קטגוריה:שמואל א טו לג
נוסח המקרא
ויאמר שמואל כאשר שכלה נשים חרבך כן תשכל מנשים אמך וישסף שמואל את אגג לפני יהוה בגלגל
וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל כַּאֲשֶׁר שִׁכְּלָה נָשִׁים חַרְבֶּךָ כֵּן תִּשְׁכַּל מִנָּשִׁים אִמֶּךָ וַיְשַׁסֵּף שְׁמוּאֵל אֶת אֲגָג לִפְנֵי יְהוָה בַּגִּלְגָּל.
וַיֹּ֣אמֶר שְׁמוּאֵ֔ל כַּאֲשֶׁ֨ר שִׁכְּלָ֤ה נָשִׁים֙ חַרְבֶּ֔ךָ כֵּן־תִּשְׁכַּ֥ל מִנָּשִׁ֖ים אִמֶּ֑ךָ וַיְשַׁסֵּ֨ף שְׁמוּאֵ֧ל אֶת־אֲגָ֛ג לִפְנֵ֥י יְהֹוָ֖ה בַּגִּלְגָּֽל׃
וַ/יֹּ֣אמֶר שְׁמוּאֵ֔ל כַּ/אֲשֶׁ֨ר שִׁכְּלָ֤ה נָשִׁים֙ חַרְבֶּ֔/ךָ כֵּן־תִּשְׁכַּ֥ל מִ/נָּשִׁ֖ים אִמֶּ֑/ךָ וַ/יְשַׁסֵּ֨ף שְׁמוּאֵ֧ל אֶת־אֲגָ֛ג לִ/פְנֵ֥י יְהוָ֖ה בַּ/גִּלְגָּֽל׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"שכלה" - מי שבניו מתים קרוי שכול כמו (בראשית כז מה)למה אשכל
"וישסף" - תרגומו ופשח והוא הבקיעה לשנים כמו (איכה ג יא)ויפשחני ובדברי רבותינו ז"ל (בבא בתרא נד א)מאן דפשח דקלא
מצודת דוד
"מנשים" - מעין הנשים ההן ודומה להן תהיה אמך שכולה ממך
"כאשר שכלה" - כשהרגת האנשים עם בניהם היו הנשים שכולות מבעליהן ומבניהןמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- פרשנות מודרנית:
(שמואל א טו לג): "ויאמר שמואל: 'כאשר שכלה נשים חרבך, כן תשכל מנשים אמך!' וישסף שמואל את אגג לפני ה' בגלגל".
מה משמעות דבריו של שמואל "כאשר שיכלה נשים חרבך, כן תשכל מנשים אמך"? הרי, לפי התורה יש מצוה למחות את זכר עמלק - לא כדי לנקום בהם על מה שהם עושים היום, אלא כדי לנקום בהם על מה שעשו לנו בעבר, בזמן יציאת מצרים; אם כך, שמואל היה צריך לומר שהוא הורג את אגג, לא משום שחרבו שיכלה נשים, אלא משום שכך כתוב בתורה (הוא היה צריך לברך "ברוך אתה ה'... אשר קידשנו במצוותיו וציוונו על מחיית עמלק...") !
1. ייתכן שמצוות מחיית עמלק חלה לא על כל אדם ואדם, אלא רק על הציבור כולו, או על המלך שמייצג את הציבור; מכיוון ששמואל לא היה נציג של הציבור ולא שליח של המלך, לא חלה עליו מצוות מחיית עמלק, והוא אכן הרג את אגג כדי לנקום בו על מעשיו הפרטיים בעבר.
2. ייתכן שמצוות מחיית עמלק לא חלה בכל דור ודור, אלא רק כאשר ה' מצווה בפירוש לקיים אותה, כי רק ה' יודע מתי העמלקים "אוחזים מעשי אבותיהם בידיהם" וראויים שה' יפקוד עליהם את עוון אבותם ( פירוט ). דבריו של שמואל נועדו להצדיק את קיום המצוה בדור זה: מכיוון שהעמלקים באותו דור התנהגו כמו העמלקים בזמן יציאת מצרים, והרגו בלי רחמים - ראוי לקיים בהם את מצוות מחיית עמלק הכתובה בתורה.
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2005-04-06.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא
דפים בקטגוריה "שמואל א טו לג"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.