ביאור:מעומד/מקרא/נביאים/ישעיהו/א
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י
ישעיהו פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב מג מד מה מו מז מח מט נ נא נב נג נד נה נו נז נח נט ס סא סב סג סד סה סו
מהדורות נוספות של ישעיהו: ללא ניקוד :: עם ניקוד :: עם טעמי המקרא :: המהדורה המבוארת
פתיחה - תקופת הספר
- חֲזוֹן מראה הנבואה של יְשַׁעְיָהוּ בֶן אָמוֹץ
- אֲשֶׁר חָזָה עַל יְהוּדָה וִירוּשָׁלָ͏ִם,
- בִּימֵי עֻזִּיָּהוּ עזריה בן אמציהו (מלכים ב יד כא), יוֹתָם ראה מלכים ב טו ה, אָחָז מלכים ב טז, יְחִזְקִיָּהוּ מלכים ב יח - מַלְכֵי יְהוּדָה.
ידע שור קונהו - קריאה לשוב אל ה'
- שִׁמְעוּ שָׁמַיִם וְהַאֲזִינִי אֶרֶץ - כִּי יְהוָה דִּבֵּר!
- בָּנִים את בני ישראל גִּדַּלְתִּי וְרוֹמַמְתִּי, וְהֵם - פָּשְׁעוּ מרדו בִי.
- יָדַע שׁוֹר - קֹנֵהוּ את אדוניו וַחֲמוֹר - אֵבוּס מכיר את אבוס (הכלי שנותנים בו מאכל לבהמות) בְּעָלָיו.
- יִשְׂרָאֵל - לֹא יָדַע לא הכיר בה' המספק לו את צרכיו, עַמִּי - לֹא הִתְבּוֹנָן.
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
- הוֹי! גּוֹי חֹטֵא, עַם כֶּבֶד עָוֹן שעוונותיו כבדים, זֶרַע משפחה של מְרֵעִים עושי רע, בָּנִים מַשְׁחִיתִים עושים מעשים נתעבים.
- עָזְבוּ אֶת יְהוָה, נִאֲצוּ ביזו וחיללו אֶת קְדוֹשׁ יִשְׂרָאֵל, נָזֹרוּ אָחוֹר פרשו ממנו והלכו אחורה (כדי להתרחק ממנו).
- עַל מֶה על איזה אבר בגופכם תֻכּוּ עוֹד תקבלו עוד מכות תּוֹסִיפוּ סָרָה כאשר תוסיפו לחטוא? כָּל רֹאשׁ אחד מכם, ראשו לָחֳלִי חולה וְכָל לֵבָב דַּוָּי חולה.
- מִכַּף רֶגֶל וְעַד רֹאשׁ אֵין בּוֹ מְתֹם מקום שלם (תמים), אלא כל גופכם מלא:, פֶּצַע וְחַבּוּרָה וּמַכָּה טְרִיָּה, לֹא זֹרוּ נסחטו (להוצאת המוגלה) - משחק מלים עם "נזורו אחור" וְלֹא חֻבָּשׁוּ כוסו בתחבושת וְלֹא רֻכְּכָה בַּשָּׁמֶן נמשחו בשמן על מנת לרכך אותם.
- אַרְצְכֶם - שְׁמָמָה, עָרֵיכֶם - שְׂרֻפוֹת אֵשׁ, אַדְמַתְכֶם - לְנֶגְדְּכֶם לנגד עינכם זָרִים אֹכְלִים אֹתָהּ את יבולה, וּשְׁמָמָה והיא הופכת לשממה כְּמַהְפֵּכַת זָרִים כי האויבים משחיתים אותה.
- וְנוֹתְרָה בַת צִיּוֹן העיר ציון, ירושלים כְּסֻכָּה מבנה זמני ורעוע לשמירה בְכָרֶם, כִּמְלוּנָה כאהל ארעי (ששומר המיקשה לן בו) בְמִקְשָׁה שדה קישואים, כְּעִיר נְצוּרָה במצור.
