קטגוריה:שיר השירים א טו
נוסח המקרא
הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים
הִנָּךְ יָפָה רַעְיָתִי הִנָּךְ יָפָה עֵינַיִךְ יוֹנִים.
הִנָּ֤ךְ יָפָה֙ רַעְיָתִ֔י הִנָּ֥ךְ יָפָ֖ה עֵינַ֥יִךְ יוֹנִֽים׃
הִנָּ֤/ךְ יָפָה֙ רַעְיָתִ֔/י הִנָּ֥/ךְ יָפָ֖ה עֵינַ֥יִ/ךְ יוֹנִֽים׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום (כל הפרק)
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
וְהַדֻּגְמָא זוֹ הִיא: מָחַלְתִּי לָךְ עַל עֲוֹנֵךְ, וַהֲרֵי אַתְּ יָפָה בְּ'נַעֲשֶׂה' וְהִנָּךְ יָפָה בְּ'נִשְׁמָע'; יָפָה בְּמַעֲשֵׂה אָבוֹת, יָפָה בְּמַעֲשַׂיִךְ, כִּי עֵינַיִךְ יוֹנִים. – צַדִּיקִים יֵשׁ בְּיָדֵךְ שֶׁדָּבְקוּ בִּי, כְּיוֹנָה זוֹ, שֶׁמִּשֶּׁמַּכֶּרֶת אֶת בֶּן זוּגָהּ אֵינָהּ מַנִּיחַתּוּ שֶׁיִּזְדַּוֵּג לְאַחֵר; כָּךְ "וַיֵּאָסְפוּ אֵלָיו כָּל בְּנֵי לֵוִי" (שמות לב,כו) וְלֹא טָעוּ בָּעֵגֶל. וְעוֹד הִנָּךְ יָפָה בִּמְלֶאכֶת הַמִּשְׁכָּן, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְהִנֵּה עָשׂוּ אֹתָהּ וגו' וַיְבָרֶךְ אֹתָם משֶׁה" (שמות לט,מג), הֲרֵי שֶׁקִּלְּסָם עַל כָּךְ.
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
(טו) "הנך יפה", כשמוע הדוד אהבת כלולותיה. משיב לה הנך יפה משני טעמים, א] מצד שאת רעיתי, שומרת אהבתי, ולא נפתית למלך שלמה: ב] הנה יפה גם מצד עצמך, עיניך דומים כיונים, שאין מסתכלים רק אל בן זוגם:
מליצה:
(טו) "הנך יפה" ה' אומר אל הנפש הנך יפה משני פנים, א) מצד שאת רעיתי חלק ממני ודבוקה בי דבוקה אל האלהות אשר בכלל המציאות חוץ לנפש. וזה נגד אשכול הכופר. ב) הנך יפה מצד עצמך כי גם מצד עצמותך את קדושה בת אלהים והיופי האלהי היא צפירת תפארה עליך מצד האלהות אשר בנפש, וזה נגד צרור המור. עיניך יונים ר"ל שני מיני עינים שבך, א) העין הפנימי שבו תחזה על כחות הנפשיות לראות בם המראות האלהיות החרותים על לוחותיהם. ב) העין החיצוני שבו תביט על כלל המציאות להביט בהם הנהגת ה' השגחתו וחכמתו ויכלתו דומים כעיני יונים הבלתי נפרדים מבן זוגם כן תביט אלי בשני עיניך אלה להכירני ולדרשני ולבקש אהבתי:מדרש רבה
הנך יפה רעיתי ג במצוות. הנך יפה בגמילות חסדים, הנך יפה במצוות עשה, הנך יפה במצוות לא תעשה, הנך יפה במצוות הבית בחלוק תרומה ומעשרות, הנך יפה במצוות השדה בלקט שכחה ופאה ומעשר עני וההפקר, הנך יפה בכלאים, הנך יפה בסדין בציצית, הנך יפה בנטיעה, הנך יפה בערלה, הנך יפה בנטע רבעי, הנך יפה במילה, הנך יפה בפריעה, הנך יפה בתפילה, הנך יפה בקריאת שמע, הנך יפה במזוזה, הנך יפה בתפילין, הנך יפה בסוכה, הנך יפה בלולב ואתרוג, הנך יפה בתשובה, הנך יפה במעשים טובים, הנך יפה בעולם הזה, הנך יפה בעולם הבא.
