ירושלמי גיטין דף ז ב


תלמוד ירושלמי - גמרא | קרבן העדה | פני משה | עין משפט


בארכיים. שטר יוצא בבית שאן והיו עדיו עדי גוים. רבי יוסי אומר איתפלגון רבי יוחנן וריש לקיש חד אמר פסול. וחד אמר כשר. רבי אבהו מפרש רבי יוחנן אמר פסול. וריש לקיש אמר כשר. ומה טעמא דריש לקיש שלא להפסיד לישראל ממון. ואפילו דלית מפסיד לדין מפסיד לדין. אמר רבי יודן אלא כדי שלא לנעול את הדלת לפני בני אדם שלמחר הוא מבקש ללות והוא אינו מוצא.

הלכה ה משנה

עריכה

האומר תן גט זה לאשתי ושטר שיחרור זה לעבדי אם רצה להחזיר בשניהן יחזיר דברי ר"מ. וחכמים אומרים בגיטי נשים אבל לא בשיחרורי עבדים לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לו אלא בפניו שאם ירצה שלא לזון את עבדו רשאי ושלא לזון את אשתו אינו רשאי. אמר להן והרי הוא פוסל את עבדו מן התרומה כשם שהוא פוסל את אשתו. אמרו לו מפני שהוא קניינו. האומר תן גט זה לאשתי ושטר שחרור זה לעבדי ומת לא יינתנו לאחר מיתה. תנו מנה לאיש פלוני ומת יתנו לאחר מיתה:

הלכה ה גמרא

עריכה

כל אתר את אמר תן כהולך. והכא את אמר תן כזכה. כיני מתניתא זכה גט זה לאשתי. זכה שטר שיחרור זה לעבדי. לשון מתניתא אמרה כן לפי שזכין לו לאדם שלא בפניו ואין חבין לאדם אלא בפניו. רבי מאיר אומר חובה הוא בין לזה בין לזה. ורבנין אמרין זכות הוא לעבד וחובה היא לאשה. רבי חייה בר בא אמר רבי יוחנן בעי הגע עצמך שהיה עבדו של קצין הרי חובה הוא לעבד. חברייא אמרי רבי יוחנן בעי הגע עצמך שהיתה אשתו של מוכי שחין הוי[1] זכות הוא לאשה. לית לך אלא כהדא אילו המוכר את עבדו שלא מדעתו שמא אינו מכור

 

עין משפט

37 א_לז מיי' פ ו' מהל' גירושין הלכה ט"ז, טור ושו"ע אה"ע סי' ק"מ סעיף א', סמ"ג עשין נ :

38 א_לח מיי' פ ו' מהל' עבדים הלכה א', טור ושו"ע יו"ד סי' רס"ז סעיף ע"ו:

39 א_לט מיי' פ ד' מהל' זכיה ומתנה הלכה ב', מיי' פ ה' מהל' זכיה ומתנה הלכה ב', מיי' פ ו' מהל' עבדים הלכה א', טור ושו"ע חו"מ סי' רמ"ג סעיף א':

40 א_מ מיי' פ ט' מהל' גירושין הלכה ב', מיי' פ ט' מהל' גירושין הלכה י"ב, טור ושו"ע אה"ע סי' קמ"א סעיף נ"ח, סמ"ג עשין נ :

41 א_מא מיי' פ ו' מהל' עבדים הלכה א', טור ושו"ע יו"ד סי' רס"ז סעיף ע"ו:

42 א_מב מיי' פ י' מהל' זכיה ומתנה הלכה א', טור ושו"ע חו"מ סי' רנ"ג סעיף י"ח, סמ"ג עשין פב :




שנויי נוסחאות

עריכה
  1. ^ הוי בדפוס ויניצי' הרי.