קטגוריה:בראשית מב ד
נוסח המקרא
ואת בנימין אחי יוסף לא שלח יעקב את אחיו כי אמר פן יקראנו אסון
וְאֶת בִּנְיָמִין אֲחִי יוֹסֵף לֹא שָׁלַח יַעֲקֹב אֶת אֶחָיו כִּי אָמַר פֶּן יִקְרָאֶנּוּ אָסוֹן.
וְאֶת־בִּנְיָמִין֙ אֲחִ֣י יוֹסֵ֔ף לֹא־שָׁלַ֥ח יַעֲקֹ֖ב אֶת־אֶחָ֑יו כִּ֣י אָמַ֔ר פֶּן־יִקְרָאֶ֖נּוּ אָסֽוֹן׃
וְ/אֶת־בִּנְיָמִין֙ אֲחִ֣י יוֹסֵ֔ף לֹא־שָׁלַ֥ח יַעֲקֹ֖ב אֶת־אֶחָ֑י/ו כִּ֣י אָמַ֔ר פֶּן־יִקְרָאֶ֖/נּוּ אָסֽוֹן׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
אונקלוס (תאג'): | וְיָת בִּנְיָמִין אֲחוּהִי דְּיוֹסֵף לָא שְׁלַח יַעֲקֹב עִם אֲחוֹהִי אֲרֵי אֲמַר דִּלְמָא יְעָרְעִנֵּיהּ מוֹתָא׃ |
ירושלמי (יונתן): | וְיַת בִּנְיָמִין אָחוֹי דְיוֹסֵף לָא שָׁדַר יַעֲקב עִם אָחוֹי אֲרוּם אָמַר הָא הוּא טַלְיָא וּמִסְתָּפִינָא דִלְמָא יְאַרְעִינֵיהּ מוֹתָא: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית מב ד.
וְאֶת בִּנְיָמִין אֲחִי יוֹסֵף לֹא שָׁלַח
- בנימין היה ילד מיוחד.
אנו מקבלים את הרושם שיעקב לא שלח אותו כי הוא היה הבן האחרון והיחיד של רחל שנשאר לו. בנימין היה הזכרון החי של יוסף, שיעקב כל כך אהב, ולכן יעקב שמר עליו אצלו.
חז"ל שיערו את תהליך חלוקת האוכל, שנועד למנוע שוד, בזבוז ושוק שחור. הם העלו שרק ראשי משפחה באו, ורק הם קיבלו למשפחתם. בנימין, בזמן הזה, היה כבן 25 עם עשרה בנים. מדוע הוא לא בא? מי הביא אוכל למשפחתו? האם האחים ישברו את החוק בשבילו?
פֶּן יִקְרָאֶנּוּ אָסוֹן
יעקב זלזל בחוק, וחשב שלא יהיו צרות במצרים כאשר יתגלה שאב משפחה אחת לא בא, ומנסה לקבל אוכל בעזרת אחרים. יעקב דאג לבנימין במיוחד:
- האם יעקב חשד באחים שהם יפגעו בבנימין כדי לרשת את נדוניתה של רחל, חצי מרכושו?
- האם בנימין היה יותר פגיע, מבולבל, רגיש, עדין?
- האם בנימין היה יותר חשוב? הרי זרעו כבר מובטח כי יש לו כבר 10 בנים (ביאור:בראשית מו כא).
- האם נוכחותו של בנימין תפגע באחים?
- האם בנימין היה מסוגל לענות שלא לעניין, ולסבך את האחים בצרות?
יעקב לא אמר שהוא משאיר את בנימין לעזור לו ולכל הנכדים והנשים שנשארו במחנה. הדאגה היא רק לבנימין עצמו.
סכנה לילד מוגבל
בנימין היה ילד מוגבל. כידוע ילדים התעללו בעוברי אורך כפי שעשו לאֱלִישָׁע הנביא, כאשר נערים קטנים "[ה]תְקַלְּסוּ בוֹ", ידו בו אבנים וקראו לו: "עֲלֵה קֵרֵחַ עֲלֵה קֵרֵחַ" (מלכים ב ב כג). סביר שהיתה סכנה שאנשים יבהלו מהילד המיוחד הזה, יראו בו ובמשפחתו סכנה לבריאותם, יתקיפו את האחים, יבודדו את בנימין ויתעללו בו. בזמנו ועד ימינו, יש אנשים שחושבים שאדם מוגבל הוא עונש משמים, וצריך לפגוע בו. גם השליט המצרי היה יכול להבהל מבנימין, מגרש אותו מפניו ומעניש את אחיו שהעיזו להביא אדם כזה לפניו.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא
דפים בקטגוריה "בראשית מב ד"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.