עיניך יונים עיניך הן סנהדרין שהם עינים לעדה. הדא הוא דכתיב: (במדבר ט"ו) והיה אם מעיני העדה. רמ"ח איברים יש באדם וכלם אינן הולכים וחוזרים, אלא אחר העינים. כך, אין ישראל יכולין לעשות דבר, חוץ מסנהדרין שלהם יונים. מה היונה הזאת תמה. כך ישראל נאים בהילוכן, כשהן עולין לפעמי רגלים. מה יונה זאת מצויינת. כך ישראל מצויינין בתגלחת, במילה, בציצית. מה יונה זו צנועה. כך ישראל צנועים. מה יונה זו פושטת צוארה לשחיטה. כך ישראל. שנאמר:(תהילים מ"ד) כי עליך הורגנו כל היום. מה יונה זו מכפרת על העונות. כך ישראל מכפרים על האומות. שכל אותן שבעים פרים שמקריבים בחג, כנגד שבעים אומות, שלא יצדה העולם מהם. הדא הוא דכתיב: (שם קיט) תחת אהבתי ישטנוני. ואני תפילה. מה יונה זו משעה שמכרת בן זוגה, עוד אינה ממירה אותו באחר. כך ישראל משעה שהכירו להקדוש ברוך הוא, לא המירוהו באחר. מה יונה זו נכנסת לקנה ומכרת את קנה ושובכה וגוזליה ואפרוחיה וחלונותיה. כך הן ג' שורות של תלמידי חכמים, כשהן יושבין לפניהם, כל אחד ואחד מכיר את מקומו. מה יונה זו אף על פי שאת נוטל גוזליה מתחתיה, אין מנחת שובכה לעולם. כך ישראל אף על פי שחרב בית המקדש לא בטלו שלוש רגלים בשנה. מה יונה זו מחדשת בכל חדש וחדש גרן. כך ישראל מחדשין בכל חדש תורה ומעשים טובים. מה יונה זו שוגרת רוגליות הרבה וחוזרת לשובכה. כך ישראל, הדא הוא דכתיב: (הושע י"א) יחרדו כצפור ממצרים זה דור המדבר, וכיונה מארץ אשור, אלו עשרת השבטים. אלו ואלו "והושבתים על בתיהם נאם ה'". רבי אומר: יש מין יונה שמאכילים אותה, וחברותיה מריחות אותה ובאות אצלה לשובכה, כך, בשעה שהזקן יושב ודורש הרבה, גרים מתגיירים באותה שעה. כגון: יתרו, הוא שמע ואתא, רחב שמעה ואתיא. אף בחנניה מישאל ועזריה, הרבה גרים נתגיירו באותה שעה. מה טעם? (ישעיה כ"ט) כי בראותו ילדיו. מה כתיב בתריה? (שם) וידעו תועי רוח.
רבי היה יושב ודורש ונתנמנם הציבור בקש לעוררן. אמר: ילדה אשה אחת במצרים שישים רבוא בכרס אחת, והיה שם תלמיד אחד ורבי ישמעאל ברבי יוסי שמו. אמר ליה: מאן הות כן? אמר ליה: זו יוכבד, שילדה את משה ששקול כנגד שישים רבוא של ישראל. הדא הוא דכתיב: (שמות ט"ו) אז ישיר משה ובני ישראל. (במדבר א') ויעשו בני ישראל ככל אשר ציווה ה' את משה. (דברים ל"א) ולא קם נביא עוד בישראל כמשה.
