז) לכן בלב נשבר ונדכה נקדמה פניך במקום עולות אילים ובקרים וכבשים מריאים לאלפים: (יח) אחלי יכונו קורבנותינו אלה לפניך כי לא יבושו כל קוויך יי:  
תפילת עזריה בתוך הכבשן

  בוצע--Roxette5 (שיחה) 15:30, 8 בנובמבר 2017 (IST)