קטגוריה:ירמיהו ב כא
נוסח המקרא
ואנכי נטעתיך שרק כלה זרע אמת ואיך נהפכת לי סורי הגפן נכריה
וְאָנֹכִי נְטַעְתִּיךְ שֹׂרֵק כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת וְאֵיךְ נֶהְפַּכְתְּ לִי סוּרֵי הַגֶּפֶן נָכְרִיָּה.
וְאָֽנֹכִי֙ נְטַעְתִּ֣יךְ שׂוֹרֵ֔ק כֻּלֹּ֖ה זֶ֣רַע אֱמֶ֑ת וְאֵיךְ֙ נֶהְפַּ֣כְתְּ לִ֔י סוּרֵ֖י הַגֶּ֥פֶן נׇכְרִיָּֽה׃
וְ/אָֽנֹכִי֙ נְטַעְתִּ֣י/ךְ שֹׂרֵ֔ק כֻּלֹּ֖/ה זֶ֣רַע אֱמֶ֑ת וְ/אֵיךְ֙ נֶהְפַּ֣כְתְּ לִ֔/י סוּרֵ֖י הַ/גֶּ֥פֶן נָכְרִיָּֽה׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
"סורי" - (דישטוזלטויר"ש בלע"ז)
"הגפן נכריה" - הצומחות ביעריםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"שורק" - זמורות משובחים וכן ויטעהו שורק (ישעיהו ה)
"סורי" - מלשון הסרה והפלה
"נכריה" - זרה
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- א) "שורק", שהוא גפן מובחר,
- ב) שלא היה זה ע"י הברכה ממין זר רק "כלו זרע אמת, ואיך נהפכת" בשני אלה לגרוע, כי אתה לא שורק רק "סורי הגפן", ולא זרע אמת רק זרע "נכריה", באופן שהבריכו בהגפן השורק זמורה של סורי הגפן עד שהוא מקולקל משני פנים. והנמשל שהשם נטעם שיהיו מובדלים מן העמים, ובכ"ז יהיו מוצלחים בעצמם והם התערבו בעמים אחרים ואבדו צורת האומה הקדושה, ובכ"ז לא לבד שלא הרויחו בזה עושר והצלחה רק עי"כ נתדלדלו וירדו מטה מטה:
ביאור המילות
- פרשנות מודרנית:
הגפן נכריה
זהו מאמר לא גמור. קחו אותו כאתגר - להשלים אותו!
הנביא ירמיהו מתאר את האכזבה של ה' מעם ישראל - ההשקעה שלא הצליחה:
(ירמיהו ב כא): "וְאָנֹכִי נְטַעְתִּיךְ שֹׂרֵק, כֻּלֹּה זֶרַע אֱמֶת; וְאֵיךְ נֶהְפַּכְתְּ לִי סוּרֵי הַגֶּפֶן נָכְרִיָּה?!"
זרע אמת הוא ניגוד ל גפן נכריה: זרע אמת הוא זרע תקין ובריא, המתאים לזריעה במקום שבה זורעים אותו; גפן נכריה היא גפן שנוצרה מזרע שאינו מתאים למקום (למשל, צמח טרופי בארץ קרה, או צמח הררי בארץ מישור) - ולכן אינה צומחת כראוי.
וייתכן שיש כאן רמז להתדרדרות במצבם של בני ישראל - בהתחלה הם היו ראשית תבואתו (ראו ההתדרדרות של בני ישראל ), כלומר, התרומה שמפרישים מהתבואה; ובסוף הם הפכו לגפן נכריה, גפן השייכת לנוכרי, שאין מפרישים ממנה תרומות, ולכן אין בה "ראשית תבואתו".
