ביאור:מעומד/מקרא/כתובים/איוב/לז

המהדורה המעומדת והמבוארת של ספר איוב
בראשית שמות ויקרא במדבר דברים - יהושע שופטים שמואל מלכים ישעיהו ירמיהו יחזקאל תרי עשר - תהלים משלי איוב חמש מגילות דניאל עו"נ דה"י

איוב פרק א ב ג ד ה ו ז ח ט י יא יב יג יד טו טז יז יח יט כ כא כב כג כד כה כו כז כח כט ל לא לב לג לד לה לו לז לח לט מ מא מב

מהדורות נוספות של איוב: ללא ניקוד :: עם ניקוד :: עם טעמי המקרא   :: במהדורה המבוארת ללא עימוד


המשך דברי אליהוא

אליהוא: הטבע החרפי והשמימי

סופת רעמים ורוח פתאומית

עריכה
אַף לְזֹאת יֶחֱרַד לִבִּי וְיִתַּר מלשון ניתור וקפיצה מִמְּקוֹמוֹ.
שִׁמְעוּ שָׁמוֹעַ בְּרֹגֶז קול הרעם קֹלוֹ! וְהֶגֶה רק הברה אחת וכבר הארץ רועדת - מִפִּיו יֵצֵא!!
תַּחַת כָּל הַשָּׁמַיִם יִשְׁרֵהוּ, וְאוֹרוֹ אור הברק מאיר עַל כַּנְפוֹת הָאָרֶץ הפינות הרחוקות, קצוות הארץ שעד אליהם אפשר לראות!
אַחֲרָיו אחרי הֶבְזֵק הברקים יִשְׁאַג נשמע כשאגה ארוכה ומתגרגרת של אריה קוֹל, יַרְעֵם בְּקוֹל - גְּאוֹנוֹ חלקו הגבוה, גא - נישא, כלומר ממרומים ישמע קול חוזק! וְלֹא יְעַקְּבֵם - כִּי יִשָּׁמַע קוֹלוֹ!
יַרְעֵם אֵל בְּקוֹלוֹ נִפְלָאוֹת, עֹשֶׂה גְדֹלוֹת - וְלֹא נֵדָע איננו יכולים "לדעת" כלומר להבין, או להכיר את מקורם של הקולות.
כִּי לַשֶּׁלַג יֹאמַר הֱוֵא אָרֶץ! וְגֶשֶׁם - מָטָר! וְגֶשֶׁם מִטְרוֹת עֻזּוֹ!
בְּיַד כָּל אָדָם יַחְתּוֹם, לָדַעַת כָּל אַנְשֵׁי מַעֲשֵׂהוּ!!
וַתָּבֹא חַיָּה בְמוֹ אָרֶב בתוך המסתור שבו הוא בדרך כלל אורב לטרף, וּבִמְעוֹנֹתֶיהָ תִשְׁכֹּן הסופה היא סוג של חיה המתחבאת בינתיים ויוצאת לתקוף בבת אחת.
מִן הַחֶדֶר תָּבוֹא סוּפָה, וּמִמְּזָרִים קָרָה.
מִנִּשְׁמַת אֵל רוחות הסערה הקרות יִתֶּן קָרַח! וְרֹחַב ולכל המרחב מַיִם בְּמוּצָק בנזילה, מלשון יציקה - השקיית נוזלים.
אַף בְּרִי בראי, כלומר בהתנוצצות השמש, או בהשתקפות הנוצצת שבמים, עם שוך הסערה יַטְרִיחַ עָב יטיח ענן בענן אחר, או: יטיח ענן לתוך ההשתקפות, שם הוא יופיע עם שוך הסערה! יָפִיץ עֲנַן - אוֹרוֹ בסופת ברקים, או תאורת העננים בשעת ערב!
וְהוּא מְסִבּוֹת, מִתְהַפֵּךְ בְּתַחְבּוּלֹתָו לְפָעֳלָם להפעיל אותם כדי שיעשו את כֹּל אֲשֶׁר יְצַוֵּם עַל פְּנֵי תֵבֵל: "אָרְצָה!".
אִם לְשֵׁבֶט אם זה להכות במקל (שבט הוא מוט)? אִם לְאַרְצוֹ למקומו המתאים. ולפי המסורת - לא לטובה ולא לרעה אלא למקום המתאים לו מאליו (רש"י)?
אִם לְחֶסֶד? - יַמְצִאֵהוּ מקביל למילה לארצו, כלומר בין כך ובין כך הגשם ירד ויגיע לאדמה!

האפשר להשפיע על הטבע האדיר?

עריכה
הַאֲזִינָה זֹּאת אִיּוֹב עֲמֹד וְהִתְבּוֹנֵן נִפְלְאוֹת אֵל.
הֲתֵדַע בְּשׂוּם אֱלוֹהַּ עֲלֵיהֶם וְהוֹפִיעַ אוֹר עֲנָנוֹ.
הֲתֵדַע עַל מִפְלְשֵׂי עָב? מִפְלְאוֹת תְּמִים דֵּעִים?
אֲשֶׁר בְּגָדֶיךָ חַמִּים בְּהַשְׁקִט אֶרֶץ מִדָּרוֹם.
תַּרְקִיעַ עִמּוֹ לִשְׁחָקִים - חֲזָקִים כִּרְאִי מוּצָק?
הוֹדִיעֵנוּ מַה נֹּאמַר לוֹ? לֹא נַעֲרֹךְ מִפְּנֵי חֹשֶׁךְ!
הַיְסֻפַּר לוֹ כִּי אֲדַבֵּר? אִם אָמַר אִישׁ כִּי יְבֻלָּע?
וְעַתָּה לֹא רָאוּ? אוֹר בָּהִיר הוּא בַּשְּׁחָקִים! וְרוּחַ עָבְרָה - וַתְּטַהֲרֵם הסערה והעננים נעלמים בבת אחת כמו שהגיע!
מִצָּפוֹן זָהָב השמים מתכסים בצבע זהב בשעת זריחה יֶאֱתֶה עַל אֱלוֹהַּ יבוא. את - עם, אתא בארמית בא נוֹרָא הוֹד המעורר תחושת יראה (נורא) ורעד (הוד). או: משמיע קולות הדהוד רחוקים ומפחידים.
שַׁדַּי שם האל: (שדִי - יורה וזורק בארמית, טור סיני. שַׁדוּ - הר באכדית, אולברייט. שדיים והנקה, או שדה ותזונה, - לֹא מְצָאנֻהוּ משחק מלים עם ימציאהו, לעומת הגשם המוחשי המגיע תמיד לארץ, האל גבוה ובלתי מושג, שַׂגִּיא כֹחַ וּמִשְׁפָּט... וְרֹב צְדָקָה, לֹא יְעַנֶּה לא יגרום לעינוי. עינוי משפט - הוא משיכת הזמן, אלא מיד ייענה לצרכים!
לָכֵן יְרֵאוּהוּ אֲנָשִׁים!
לֹא יִרְאֶה כָּל חַכְמֵי לֵב?