- לוּלֵי יְהוָה צְבָאוֹת הוֹתִיר לָנוּ שָׂרִיד כִּמְעָט מועט, - כִּסְדֹם הָיִינוּ! לַעֲמֹרָה דָּמִינוּ! שאבדו ונשמדו כליל (בראשית יט כד). {ס}
- שִׁמְעוּ דְבַר יְהוָה קְצִינֵי סְדֹם המושלים שמעשיהם רעים כמעשי אנשי סדום. משחק מלים עם הפסקה הקודמת! הַאֲזִינוּ תּוֹרַת אֱלֹהֵינוּ עַם עֲמֹרָה העם שמעשיו רעים כמעשי עמורה!
- 'לָמָּה לִּי רֹב זִבְחֵיכֶם?' - יֹאמַר יְהוָה,
- 'שָׂבַעְתִּי עֹלוֹת אֵילִים, וְחֵלֶב מְרִיאִים סוג בהמה (כנראה ג'מוס),
- וְדַם פָּרִים וּכְבָשִׂים וְעַתּוּדִים עיזים - לֹא חָפָצְתִּי!
- כִּי כאשר תָבֹאוּ לֵרָאוֹת פָּנָי - מִי בִקֵּשׁ זֹאת מִיֶּדְכֶם מכם - רְמֹס לדרוס ולקלקל חֲצֵרָי?
- לֹא תוֹסִיפוּ אל תמשיכו , חידלו מל- הָבִיא מִנְחַת שָׁוְא שקר (במחשבה רעה),
- - קְטֹרֶת תּוֹעֵבָה כמו קטורת תועבה הִיא המנחה לִי!
- חֹדֶשׁ בראשי החודשים וְשַׁבָּת קְרֹא מִקְרָא ובמועדים (מקראי קודש)?
- - לֹא אוּכַל לא אוכל לסבול אָוֶן פשע ורשע וַעֲצָרָה יחד עם עבודת ה'.
- חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שָׂנְאָה נַפְשִׁי, - הָיוּ עָלַי לָטֹרַח, - נִלְאֵיתִי נְשֹׂא אין לי עוד כח לשאת אותם!
- וּבְפָרִשְׂכֶם כַּפֵּיכֶם כאשר תפרשו את ידיכם כלפי מעלה בתפילה - אַעְלִים עֵינַי מִכֶּם,
- גַּם כִּי תַרְבּוּ תְפִלָּה - אֵינֶנִּי שֹׁמֵעַ,
- יְדֵיכֶם כי הידיים שאתם מרימים בתפילה ותחינה - דָּמִים מרוב רצח מָלֵאוּ!'
- 'רַחֲצוּ! הִזַּכּוּ היטהרו! הָסִירוּ רֹעַ מַעַלְלֵיכֶם מִנֶּגֶד עֵינָי! חִדְלוּ הָרֵעַ!
- לִמְדוּ הֵיטֵב להיטיב,
- דִּרְשׁוּ מִשְׁפָּט לימדו מהו משפט צדק,
- אַשְּׁרוּ חָמוֹץ למדו את הגנב להיטיב דרכו,
- שִׁפְטוּ שיפטו בצדק יָתוֹם,
- רִיבוּ ריבו את ריב (עיזרו) אַלְמָנָה.'{ס}
- 'לְכוּ נָא, וְנִוָּכְחָה הבה נשמיע טענותינו (לשון תוכחה)' -יֹאמַר יְהוָה,
- 'אִם יִהְיוּ חֲטָאֵיכֶם כַּשָּׁנִים אדומים כצבע השני - כַּשֶּׁלֶג יַלְבִּינוּ כאשר תחדלו מדרכיכם הרעות,
- אִם יַאְדִּימוּ כַתּוֹלָע תולעת השני - כַּצֶּמֶר יִהְיוּ.
- אִם תֹּאבוּ תרצו וּשְׁמַעְתֶּם, - טוּב הָאָרֶץ תֹּאכֵלוּ.
