קטגוריה:תהלים ל א
נוסח המקרא
מזמור שיר חנכת הבית לדוד
מִזְמוֹר שִׁיר חֲנֻכַּת הַבַּיִת לְדָוִד.
מִזְמ֡וֹר שִׁיר־חֲנֻכַּ֖ת הַבַּ֣יִת לְדָוִֽד׃
מִזְמ֡וֹר שִׁיר־חֲנֻכַּ֖ת הַ/בַּ֣יִת לְ/דָוִֽד׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
ויש אומרים: בחנוכת הבית השני או השלישי, כי דמה ימי הגלות לימי החולי כאשר אפרש. והקרוב אלי: כי זה המזמור חברו בחנוכת ביתו בית ארזים, כי הכתוב לא הזכיר בית השם וכמוהו: עור ופסח לא יבוא אל הבית כאשר פירשתי במקומו, ואותו הזמן חלה דוד ויחי מחליו. ויאמר רבי משה: כי דוד התאבל כאשר אמר לו נתן כי הוא לא יבנה הבית לשם וכאשר אמר לו, כי שלמה בנו יבנה הבית אז התאזר שמחה תחת אבלו כי בנו כמוהו ולא יחרפהו האויב.
ואמר: כי יגון הנפש נמשל לחולי הגוף ויותר קשה, כדרך: רוח איש יכלכל מחלהו.רד"ק
ואף על פי אין בזה המזמור זכר הבית הזכיר בו סליחת פשעיו, שהיו חושבים איביו שלא תתקים לו המלוכה ולזרעו אחריו לעונש אותו עון.
ואף על פי שנאמר לו על ידי נביא, כי בנו שימלוך אחריו הוא יבנה הבית, לא היו מאמינים שיוכל להיות כי בן שיולד לו מאותה האשה יהיה מלך ויבנה בית המקדש ליי' שיהיה מקום סליחה וכפרה.
וכשמרד אדניה בסוף ימיו ורצה למלוך מעצמו בלא רשות היו סבורים שלא יהיה שלמה מלך.
וכיון שהמלך וראו כי הצליח הדבר, כי הקושרים עם אדניה לא עמדו במרדם וברחו איש לאהליו, הכירו כל ישראל כי מיי' היא מלכות שלמה.
וכיון שרצה האל כי בן שנולד לו מאותה האשה יהיה מלך על כל ישראל ידעו באמת כי נמחל לדוד אותו עון מחילה גמורה ושלמה.
והראה לשלמה צורת הבית לעיני כל ישראל והתנדב הוא לבנין הבית והתנדבו בו בני ישראל לפניו.
לפיכך חבר מזמור שיר חנכת הבית על זה הדרך שהזכיר בו סליחת חטאיו שהיא רפואת נפשו, כי בזה הענין נודעה הסליחה לכל אדם.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"חנוכת" - התחלת הדבר שעתיד לעמוד בה קרוי חנוך בלשון המקרא
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- פרשנות מודרנית:
תרגום ויקיטקסט: מזמור, שיר שחיבר דוד לאחר שייסד את בית המקדש בגורן ארנן, אחרי מגיפת הדבר.
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:תהלים ל א.
באיזה בית מדובר? והרי בית המקדש נבנה ונחנך רק בימי שלמה! ועוד: בהמשך המזמור אין כל רמז לבית המקדש או לכל בית אחר, אלא רק למחלה שהמשורר ניצל ממנה - "שיוועתי אליך ותרפאני... חייתני מירדי בור"! כמה פירושים:
1. הבית הוא בית המקדש הראשון, והמזמור נאמר בנבואה על חנוכתו בימי שלמה. לדברי חז"ל, בזמן חנוכת המקדש, הדלתות לא נפתחו, עד ששלמה ביקש ואמר (תהלים קלב י): "בַּעֲבוּר דָּוִד עַבְדֶּךָ, אַל תָּשֵׁב פְּנֵי מְשִׁיחֶךָ", רק אז נפתחו הדלתות. המעמד טיהר את שמו של דוד, והוכיח שה' קיבל את חרטתו וסלח לו על חטא בת-שבע, וטיהור זה נחשב בעיני דוד לרפואה ממחלה (רש"י, מצודות) .
2. הבית הוא ביתו הפרטי של דוד; אולי כאשר דוד בנה את ביתו הוא היה חולה, וכשחנך את ביתו הוא הבריא, ולכן שיבח את ה' בו זמנית, גם על השלמת ביתו וגם על ריפויו ממחלתו (ראב"ע) .
3. הבית הוא משל לגוף האדם, שהוא מקום המגורים של נשמתו (ראו בית כמשל ); "חנוכת הבית" היא משל להבראת הגוף ממחלתו (מלבי"ם) .
4. הבית הוא משל לנפש האדם - נפשו של דוד: "הבית , זה דוד עצמו. המילה חנוכה , פירושה הוצאה מן הכוח אל הפועל. בכל אדם גלומים כוחות נפלאים, דוד. נחוץ לחנוך את הכוחות האלו. לעורר אותם, ולעודד אותם לבוא לידי ביטוי. אבל יש לנו אוייבים שאינם מרשים לכוחות אלו לבוא לידי ביטוי. האוייב הנורא ביותר שלנו הוא הייאוש, הנובע מחוסר אמונה בכוחנו. ומחוסר אמונה באלוקים. אנחנו נקראים ישראל. פירוש המילה ישר-אל הוא מאבק עם אל. מאבק של כוחות החיים, כוחות היצירה, בכוחות המוות, בכוחות הייאוש. דוד המלך נאבק עם כוחות הייאוש ומתגבר עליהם. והוא מודה לאלוקים: " ארוממך ד' כי דיליתני, ולא שמחת אויבי לי. ד' אלהיי שועתי אליך ותרפאני. ד'! העלית מן שאול נפשי, חייתני מירדי בור... ואני אמרתי בשלוי, בל אמוט לעולם... הסתרת פניך הייתי נבהל. " כאשר רקדתי ושמחתי, הייתי בטוח שלא אמוט לעולם, שהשמחה תימשך אצלי לעולם. והנה, באו הלעג והבוז של אשתי (הצחוק של מיכל - שמואל ב ו כ) וכיבו את אש האהבה בתוכי, הייאוש תקף אותי, ושוב לא הרגשתי בנוכחותך. וברגע שנחלשה בתוכי האמונה באהבתך אלי, ברגע שנחלשה בתוכי התחושה של קיומך, שוב לא יכולתי לעמוד בפני האוייב הנורא: העצבות, הייאוש, וחוסר האמונה: הסתרת פניך הייתי נבהל . התחלתי להתפלל. השקעתי מאמץ נפשי לחדש את הקשר אתך - מקור כל הכוחות. ואתה, אלוהים, שמעת את תפילתי והפכת מספדי למחול . כוחות החיים גברו והשיבו לי את השמחה ואת האמונה. דוד המלך מספר לנו, דוד, שכל אחד מאיתנו הוא דוד המלך." (דוד בן יוסף, "האם יש סיכוי לאהבה?").
5. הבית הוא בית המקדש הראשון, אולם המזמור מתיחס להתחלת בניין המקדש, שנעשתה בסוף ימי דוד. אחרי שדוד פקד את בני ישראל, ה' הביא מגיפה על ישראל. המגפה נעצרה בזכות בניית המזבח בגורן ארוונה, שסימלה את תחילת בניית המקדש (שמואל ב כד). אם כך, יש קשר הדוק בין ריפוי המחלה של כלל ישראל לבין בניית המקדש (ראובן מרגליות, המקרא והמסורה ה) .
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2008-01-13.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים ל א"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.