מקורות ופירושים נוספים
עברית, אנגלית וצרפתית בנבואת ירמיהו
משלי טבע וחקלאות בספר ירמיהו וישעיהו
מקראות גדולות:
" "נטעתיך שורק" - שורק הוא זמורות גפן טוב כלומר בני אבות כשרים וצדיקים ומדרשו נטעתיך שורק הוספתי לך על שבע מצות של בני נח שש מאות ושש כמנין שורק "סורי" - (דישטוזלטויר"ש בלע"ז) "הגפן נכריה" - הצומחות ביערים" " ( רש"י )
"" ואנכי " הנה היה דרכם להבריך בגפן הגרוע יחור וזמורה ממין השורק כדי שישבח הגפן, ובזה הגם שעי"כ הטיב בפריה מ"מ נגרע במה שהוא בלתי זרע אמת, רצוני כי הזרע שהוא ההברכה (שהוא נקרא זריעה אצל האילנות) אינו אמת רק שקר ממין זר, ועי"כ לא יוכל לגדל בדומה כי הכלאים לא יפרו ממינם כידוע. אבל " אנכי נטעתיך " בב' מעלות,
- א) " שורק ", שהוא גפן מובחר,
- ב) שלא היה זה ע"י הברכה ממין זר רק " כלו זרע אמת, ואיך נהפכת " בשני אלה לגרוע, כי אתה לא שורק רק " סורי הגפן ", ולא זרע אמת רק זרע " נכריה ", באופן שהבריכו בהגפן השורק זמורה של סורי הגפן עד שהוא מקולקל משני פנים. והנמשל שהשם נטעם שיהיו מובדלים מן העמים, ובכ"ז יהיו מוצלחים בעצמם והם התערבו בעמים אחרים ואבדו צורת האומה הקדושה, ובכ"ז לא לבד שלא הרויחו בזה עושר והצלחה רק עי"כ נתדלדלו וירדו מטה מטה:
ביאור המילות
" שורק ". גפן בעל שריגים (ישעיה ה' ב') והוא מין גפן מובחן מסתעף לענפים, וכתב הר"י בן גאות שהוא מין הטוב מן הגפנים שלא ימצא חרצן בענבים, והפוכו הוא " סורי הגפן ", שמלת סר בא גם על הקלקול, סרת טעם (משלי י"א), סר סבאם (הושע ד'), ותארי העי"ן יבואו לפעמים בשורק כמו שובי מלחמה, זרע אמת, כבר בארתי בס' התו"ה (קדושים סי' מ"ט וסי' נ"ט) ששם ופעל זרע כשבא באילנות בא על ההרכבה שמרכיב אילן באילן, וזרע אמת הוא אם מרכיב מין במינו, והפוכו הוא " נכריה " שהורכב במין נכרי: " ( מלבי"ם )
" ואנכי נטעתיך שורק" - מתחילה נטעתיך מענפי גפן משובח וחוזר ומפרש הכל מזרע אמת הם אברהם יצחק ויעקב וא"כ ראוי היית להיות כמוהם ואיך נהפכת למולי להיות בדים רעים המוסרים מן הגפן אשר כל אחת נכריה וזרה מן הנטיעה ולא תשוה אליה.
מצודת ציון
" שורק" - זמורות משובחים וכן ויטעהו שורק ( ישעיהו ה )
" סורי" - מלשון הסרה והפלה
" נכריה" - זרה" ( מצודות )
פירוש למילה "צועה" (רמי ניר): גפן נכריה היא "אַתְּ צוֹעָה זוֹנָה". ואמנם "צוֹעֶה" - בולט, מתבלט, אולי גם מתגאה. ולהלן מתועד: "מִי-זֶה בָּא מֵאֱדוֹם" "חֲמוּץ בְּגָדִים מִבָּצְרָה" "זֶה הָדוּר בִּלְבוּשׁוֹ" "צֹעֶה בְּרֹב כֹּחוֹ" "אֲנִי מְדַבֵּר בִּצְדָקָה רַב לְהוֹשִׁיעַ" (ישעיה סג' 1), כלומר "צוֹעָה זוֹנָה" - בולטת, מתבלטת, ללא בושה. "לָכֵן הִנֵּה-יָמִים בָּאִים נְאֻם-יְהוָה, וְשִׁלַּחְתִּי-לוֹ צֹעִים וְצֵעֻהוּ, וְכֵלָיו יָרִיקוּ וְנִבְלֵיהֶם יְנַפֵּצוּ. וּבֹשׁ מוֹאָב מִכְּמוֹשׁ, כַּאֲשֶׁר-בֹּשׁוּ בֵּית יִשְׂרָאֵל מִבֵּית אֵל מִבְטֶחָם. אֵיךְ תֹּאמְרוּ גִּבּוֹרִים אֲנָחְנוּ וְאַנְשֵׁי-חַיִל לַמִּלְחָמָה" (ירמיה מח' 14-12), כלומר: וְשִׁלַּחְתִּי-לוֹ צוֹעִים וְצֵעֻהוּ - יהיה - וְשִׁלַּחְתִּי-לוֹ (גִּבּוֹרִים - מתבלטים - כְּאַנְשֵׁי-חַיִל לַמִּלְחָמָה) וְצֵעֻהוּ".