עיניך יונים כיונים. דוגמה דידך דמיא להדא יונה. מה יונה זו הביאה אורה לעולם, אף את מביאה אורה לעולם. שנאמר: (ישעיה ס') והלכו גויים לאורך. ואימתי הביאה יונה אורה לעולם? בימי נח. הדא הוא דכתיב: (בראשית ח') ותבא אליו היונה לעת ערב והנה עלה זית טרף בפיה. מהו טרף בפיה? קטיל כמה דתימר: (שם ל"ז) טרוף טורף יוסף. אמר רבי ברכיה: אילולי קטל יתיה, אילן רב הוה מתעביד. ומהיכן הביאה אותו? רבי לוי אמר: משמטוטי ארץ ישראל הביאתו, הדא היא הא דאמרין בריתא: ארץ ישראל לא לקת במוי דמבולא. הוא שנאמר: על ידי יחזקאל: (יחזקאל כ"ב) בן אדם אמור לה: את ארץ לא מטוהרה היא, לא נשמה ביום זעם. אמר ר' יוחנן: אפילו אצטרבולין של רחים, נמחו במים. רבי טריי אמר: שערי גן עדן נפתחו לה ומשם הביאתו. אמר ליה רבי איבו: אילו מגן עדן הביאה אותו, לא היה לה להביא דבר מעולה. כגון: קנמון ובלסמון, אלא רמז רמזה לנח ואמרה לו: מרי נח, -מר מזה- מתחת ידו של הקדוש ברוך הוא, ולא מתוק מתחת ידיך.
- פרשנות מודרנית:
להסתכל לה בעיניים
כשאיש מסתכל על אשה ובוחן אם היא יפה בעיניו, הפרט העיקרי שכדאי לשים לב אליו הוא העיניים. כך ניתן ללמוד מדברי השבח שאומר החתן לכלה בפרק הראשון:
(שיר השירים א טו): "הִנָּךְ יָפָה רַעְיָתִי, הִנָּךְ יָפָה עֵינַיִךְ יוֹנִים"
מכל גופה של הכלה, החתן מתמקד בעיניה. הדבר מתאים לאמרה העממית " "כלה שעיניה כעורים - כל גופה צריך בדיקה, ושעיניה נאים - אין גופה צריך בדיקה" " ( רש"י ע"פ מדרש חז"ל) . מדוע העיניים חשובות יותר מכל חלק אחר בגוף?
1. כשיושבים פנים אל פנים, באופן טבעי העיניים פונות אל העיניים. כשעיניה של הכלה יפות, מבטו של החתן יכול להתמקד בעיניה ולהתעלם מפגמים שקיימים, אולי, בשאר גופה.
2. העיניים הן משל להשקפת העולם: עיניים יפות מציינות מבט חיובי ואופטימי על העולם, מבט שרואה בכל אדם ובכל דבר את הנקודות הטובות. כשהכלה היא בעלת השקפת עולם כזאת, החתן יכול להיות בטוח שיהיו לו חיים יפים, ואין לו צורך לבדוק את שאר תכונותיה (ראיתי בעלון "מעט מן האור" במדור של "ישפה") .
ומדוע דווקא יונים - מה יפה בעיניים של יונים?
3. היונים הן חופשיות ויודעות לעוף למרחקים גדולים, ולמרות זאת הן תמות וטהורות, נאמנות לבן זוגן ודבקות במקום קינונן - מקננות במקום קבוע. גם כשהיונים עפות למרחקים, המבט שלהן תמיד פונה לכיוון בן הזוג: " "כיונה זו, שמשמכרת את בן זוגה אינה מניחתו שיזדווג לאחר" " (רש"י, ודומה לזה אבן עזרא) , ולכיוון הבית: " "יונה מחזירה את צווארה לאחור, כדי לראות את שובכה" " (ארטסקרול ע"פ רב סעדיה גאון ע"פ מדרש) .
למרות שהיא חופשיה, עיניה אינן תרות לכיוונים אחרים, היא מקיימת את המצוה (במדבר טו לט): "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זנים אחריהם".
4. היונים הן ציפורים כשרות להקרבה בבית המקדש, והן מסמלות את המעשים הטובים והטהורים של בני ישראל, היקרים לה' כמו קרבנות: " "כמה תקנין עובדייך ועניינייך, כגוזלין בני יונתא דמתכשרין לאתקרבא על מדבחא" " (תרגום) .
