ביאור:בראשית כט יז

בראשית כט יז: "וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת וְרָחֵל הָיְתָה יְפַת תֹּאַר וִיפַת מַרְאֶה."

בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כט יז.

לאה ורחל

וְרָחֵל הָיְתָה יְפַת תֹּאַר וִיפַת מַרְאֶה

על שרה נאמר: "כִּי יָפָה הִוא מְאֹד" (ביאור:בראשית יב יד).
על רבקה נאמר: "וְהַנַּעֲרָ, טֹבַת מַרְאֶה מְאֹד, בְּתוּלָה וְאִישׁ לֹא יְדָעָהּ" (ביאור:בראשית כד טז).
על אסתר נאמר "וְהַנַּעֲרָה יְפַת תֹּאַר, וְטוֹבַת מַרְאֶה" (ביאור:אסתר ב ז) "ותְַּהִי אֶסְתֵּר נֹשֵׂאת חֵן, בְּעֵינֵי כָּל רֹאֶיהָ" (ביאור:אסתר ב טו).
על ושתי המלך ציין "אֶת יָפְיָהּ, כִּי טוֹבַת מַרְאֶה הִיא" (ביאור:אסתר א יא).

אסתר זכתה במירב תיאורי היופי, ולמעט התיאור שבו אסתר זכתה להיות נושאת חן בעיני כל רואיה, רחל היתה השנייה ביופייה אחריה.

אלוהים ידע שיעקב רוצה להראות למשפחתו שהוא זה שמגיע לו ברכת אלוהים, ולכן הוא שאף להציג להם את היפה בנשים, אישה לראווה. רחל היתה הפתיון שאלוהים השתמש כדי להחזיק את יעקב בחרן עד שילדיו יגדלו ויחונכו לעוצמה ובטחון עצמי. דבר דומה אלוהים יעשה לבני ישראל כאשר הוא ישהה אותם במדבר 40 שנה (במדבר יד לד).

וְעֵינֵי לֵאָה רַכּוֹת

העיניים הרכות של לאה מופיעות כאילו בניגוד לרחל יפת התואר. רבי אלעזר (בבלי בבא בתרא קכג) שאל האם מטרת הכתוב היתה לבזות את לאה או הסבר מדוע יעקב לא אהב אותה. עיניים רכות הוסברו כעיניים חולות, טרוטות, דומעות, אולם לא ברור מה היתה הבעיה עם עיניה של לאה.

רכות זה ההפך מקשות. בהמשך אנו רואים שלאה היתה בעלת אופי רך, טובה לבריות, לא ממרמרת ומנדנדת, סובלת בשקט את גורלה ועושה כמיטב יכולתה לספק את בעלה ולהביא לו הרבה בנים, וכך לקדם את מטרתו בברכת אלוהים "וְהָיָה זַרְעֲךָ כַּעֲפַר הָאָרֶץ, ופָּרַצְתָּ יָמָּה וָקֵדְמָה וְצָפֹנָה וָנֶגְבָּה; וְנִבְרְכו בְּךָ כָּל מִשְׁפְּחֹת הָאֲדָמָה, ובְּזַרְעֶךָ" (ביאור:בראשית כח יד).

חוץ מעיניה הרכות של לאה, הכתוב לא מתאר שום מום אחר בלאה, אלא שרחל היתה הרבה יותר יפה ממנה. ניתן להבין שהיה להן מבנה גוף, עור ושיער דומים, וזאת בהסתמך על העובדה שבלילה יעקב לא הבדיל בין רחל ללאה.

הניגוד בין רחל ולאה

על רחל לא נאמר שהיו לה עיניים רכות, כלומר רחל היתה יותר קשה ותוקפנית מאחותה. לכן בהמשך היא כועסת על יעקב ודורשת "הָבָה לִּי בָנִים" (ביאור:בראשית ל א), דורשת את הכבוד להיות האישה הראשונה בבית יעקב, נתנה שמות לבניה ושמה דגש על עצמה "יֹסֵף יְהוָה לִי בֵּן אַחֵר" (ביאור:בראשית ל כד), גונבת את התרפים של אביה, ומשקרת לאביה.
ניתן להבין מהתיאורים האלה שהעורך השמיט את השלילי בכל בת:

רחל היתה יפה, אבל קשה.
לאה היתה רכה, נעימה וטובת לב ונפש, אבל פחות יפה.

יעקב לא הבחין בהבדל בין האחיות בלילה, לכן ניתן להבין שלא היה הבדל משמעותי בשיערן ובמבנה גופן של לאה לרחל.

ויעקב?

מדוע יעקב חשב שמגיע לו אישה יפה כאסתר? האם הוא היה מלך פרס ומדי?

יעקב הלך אחרי עיניו וראה רק את היופי החיצוני. בלי בושה ובלי רשות הוא נישק את רחל ופגע ביכולתה להתחתן עם אדם אחר. יעקב לא ביקש מאלוהים הנחיה איך לבחור את הטובה מהשתיים. יעקב לא הבין שהוא חייב לשאת את שתי (כל) בנותיו של לבן כדי לבצע את פקודת אביו, משום שהיה עליו להימנע מבחירת הפחותה ביניהן. יעקב לא שם דגש על אופי טוב. ליעקב היה חשוב מאוד לשאת אישה יפה. יעקב רצה אישה צעירה לראווה (trophy wife). יעקב רצה להשתמש ביופייה של רחל כהוכחה לכך שאלוהים בירך אותו וכדי להשוויץ בפני עשו אחיו.