ביאור:מעומד/מקרא/כתובים/איוב/כא

המהדורה המעומדת והמבוארת של ספר איוב
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

איוב פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב

מהדורות נוספות של איוב: ללא ניקוד :: עם ניקוד :: עם טעמי המקרא   :: במהדורה המבוארת ללא עימוד


תשובת איוב - סבב שני חלק ראשון

וַיַּעַן אִיּוֹב וַיֹּאמַר:

שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ מִלָּתִי, וּתְהִי זֹאת תַּנְחוּמֹתֵיכֶם.
שָׂאוּנִי וְאָנֹכִי אֲדַבֵּר, וְאַחַר דַּבְּרִי תַלְעִיג.


הבהרה:

דף זה הוא במרחב הביאור של ויקיטקסט, ומכיל גם פרשנות וביאורים של משתמשים בני ימינו, שאינם מייצגים בהכרח את הפרשנות המסורתית.


הֶאָנֹכִי לְאָדָם שִׂיחִי? וְאִם מַדּוּעַ לֹא תִקְצַר רוּחִי?!
פְּנוּ אֵלַי וְהָשַׁמּוּ שומם מלשון דומם. כלומר: שיתקו, וְשִׂימוּ יָד עַל פֶּה!
וְאִם זָכַרְתִּי וגם אם אמרתי משהו שאינו לטעמכם וְנִבְהָלְתִּי? וְאָחַז בְּשָׂרִי פַּלָּצוּת?

עובדה היא שהרשעים מצליחים ויש אי צדק בעולם

מַדּוּעַ רְשָׁעִים יִחְיוּ?! עָתְקוּ גַּם גָּבְרוּ חָיִל!
זַרְעָם נָכוֹן לִפְנֵיהֶם עִמָּם, וְצֶאֱצָאֵיהֶם לְעֵינֵיהֶם.
בָּתֵּיהֶם - שָׁלוֹם מִפָּחַד, וְלֹא שֵׁבֶט מקל הלקאה אֱלוֹהַּ עֲלֵיהֶם.
שׁוֹרוֹ עִבַּר - וְלֹא יַגְעִל, תְּפַלֵּט תוליד פָּרָתוֹ - וְלֹא תְשַׁכֵּל.
יְשַׁלְּחוּ כַצֹּאן עֲוִילֵיהֶם, וְיַלְדֵיהֶם יְרַקֵּדוּן.
יִשְׂאוּ כְּתֹף וְכִנּוֹר, וְיִשְׂמְחוּ לְקוֹל עוּגָב.
יְבַכַלּוּ בַטּוֹב יְמֵיהֶם, וּבְרֶגַע שְׁאוֹל יֵחָתּוּ נראה שהכוונה שאינם מפחדים מהשאול.
וַיֹּאמְרוּ לָאֵל:
סוּר מִמֶּנּוּ!
וְ - דַעַת דְּרָכֶיךָ לֹא חָפָצְנוּ!
מַה שַׁדַּי כִּי נַעַבְדֶנּוּ,
וּמַה נּוֹעִיל כִּי נִפְגַּע בּוֹ?
הֵן לֹא בְיָדָם - טוּבָם, עֲצַת רְשָׁעִים - רָחֲקָה מֶנִּי!
כַּמָּה נֵר רְשָׁעִים יִדְעָךְ וְיָבֹא עָלֵימוֹ אֵידָם, חֲבָלִים יְחַלֵּק בְּאַפּוֹ.
יִהְיוּ כְּתֶבֶן לִפְנֵי רוּחַ, וּכְמֹץ גְּנָבַתּוּ סוּפָה!
אֱלוֹהַּ יִצְפֹּן לְבָנָיו אוֹנוֹ! יְשַׁלֵּם אֵלָיו כשיקבל את "התשלום" - וְיֵדָע אז הוא ידע.
יִרְאוּ עֵינָו כִּידוֹ כידון חד - כלומר הוא יראה את העונש שיקבל, וּמֵחֲמַת מהכעס (או מהרוק שיוצא מפיו בעקבות הכעס) שַׁדַּי יִשְׁתֶּה יחטוף, או: יטעם את הרוק, כלומר ייענש.
כִּי מַה חֶפְצוֹ בְּבֵיתוֹ אַחֲרָיו? וּמִסְפַּר חֳדָשָׁיו חֻצָּצוּ!
הַלְאֵל יְלַמֶּד דָּעַת? וְהוּא רָמִים יִשְׁפּוֹט?
זֶה?
יָמוּת בְּעֶצֶם תֻּמּוֹ! כֻּלּוֹ שַׁלְאֲנַן וְשָׁלֵיו!
עֲטִינָיו מָלְאוּ חָלָב, וּמֹחַ עַצְמוֹתָיו יְשֻׁקֶּה!
וְזֶה?
יָמוּת בְּנֶפֶשׁ מָרָה, וְלֹא אָכַל בַּטּוֹבָה.
- יַחַד עַל עָפָר יִשְׁכָּבוּ, וְרִמָּה תְּכַסֶּה עֲלֵיהֶם!


הֵן יָדַעְתִּי מַחְשְׁבוֹתֵיכֶם, וּמְזִמּוֹת עָלַי תַּחְמֹסוּ.
כִּי תֹאמְרוּ:
אַיֵּה בֵית נָדִיב?
וְאַיֵּה אֹהֶל מִשְׁכְּנוֹת רְשָׁעִים?
הֲלֹא שְׁאֶלְתֶּם עוֹבְרֵי דָרֶךְ? וְאֹתֹתָם לֹא תְנַכֵּרוּ?
כִּי לְיוֹם אֵיד - יֵחָשֶׂךְ רָע! לְיוֹם עֲבָרוֹת יוּבָלוּ!!
מִי יַגִּיד עַל פָּנָיו - דַּרְכּוֹ?
וְ- הוּא עָשָׂה? מִי יְשַׁלֶּם לוֹ?!
וְהוּא לִקְבָרוֹת יוּבָל, וְעַל גָּדִישׁ יִשְׁקוֹד.
מָתְקוּ לוֹ רִגְבֵי נָחַל! וְאַחֲרָיו כָּל אָדָם יִמְשׁוֹךְ! וּלְפָנָיו אֵין מִסְפָּר!
וְאֵיךְ תְּנַחֲמוּנִי הָבֶל, וּתְשׁוּבֹתֵיכֶם נִשְׁאַר מָעַל.

"

{ס}