5. וייתכן שתנועת הכנפיים של היונים מזכירה את אותה תנועה מהירה של העפעפיים, הנחשבת יפה וחיננית גם בימינו.
פירושים נוספים
הסבר מפורט על משמעות העיניים, והקשר בין מבט לאופי, נמצא במאמריו של מרדכי צבי מאנה:
מדרש שיר השירים רבה מביא סיבות רבות להשוואה של כנסת ישראל ליונה:
- מה היונה הזאת תמה, כך ישראל נאים בהילוכן, כשהן עולין לפעמי רגלים.
- מה יונה זאת מצויינת, כך ישראל מצויינין בתגלחת, במילה, בציצית.
- מה יונה זו צנועה (שאינה מזדווגת אלא לבן זוגה), כך ישראל צנועים.
- מה יונה זו פושטת צוארה לשחיטה. כך ישראל. שנאמר:(תהילים מ"ד) כי עליך הורגנו כל היום.
- מה יונה זו מכפרת על העונות. כך ישראל מכפרים על האומות. שכל אותן שבעים פרים שמקריבים בחג, כנגד שבעים אומות,שלא יצדה העולם מהם. הדא הוא דכתיב: (שם קיט) תחת אהבתי ישטנוני. ואני תפילה.
- מה יונה זו משעה שמכרת בן זוגה, עוד אינה ממירה אותו באחר. כך ישראל משעה שהכירו להקדוש ברוך הוא, לא המירוהו באחר.
- מה יונה זו נכנסת לקנה ומכרת את קנה ושובכה וגוזליה ואפרוחיה וחלונותיה. כך הן ג' שורות של תלמידי חכמים, כשהן יושבין לפניהם, כל אחד ואחד מכיר את מקומו.
- מה יונה זו אף על פי שאת נוטל גוזליה מתחתיה, אין מנחת שובכה לעולם. כך ישראל אף על פי שחרב בית המקדש לא בטלו שלוש רגלים בשנה.
- מה יונה זו מחדשת בכל חדש וחדש גרן. כך ישראל מחדשין בכל חדש תורה ומעשים טובים.
- מה יונה זו שוגרת רוגליות הרבה וחוזרת לשובכה. כך ישראל, הדא הוא דכתיב: (הושע י"א) יחרדו כצפור ממצרים זה דור המדבר, וכיונה מארץ אשור, אלו עשרת השבטים. אלו ואלו "והושבתים על בתיהם נאם ה'".
- רבי אומר: יש מין יונה שמאכילים אותה, וחברותיה מריחות אותה ובאות אצלה לשובכה, כך, בשעה שהזקן יושב ודורש הרבה, גרים מתגיירים באותה שעה. כגון: יתרו, הוא שמע ואתא, רחב שמעה ואתיא. אף בחנניה מישאל ועזריה, הרבה גרים נתגיירו באותה שעה.