מאמרים מאתר ויקיטקסט:
מאמרים נוספים - באדיבות גוגל
- דף קשר מספר 293 - פרשת מטות מסעי : ואנכי נטעתיך שרק כלה זרע אמת ואיך נהפכת לי סורי הגפן נכריה? "ירושלים לא תיבנה כי אם כאשר ישתוקקו אליה בני ישראל תכלית התשוקה, עד אשר יחוננו את אבניה ואת ... ( cache )
- איך התדרדרתם, בית ישראל! : כי על כל גבעה גבוהה, ותחת כל עץ רענן, את צועה זונה! (ב21) ואנוכי נטעתיך שורק, כולו זרע אמת: ואיך נהפכת לי, סורי הגפן נוכרייה?! לא1-לא5: עתיד, כה אמר ה': ... ( cache )
- ירמיהו פרק ב-הדפסה בית מדרש : ... נתקתי מוסרותיך ותאמרי לא אעבוד (אעבור) כי על כל גבעה גבהה ותחת כל עץ רענן את צעה זנה: (כא) ואנכי נטעתיך שורק כלה זרע אמת ואיך נהפכת לי סורי הגפן נכריה: ... ( cache )
- מעשה, מחדל וגנטיקה בשיר הכרם של ישעיהו : וכך אמנם סיכם ירמיהו (ב כא) את שיר הכרם: 'ואנכי נטעתיך שורק, כלה זרע אמת, ואיך נהפכת לי סורי הגפן נכריה'. המונח 'נטע' מצוי בספרות חז"ל לגבי זריעת זרעי אגוז, ... ( cache )
- קולות:: פרשת השבוע:: במדבר:: מטות : ודוק, הפטרת מסעי (ירמיה ב') כולה כאבו של האוהב את רעייתו שזנתה אחר בעלים אחרים וסרחה דרכה בשדות זרים: "ואנוכי נטעתיך שורק כלה זרע אמת ואיך נהפכת לי סורי ... ( cache )
- משל הכרם : ... גם בלשון מטאפורית ג€“ כגון "ואנוכי נטעתיך שורק כלה זרע אמת, ואיך נהפכת לי סורי הגפן נכריה" (ירמיהו ב, כא) ג€“ הוא מעצב את חווית האכזבה של האל באמצעות משל. ... ( cache )
- צמח השדה:: פרחים וצמחי הבר של ארץ ישראל:: פרשת השבוע-..."קדושים... : 22 אפריל 2010 ... הנביא ירמיהו מתאר את אכזבתו של הקב"ה מעם ישראל באמצעות הגפן" אנכי נטעתיך שורק כולו זרע אמת ואיך נהפכת לי לסורי הגפן נכריה" "ויקו לעשות ענבים ... ( cache )
- ֿֿֿֿֿֿֿֿֿֿֿֿֿֿֿֿֿ : מתוך ההיכרות של תושבי הארץ עם הגפן יכלו הנביאים להמשיל משלים בידיעה ברורה שתושבי המקום יבינו את הנמשל בבירור: ֲ´ואנוכי נטעתיך שורק כולה זרע אמת ואיך נהפכת לי ... ( cache )
- אנציקלופדיה יהודית דעת - גפן כרם; : לכך כיוון ירמיהו (ב,כא) המסכם במשפט אחת את שיר הכרם: "ואנוכי נטעתיך שורק, כולו זרע אמת, ואיך נהפכת לי סורי הגפן נוכריה". השימוש במונח 'ויטעהו' אפשרי גם ביחס ... ( cache )
- http://www.2all.co.il/web/Sites/serafim, תהילים קא-קנ : ... היו הקרובים ועתידים לחזור להיות קרובים ועתה הם נידחים בקצה השמיים ועל זה בכה ירמיה מרות " ואנכי נטעתיך שורק כולה זרע אמת -ואיך נהפכת לי סורי הגפן נכריה ... ( cache )
- חדשות בן עזר - 613 : 31 ינואר 2011 ... שנאמר: "ואנוכי נטעתיך שורק, כולה זרע אמת, ואיך נהפכת לי סורי הגפן נכריה" (ירמיה ב' 21) ג€“ בשבט יהודה, ככתוב: "כי כרם ה' צבאות בית ישראל ... ( cache )
- ישראל - הגפן בארץ בתקופות קדומות : יכלו הנביאים להמשיל. משלים בידיעה ברורה שתושבי המקום יבינו את הנמשל בבירור.: ". ואנכי נטעתיך שורק. כלה זרע אמת ואיך נהפכת לי סורי הגפן נכריה ... ( cache )
- more "זרע אמת ואיך נהפכת " :
- תמר כץ - מרכז התקשורת הבין מכללתי - מכון מופ"ת : אצל ירמיהו מופיעה שאלה אחת בלבד: "ואיך נהפכת לי סורי הגפן נכריה "? שאלה זו דומה יותר לשאלתו השנייה של ישעיהו; גם היא שאלה מהותית וגם היא איננה זוכה לתשובה. ... ( cache )
- פירוש על קהלת לרבינו שמואל בן מאיר (הרשב"ם) / אהרן יעללינעק : הוא דבר המתקיים, כמו 'איך היה לשמה', 'איך נהפכת לי סורי הגפן נכריה '. את החיות שנתן לי הקב"ה, שהוא אחד משלשה שנתן לו ושנאתי את החיים, יז. ... ( cache )
- orange | הבכורה של סוּרי קרוז | סינמסקופ : 19 אפריל 2006 ... זה מופיע אצל ירמיהו בלשון: "ואייך נהפכת לי, סורי הגפן נכריה ." שזו המקבילה לדברי ישעיהו "ויקו לעשות ענבים ויעש באושים. ... ( cache )
תגובות
מאת: רמי ניר
למחיקה
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בלא גמור וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-06-06.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ירמיהו ב כא"
קטגוריה זו מכילה את 8 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 8 דפים.