קטגוריה:משלי יא יח

מילות המפתח בפסוק הן פְּעֻלָּה ו-שֶׂכֶר. למילים אלו ישנן משמעויות שונות, אך מכיוון שהן באות יחד, נראה שבפסוק זה משמעותן דומה - משכורת על עבודה, כמו (ויקרא יט יג): "... לֹא תָלִין פְּעֻלַּת שָׂכִיר אִתְּךָ עַד בֹּקֶר", (דברים כד טו): "בְּיוֹמוֹ תִתֵּן שְׂכָרוֹ וְלֹא תָבוֹא עָלָיו הַשֶּׁמֶשׁ...".

1. רוב המפרשים פירשו שהפסוק מתאר את השכר שמקבלים הרשע והצדיק על מעשיהם בעולם הזה:

רשע עושה פעולת שקר - כל פעליו ומאמציו בעולם הזה לא יזכו אותו בשכר, כי לא תהיה לו המשכיות והכל יאבד לאחר מותו (שקר במשמעות: ללא שכר, כמו ב(שמואל א כה כא): "וְדָוִד אָמַר 'אַךְ לַשֶּׁקֶר שָׁמַרְתִּי אֶת כָּל אֲשֶׁר לָזֶה בַּמִּדְבָּר... וַיָּשֶׁב לִי רָעָה תַּחַת טוֹבָה'").

וזורע צדקה שכר אמת - העושה מעשי צדק דומה לאיכר הזורע את אדמתו - עובר זמן רב עד שהוא רואה את התוצאות, אך התוצאות הן אמיתיות וממשיות, שכר אמת; כך גם הצדיק יזכה, בטווח הארוך, לשכר אמיתי בעולם האמת (ע"פ רמ"ד ואלי).

2. אולם אפשר גם לפרש שהפסוק מתאר את השכר שנותנים הרשע והצדיק לאנשיהם.

המושל הרשע עושה פעולת שקר - ממציא משרות שאין בהן צורך ומחלק משכורות על עבודה שאין בה צורך (או על עבודה שלא נעשתה כלל);

אך המושל הזורע צדקה - המעוניין לנטוע משטר צודק ותקין - מקפיד על שכר אמת - לתת משרות ומשכורות רק לאנשים שעושים עבודה אמיתית.

הדבר נכון לא רק לגבי מושל אלא לגבי כל אדם שרוצה לזרוע צדקה - להתחיל ביוזמה צודקת כלשהי, כגון להקים ארגון חסד חדש. הוא צריך לוודא, מצד אחד, שאין משרות מיותרות המבזבזות את כספי התורמים, ומצד שני, שכל האנשים שאכן מועסקים בארגון מקבלים שכר אמת.