קטגוריה:ירמיהו לא כב
נוסח המקרא
כה אמר יהוה צבאות אלהי ישראל עוד יאמרו את הדבר הזה בארץ יהודה ובעריו בשובי את שבותם יברכך יהוה נוה צדק הר הקדש
כֹּה אָמַר יְהוָה צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל עוֹד יֹאמְרוּ אֶת הַדָּבָר הַזֶּה בְּאֶרֶץ יְהוּדָה וּבְעָרָיו בְּשׁוּבִי אֶת שְׁבוּתָם יְבָרֶכְךָ יְהוָה נְוֵה צֶדֶק הַר הַקֹּדֶשׁ.
כֹּֽה־אָמַ֞ר יְהֹוָ֤ה צְבָאוֹת֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל ע֣וֹד יֹאמְר֞וּ אֶת־הַדָּבָ֣ר הַזֶּ֗ה בְּאֶ֤רֶץ יְהוּדָה֙ וּבְעָרָ֔יו בְּשׁוּבִ֖י אֶת־שְׁבוּתָ֑ם יְבָרֶכְךָ֧ יְהֹוָ֛ה נְוֵה־צֶ֖דֶק הַ֥ר הַקֹּֽדֶשׁ׃
כֹּֽה־אָמַ֞ר יְהוָ֤ה צְבָאוֹת֙ אֱלֹהֵ֣י יִשְׂרָאֵ֔ל ע֣וֹד יֹאמְר֞וּ אֶת־הַ/דָּבָ֣ר הַ/זֶּ֗ה בְּ/אֶ֤רֶץ יְהוּדָה֙ וּ/בְ/עָרָ֔י/ו בְּ/שׁוּבִ֖/י אֶת־שְׁבוּתָ֑/ם יְבָרֶכְ/ךָ֧ יְהוָ֛ה נְוֵה־צֶ֖דֶק הַ֥ר הַ/קֹּֽדֶשׁ׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"בשובי" - בעת אשיב בני השבי למקומם יאמרו יברכך ה' אתה נוה הצדק והוא ירושלים
"הר הקדש" - זהו בית המקדש
"עוד יאמרו וגו'" - עוד יבוא זמן אשר הכל יאמרו
מצודת ציון
"בשובי" - מלשון השבה
"שבותם" - מלשון שבי
"נוה" - ענין מדורמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"נוה צדק". מציין הצדק בעצם מופשט שוכן בנוה, ומ"ש וישבו בה, היינו בהנוה:
- פרשנות מודרנית:
נוה צדק
ירמיהו לא כב: " "כה אמר ה' צבאות אלהי ישראל: עוד יאמרו את הדבר הזה בארץ יהודה ובעריו בשובי את שבותם:
'יברכך ה' נוה צדק הר הקדש'.
" "וישבו בה יהודה וכל עריו יחדיו: איכרים, ונסעו בעדר" "
מהו נוה צדק? ומה הקשר לאיכרים ולעדר?
1. ייתכן ש נוה צדק הוא כינוי לירושלים. עד עכשיו תמיד היו סכסוכים ומריבות בין האיכרים לבין רועי-הצאן, האיכרים היו מאשימים את הרועים בעוול (הכבשים אוכלים את היבול), והרועים היו מאשימים את האיכרים בפגיעה בכבשים. אבל בעתיד המצב ישתנה: ארץ יהודה תהיה נוה צדק - אף אחד לא יעשה בה עוול ולא יגזול. ואז גם תשוב האחדות – וישבו בה יהודה וכל עריו יחדיו : איכרים יישבו יחד עם רועי-צאן ש נסעו בעדר . לפי זה, "יברכך ה' נוה צדק" = " "יברכך ה' מפני שאתה נוה צדק" " (מלבי"ם, ודומה לזה מצודת דוד) .
2. הביטוי נוה צדק מופיע גם ב (ירמיהו נ ז): "כל מוצאיהם אכלום וצריהם אמרו לא נאשם, תחת אשר חטאו לה' נוה צדק ומקוה אבותיהם ה'"; שם זהו כינוי של ה' (כמו בירמיהו נ ז); לפי זה הפסוק בא להראות כמה שבני יהודה מעריכים את הצדק בין אדם לחברו: כשהם מברכים זה את זה בשם ה' - הם מכנים את ה' בכינוי " נוה צדק ".
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-06-06.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "ירמיהו לא כב"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.