- מה יונה זו הביאה אורה לעולם, אף את מביאה אורה לעולם. שנאמר: (ישעיה ס') והלכו גויים לאורך . ואימתי הביאה יונה אורה לעולם? בימי נח. הדא הוא דכתיב, (בראשית ח יא): "ותבא אליו היונה לעת ערב והנה עלה זית טרף בפיה וידע נח כי קלו המים מעל הארץ"
פסוקים נוספים על עיניים בשיר השירים
- (שיר השירים ד א): "הִנָּךְ יָפָה רַעְיָתִי הִנָּךְ יָפָה עֵינַיִךְ יוֹנִים מִבַּעַד לְצַמָּתֵךְ שַׂעְרֵךְ כְּעֵדֶר הָעִזִּים שֶׁגָּלְשׁוּ מֵהַר גִּלְעָד"
- שיר השירים ד ט: " "לִבַּבְתִּנִי אֲחֹתִי כַלָּה לִבַּבְתִּינִי בְּאַחַד מֵעֵינַיִךְ בְּאַחַד עֲנָק מִצַּוְּרֹנָיִךְ" "
- (שיר השירים ה יב): "עֵינָיו כְּיוֹנִים עַל אֲפִיקֵי מָיִם רֹחֲצוֹת בֶּחָלָב יֹשְׁבוֹת עַל מִלֵּאת"
- (שיר השירים ו ה): "הָסֵבִּי עֵינַיִךְ מִנֶּגְדִּי שֶׁהֵם הִרְהִיבֻנִי שַׂעְרֵךְ כְּעֵדֶר הָעִזִּים שֶׁגָּלְשׁוּ מִן הַגִּלְעָד"
- (שיר השירים ז ה): "צַוָּארֵךְ כְּמִגְדַּל הַשֵּׁן עֵינַיִךְ בְּרֵכוֹת בְּחֶשְׁבּוֹן עַל שַׁעַר בַּת רַבִּים אַפֵּךְ כְּמִגְדַּל הַלְּבָנוֹן צוֹפֶה פְּנֵי דַמָּשֶׂק"
מאמרים נוספים - באדיבות גוגל
- אנציקלופדיה יהודית דעת - שיר השירים ; : במדרש תנחומא פרשת תצווה סימן ה על הפסוק: ואתה תצווה, מביאים על הפסוק משיר השירים : הנך יפה רעיתי הנך יפה. בהמשך מובאים דבריו של רבי עקיבא שבמשנת ידיים. ... ( cache )
- בס"ד גליון מס' 5 : ראה מה הקב"ה מקלס לישראל בתוכו הנך יפה רעיתי הנך יפה, הנך יפה במעשים הנך יפה במעשי אבותיך הנך יפה בבית והנך יפה בשדה, בבית במזוזה וכתבתם על מזוזות ביתך, ... ( cache )
- מדרש רבה - מגילת שיר השירים : הוא קלסה בלשון כפול, הנך יפה רעיתי הנך יפה, שאם בקש לו לעשות אומה אחרת שהוא יכול , היא קלסתו בלשון פשוט, הנך יפה דודי אף נעים. אמר ליה ר' חנינא: ... ( cache )
- שיר השירים - שיר האהבה של כל הזמנים : 31 מרץ 2010 ... " הנך יפה רעיתי, הנך יפה עיניך יונים. הנך יפה דודי אף נעים, אף-ערשנו רעננה. קורות בתינו ארזים, רהיטנו ברותים". ... ( cache )
- שחור זה יפה? : כאהלי קדר כיריעות שלמה" (א, ה); "יפה כלבנה, ברה כחמה" (ו, י); "כחוט השני שפתותיך " (ד, ג); " הנך יפה רעיתי, הנך יפה עיניך יונים" (א, טו) ועוד. ... ( cache )
- Yeshiva.org.il- מסירות נפש לקיום מצות מילה : גביניו התקשתו בציפיה דרוכה, וכשהחזן סלסל בקולו "אשכול הכופר דודי לי בכרמי עין גדי" דומה היה שנפשו כבר אינה עומדת בהמתנה, ואכן בפסוק הבא " הנך יפה רעיתי הנך ... ( cache )
- מדרש תנחומא / פרשת תצוה : זה שאמר הכתוב: הנך יפה רעיתי הנך יפה (שה"ש ד א). אמר רבי עקיבא: ... ראה מה הקדוש ברוך הוא מקלס לישראל בתוכו: הנך יפה רעיתי, הנך יפה. הנך יפה במעשים. ... ( cache )
- יהדות מאת הרב אריה קרן - ברית מילה : כשהגיע רבי חיים ברלין לסיום הסיפור, החל שוב מתרגש עד לדמעות והוסיף: במאורע זה התפרש לי מאמר חז"ל על הפסוק הנ"ל: " הנך יפה רעיתי, הנך יפה עינייך יונים". ... ( cache )