- וְאִם תְּמָאֲנוּ תסרבו וּמְרִיתֶם תמרדו - חֶרֶב תְּאֻכְּלוּ תאכל אתכם!'
- כִּי פִּי יְהוָה דִּבֵּר. {ס}
- אֵיכָה כיצד זה הָיְתָה לְזוֹנָה - קִרְיָה עיר (ירושלים) נֶאֱמָנָה שהיתה נאמנה לה' כמו אישה לבעלה,
- מְלֵאֲתִי זו שהיתה מלאה מִשְׁפָּט, צֶדֶק יָלִין ישן (שכן) בָּהּ, וְעַתָּה - מְרַצְּחִים.
- כַּסְפֵּךְ הָיָה לְסִיגִים מעורב במתכות זולות, סָבְאֵךְ יינך מָהוּל בַּמָּיִם.
- שָׂרַיִךְ - סוֹרְרִים וְחַבְרֵי חברים של גַּנָּבִים, כֻּלּוֹ כולם (השרים) אֹהֵב שֹׁחַד וְרֹדֵף שַׁלְמֹנִים תשלומים,
- יָתוֹם - לֹא יִשְׁפֹּטוּ וְרִיב דין אַלְמָנָה - לֹא יָבוֹא אֲלֵיהֶם.
{פ}
- לָכֵן נְאֻם הָאָדוֹן יְהוָה צְבָאוֹת אֲבִיר גיבור יִשְׂרָאֵל:
- הוֹי אֶנָּחֵם מִצָּרַי אתנחם בכך שאפרע משונאי וְאִנָּקְמָה מֵאוֹיְבָי.
- וְאָשִׁיבָה אחזור ואשים יָדִי עָלַיִךְ על ירושלים וְאֶצְרֹף כַּבֹּר סִיגָיִךְ אטהר אותך (בור כבשן לצריפת כסף, או פירושו: בור - סוג של מלח "בורית" שמשמש כסבון, סיגים הם פסולת שבכסף), וְאָסִירָה כָּל בְּדִילָיִךְ פסולת מתכת בדיל.
- וְאָשִׁיבָה שֹׁפְטַיִךְ כְּבָרִאשֹׁנָה וְיֹעֲצַיִךְ כְּבַתְּחִלָּה,
- אַחֲרֵי כֵן יִקָּרֵא לָךְ "עִיר הַצֶּדֶק", "קִרְיָה נֶאֱמָנָה".
- צִיּוֹן - בְּמִשְׁפָּט על ידי משפט צדק תִּפָּדֶה תנצל מהעונש, וְשָׁבֶיהָ - בִּצְדָקָה ישובו אליה על ידי יושר וצדק.
- וְשֶׁבֶר אבל שבר יבוא על פֹּשְׁעִים זוממי רע וְחַטָּאִים שאינם הולכים בדרך הישר (מלשון החטאת המטרה) יַחְדָּו, וְעֹזְבֵי יְהוָה יִכְלוּ יאבדו.
- כִּי יֵבֹשׁוּ יתאכזבו מֵאֵילִים אילנות אשר ניטעו לעבודה זרה אֲשֶׁר חֲמַדְתֶּם אהבתם, וְתַחְפְּרוּ תיכלמו מֵהַגַּנּוֹת אותן גינות בהן ניטעו האילנות אֲשֶׁר בְּחַרְתֶּם.
- כִּי תִהְיוּ כְּאֵלָה כמו עץ אלה נֹבֶלֶת עָלֶהָ הגורמת לעלים שלה ליבול מרוב יובש, וּכְגַנָּה וכמו גינה אֲשֶׁר מַיִם אֵין לָהּ.
- וְהָיָה הֶחָסֹן העץ החזק לִנְעֹרֶת פסולת של חוטי פשטן (שנדלקים בקלות) וּפֹעֲלוֹ האדם אשר נטע ומגדל אותו, או פירושו: והמעשים של אותו "חסון" - לְנִיצוֹץ,
- וּבָעֲרוּ שְׁנֵיהֶם יַחְדָּו - וְאֵין מְכַבֶּה.{ס}