קטגוריה:רות ב ט
עיניך בשדה אשר יקצרון והלכת אחריהן הלוא צויתי את הנערים לבלתי נגעך וצמת והלכת אל הכלים ושתית מאשר ישאבון הנערים
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
עֵינַיִךְ בַּשָּׂדֶה אֲשֶׁר יִקְצֹרוּן וְהָלַכְתְּ אַחֲרֵיהֶן הֲלוֹא צִוִּיתִי אֶת הַנְּעָרִים לְבִלְתִּי נָגְעֵךְ וְצָמִת וְהָלַכְתְּ אֶל הַכֵּלִים וְשָׁתִית מֵאֲשֶׁר יִשְׁאֲבוּן הַנְּעָרִים.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
עֵינַ֜יִךְ בַּשָּׂדֶ֤ה אֲשֶׁר־יִקְצֹרוּן֙ וְהָלַ֣כְתְּ אַחֲרֵיהֶ֔ן הֲל֥וֹא צִוִּ֛יתִי אֶת־הַנְּעָרִ֖ים לְבִלְתִּ֣י נׇגְעֵ֑ךְ וְצָמִ֗ת וְהָלַכְתְּ֙ אֶל־הַכֵּלִ֔ים וְשָׁתִ֕ית מֵאֲשֶׁ֥ר יִשְׁאֲב֖וּן הַנְּעָרִֽים׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
עֵינַ֜יִ/ךְ בַּ/שָּׂדֶ֤ה אֲשֶׁר־יִקְצֹרוּ/ן֙ וְ/הָלַ֣כְתְּ אַחֲרֵי/הֶ֔ן הֲ/ל֥וֹא צִוִּ֛יתִי אֶת־הַ/נְּעָרִ֖ים לְ/בִלְתִּ֣י נָגְעֵ֑/ךְ וְ/צָמִ֗ת וְ/הָלַכְתְּ֙ אֶל־הַ/כֵּלִ֔ים וְ/שָׁתִ֕ית מֵ/אֲשֶׁ֥ר יִשְׁאֲב֖וּ/ן הַ/נְּעָרִֽים׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום (כל הפרק)
רש"י
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
(ט) "עיניך", לכן תשים עיניך בשדה אשר יקצורון הנערות, והלכת אחריהן של הנערות ולא תירא שזאת יחר להנערים מה שאת מתרחקת כי הלא צויתי את הנערים לבלתי נגעך, ולא זאת לבד כי וצמית והלכת אל הכלים ר"ל כי מצאנו שדוד אמר מי ישקני מים מבור בית לחם אשר בשער, מבואר שבבור ההוא היו מים טובים מאד ובאשר השער הוא מושב הסנהדרין לא הניחו שם נערות לשאוב מים, והיו הנערים שואבים שם מים לשתיה ויען היה טורח גדול ללכת עד שם לא היו נותנים להעניים מן המים ההם רק מים אחרים ששאבו ממקום קרוב, ואמר לה שהיא תשאב מן המים ששאבו הנערים כי צוה להם שלא ימחו בידה:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:רות ב ט.
וְצָמִת וְהָלַכְתְּ אֶל הַכֵּלִים וְשָׁתִית מֵאֲשֶׁר יִשְׁאֲבוּן הַנְּעָרִים
עֵינַיִךְ בַּשָּׂדֶה אֲשֶׁר יִקְצֹרוּן וְהָלַכְתְּ אַחֲרֵיהֶן
בועז מזמין את רות לבוא לכל שדה ששם נערותיו עובדות. היא רק צריכה למצוא לאיפה הן הולכות, וללכת אחריהן.
הֲלוֹא צִוִּיתִי אֶת הַנְּעָרִים לְבִלְתִּי נָגְעֵךְ
בועז מודע לסכנה לנערה בודדה, שהנערים יתחילו להתעסק איתה, ואולי גם להתעלל בה. הוא מבטיח שהוא יודיע לנערים לא לפגוע בה.
בועז משתמש בזמן עבר "הֲלוֹא צִוִּיתִי" כאילו שהוא כבר ציווה, אולם רק בהמשך הוא אומר לנערים "וְלֹא תַכְלִימוּהָ ... וְלֹא תִגְעֲרוּ בָהּ" (ביאור:רות ב טו-טז). ייתכן שהוא כבר אמר לניצב על הקוצרים, או שזאת הבטחה שהוא יצווה.
יש בעיה בציווי על קבוצה גדולה. כל אחד יטען שזה לא היה הוא. סביר שבועז פקד על הניצב על הקוצרים להיות אחראי לכל הפועלים, ואם רות לא תשוב לשדה שלו, ולא חשוב: מה, איך, כמה, מתי ולמה - הוא וכל העובדים יעונשו. כך יש סיבה לכל עובד לשמור שעובדים אחרים לא יעיזו להתחכם.
- "צִוִּיתִי" -נתינת הוראה מחייבת, פקודה (מילוג). ציווי היא פקודה שהעובר עליה חייב בעונש חריף ביותר, עד מוות, וכך נאמר: "וַיְצַו אֲבִימֶלֶךְ אֶת כָּל הָעָם לֵאמֹר: הַנֹּגֵעַ בָּאִישׁ הַזֶּה וּבְאִשְׁתּוֹ, מוֹת יוּמָת" (ביאור:בראשית כו יא).
- "נָגְעֵךְ" - גוף פגש עצם אחר, או התיחס לעצם אחר (מילוג). המילה 'לגעת' היא מילה מאוד מעורפלת ואין לדעת מה כלול בה. אסתר כתבה: "הַצָּרִים אֹתָם" (ביאור:אסתר ח יא) והכוונה כל אחד שעושה צרה. סביר שכל נעריו של בועז הבינו שלגעת אינו מוגבל לנגיעה פיזית, וכל עלבון, רכילות, מבט, תנועת יד, שריקה, זמזום, תשומת לב מיותרת, חוסר התחשבות שיפחיד או ירתיע אותה מלשוב לשדה בועז, נכלל 'בנגיעה'.
וְצָמִת וְהָלַכְתְּ אֶל הַכֵּלִים וְשָׁתִית מֵאֲשֶׁר יִשְׁאֲבוּן הַנְּעָרִים
בועז מעניק לרות זכויות יותר מאשר לכל העניים והגרים שמלקטים בשדה מאחורי הנערות.
הוא הפך אותה לאחת מנערותיו, בעלת זכות ללכת ולשתות כרצונה מהמים שהנערים הביאו לשדה.
למרות שהיא אוספת תבואה עבור עצמה ולא עבורו, ואינה חייבת לעמול קשה ככל הנערות, היא בכל זאת רשאית להתנהג כאחת מנערותיו.
בועז לא העניק לה רשות לשתות ראשונה, או לפקוד על הנערים להביא לה מים טריים. היא רק כאחת מהנערות בעניין השתיה.
חשוב לבועז שהיא תשאר בשדה שלו, ותהנה מהטבות והגנות, שלא יהיו לה בשדה אחר.
ויותר גרוע, בועז חושש שהיא תלך לשדה אחר, ושם יתנו לה עוד יותר הטבות, והיא תשאר שם.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "רות ב ט"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.