- שיר השירים עם פירוש קאסוטו - הבלוג של הקורא המתמיד - תפוז בלוגים : 12 אפריל 2009 ... " הנך יפה רעיתי, הנך יפה, עיניך יונים מבעד לצמתך שערך כעדר העזים שגלשו מהר גלעד". "אני ישנה ולבי ער. קול דודי דופק: פתחי לי אחותי רעיתי יונתי ... ( cache )
- אהבת שיר השירים כדי לכם ליקראו באמת | מקושרים : ... מראיך השמיעני את קולך כי קולך ערב ומראיך נאוה הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים כחוט השני שפתתיך ומדבריך נאוה כפלח הרמון רקתך צאורך בנוי לתלפיות כלך יפה ... ( cache )
- האם שיר-השירים נתחבר בעין גדי? : ' הנך יפה רעיתי. הנך יפה עיניך יונים מבעד לצמתך. שערך כעדר העזים שגלשו מהר גלעד. שניך כעדר הקצובות שעלו מן הרחצה, שכלם מתאימות ושכלה אין בהם. ... ( cache )
- דף קשר מספר 559 - פרשת עקב : " הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים מבעד לצמתך שערך כעדר העזים שגלשו מהר גלעד: שניך כעדר הקצובות שעלו מן-הרחצה שכלם מתאימות ושכלה אין בהם: כחוט השני שפתותיך ... ( cache )
- מדרש תנחומא - תצוה : זה שאמר הכתוב, הנך יפה רעיתי הנך יפה (שה"ש ד א). אמר רבי עקיבא, לא היה כל העולם כולו כדאי כיום שניתן בו שיר השירים לישראל, שכל הכתובים קדש ושיר השירים קדש ... ( cache )
- מוזיקה : אורות גדולים# : קטע בנושא אקורדים שניוניים. כ"ב כסליו הֲ´תשס"ט. הנך יפה רעיתי# - הרהורי עבר מומלץ העורכים. הנך יפה, רעיתי, הנך יפה, עיניך יונים. כ"א כסליו הֲ´תשס"ט ... ( cache )
- ילקוט שמעוני - שיר השירים : ראה מה הקב"ה מקלס לכנסת ישראל הנך יפה רעיתי הנך יפה במעשיך, הנך יפה במעשה אבותיך , הנך יפה בבית, הנך יפה בשדה, בבית על מזוזות ביתך, בשדה בתרומות ומעשרות בלקט ... ( cache )
- Yeshiva.org.il- לחודש אלול : " הנך יפה רעיתי, הנך יפה עיניך יונים". "כֻּלך יפה רעיתי, ומום אין בך". כך מדבר הדוד אל כלתו, כך מדבר הקב"ה אל כנסת-ישראל. "אִתִי מלבנון כלה, אתי מלבנון ... ( cache )
- הדבוק / ש. אנסקי ג€“ בתרגום: ח"נ ביאליק : שומע אתה, ל"שיר-השירים" (מסתכל בעיניים בוערות, מתחיל שלא מדעת לזמר "שיר-השירים") " הנך יפה, רעיתי, הנך יפה, עיניך יונים מבעד לצמתך. ... ( cache )
- דף קשר מספר 542 - חול המועד פסח : למצוא בפסוק הבא: " הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים מבעד לצמתך שערך כעדר העזים שגלשו מהר גלעד...". שערה מתואר בדימוי טבעי בעל עצמה רבה, אך עיניה נמצאות ... ( cache )
- מרכז ישיבות בני עקיבא - פרשת נח - העורב, היונה ומה שביניהם : יהי רצון שנזכה להידמות ליונה ולא לעורב ולקיים את מה שנאמר בשיר השירים רבה על הפסוק " הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים" (שיר השירים ד, א) : מה יונה צנועה- כך ... ( cache )
- שיר השירים אשר לשלמה. on Flickr - Photo Sharing! : 14 אשכל הכפר דודי לי בכרמי עין גדי. 15 הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים. 16 הנך יפה דודי אף נעים אף-ערשנו רעננה. 17 קרות בתינו ארזים רחיטנו ברותים. ( cache )
- וישראל ויהודה יושבים בסוכות - שמואל ב, י"א, יא : הנך יפה רעיתי, הנך יפה עיניך יונים. הנך יפה דודי אף נעים, אף-ערשנו רעננה. קרות בתינו ארזים, רהיטנו ברותים" (א', יד-יז). במחשבה ראשונה נראה כי השולמית באומרה ... ( cache )
- מדרש רבה - שיר השירים : א [ט"ו] הנך יפה רעיתי הנך יפה הנך יפה במצות הנך יפה בגמילות חסדים הנך יפה במצות עשה הנך יפה במצות לא תעשה הנך יפה במצות הבית בחלוק תרומה ומעשרות הנך יפה ... ( cache )
- כשושנה בין החוחים, ההסבר והכוונה... - TheMarker Cafe : 15 מאי 2008 ... הנך יפה רעיתי, הנך יפה,עיניך יונים...כולך יפה רעיתי ומום אין בך... והרבה פעמים אני מהרהרת: איך הפכנו את שיר השירים לשיר השרירים? ... ( cache )
- מעשיות מרוקניות-couscous.co.il : הסולטן ריחם עליה וניסה להשפיע עליה ובפעם האחרונה ביקש ממנה להמיר את דתה ותהיה לאשתו ודקלם משיר השירים שתורגם לערבית " הנך יפה רעיתי הנך יפה שפתייך כשושנים" ... ( cache )
- Shir Hshirim Song of Shlomo / Song of Solomon Chapter 1 : 1:15 הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים׃. Hinakh yafarah rayati hinakh yafah einayikh yonim: Behold, thou are fair, my love; behold, thou are fair; ... ( cache )
- אושר הוא לדעת את האשה : 29 מרץ 2010 ... " הנך יפה, רעיתי, הנך יפה, עיניך יונים". הנך יפה , דודי, אף נעים, אף-ערשנו רעננה" . "שמע ישראל יהוה אלהינו יהוה אחד". ... ( cache )
- כג. שיר השירים אשר לשלמה : במובן זה הייתה מגילת שיר השירים גולת הכותרת של המקרא ; במובן זה יכול היה רבי עקיבא לאמור ( תנחומא תצווה ) ו ' הנך יפה רעיתי הנך יפה . ... ( cache )
- צמות - מאמר וטיפים - המספרה-אטרקציות וסדנאות לארועים : " הנך יפה רעיתי, הנך יפה עיניך יונים מבעד לצמתך שערך כעדר העזים שגלשו מהר גלעד "( שיר השירים, פרק ד פסוק א ) " ותישנהו על ברכיה ותקרא לאיש ותגלח את שבע מחלפות ... ( cache )
- על הקצה : 4 מאי 2007 ... את "היפה בנשים צאי-לך בעקבי הצאן" " הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים", וגם את "קול דודי הנה-זה בא מדלג על-ההרים" ולמקרא כל שורה אתה שומע ... ( cache )
- לקראת ט"ו באב: - ניתוח ופרשנויות שירה - פורומים, קהילות בתפוז אנשים : הנך יפה רעיתי, הנך יפה, עינייך יונים. הנך יפה, דודי, אף נעים, אף ערשנו רעננה. [א '16] 4. אני ישנה ולבי ער. קול דודי דופק: פתחי לי אחותי, רעיתי יונתי תמתי, ... ( cache )
- \\ : [21] מצודות (על דרך המדרשים בשהש"ר ד', א, א) דורש כאן את הכפל " הנך יפה רעיתי הנך יפה" כך שכל אחד מציוני היופי מתייחס לזמן אחר: הראשון לעבר, לתקופה שחיו יחד ... ( cache )
- קליעת צמות / שזירת צמות : 17 דצמבר 2008 ... " הנך יפה רעיתי, הנך יפה עיניך יונים מבעד לצמתך שערך כעדר העזים שגלשו מהר גלעד "( שיר השירים, פרק ד פסוק א ) ... ( cache )
- more "הנך יפה רעיתי הנך " :
- עידן-הדלי - פנג שואי - פאנג שואי- עיצוב שמזמין אהבה : 12 ינואר 2007 ... הנך יפה רעייתי, הנך יפה עיניך יונים . הנך יפה דודי אף נעים, אף-ערשנו רעננה. " שיר השירים. ערב ערב, זוגות רבים עומדים תחת החופה נרגשים, ... ( cache )
- פירוש על שיר השירים לרבינו שמואל בן מאיר (הרשב"ם) / אהרן יעללינעק : הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים וגו', פסוק זה כפל בראשיתו להחזיק ולהאמת דברו, כמו 'עורי עורי דבורה עורי עורי דברי שיר', 'כי הנה אויביך ה' כי הנה אויבך ... ( cache )
- וולף - פסח : הנך יפה עיניך יונים " (א, טו) ועוד. קיימים גם תיאורים של חוזקו של האוהב ויופיו החיצוני: "שוקיו עמודי שש, מיסדים על אדני פז" (ה, טו); "ודמה לך לצבי או ... ( cache )
- אחוי טלי - עוד היד נטויה - תפוז בלוגים : ... עין גדי הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים דבש זורם בערקי הנך יפה דודי אף נעים אף ערשנו רעננה קרות בתינו ארזים רהיטנו ברותים אני חבצלת השרון שושנת העמקים ... ( cache )
- כתיבה טובה ונכונה - טיפים : לפיכך, במשפט "הנך (hinach) יפה רעייתי, הנך יפה עיניך יונים " (שיר השירים א'), הכוונה היא (ולא הינה): הן את יפה רעייתי, הן את יפה, עיניך יונים. ... ( cache )
- ארץ - ישראל והתפוצה היהודית : ג. העלייה לארץ - ישראל : ... אלא לשם תפילה וביקור בעיר הקודש וכדי לתת ביטוי לגעגועים לעיר ולמקדש שחרבו כדברי המדרש: " הנך יפה עיניך יונים " (שיר השירים ד, ב); מה יונה זו אף-על-פי שאת ... ( cache )
- גיליון 187 - אלול התשס"ט - תשרי התש"ע : הרהורים לימי התשובה - ' הנך יפה עיניך יונים ' / ליקט שמעון בן יוסף. 22. שליחותו של אדם ..... "הנך יפה רעיתי, הנך יפה עיניך יונים " למה כפילות הלשון? ... ( cache )
- ראונס , לכבוד יום הולדתה של ידידתי ז "סש בשבט הת ' אור לז : קידוש ... : הינך יפה רעייתי הנך יפה עיניך יונים . הינך יפה דודי אף נעים. הריני מוכנ. /. ה ומזמנ. /. ת לקים המצווה. לקדש את הלבנה. לייחד את הירח. ולברך על העתים ... ( cache )
- גלעד = שם מקום ושם אדם : שיר השירים ד א: " הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים מבעד לצמתך שערך כעדר העזים שגלשו מהר גלעד ", ודומה לזה שיר השירים ו ה. ... ( cache )
- נויו של עולם - אתר הוידאו של מעלה : גם שיר השירים משבח את יופיה של הרעיה הלו היא אשתו של מלך העתיד הנקרא בלשוננו מלך המשיח: "הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים : הנך יפה דודי אף נעים אף ערשנו ... ( cache )
- רטוריקה של תשוקה : שיר השירים כמקרה גבול של שירה ארוטית : הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים מבעד לצמתך, שערך כעדר העזים שגלשו מהר הגלעד. שניך כעדר הקצובות שעלו מן הרחצה, שכלם מתאימות ושכלה אין בהם. ... ( cache )
- " דומוס גלילֵאה " לאומי - המרכז הבין : הנך יפה רעיתי הנך יפה עיניך יונים .... " 4. ליוחנן המטביל ששאל לסימנים מישו. ,ע. ענה ישו. ע. במילותיו של ישעיהו הנביא ... ( cache )
- more "הנך יפה עיניך יונים " :
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2008-05-04.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "שיר השירים א טו"
קטגוריה זו מכילה את 11 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 11 דפים.