קטגוריה:בראשית מז ב

תרגום

וּמִקְצֵה אֶחָיו לָקַח חֲמִשָּׁה

מִקְצֵה

השרש קצה מקורב לשורשים: קצא (ארמית), קצע, קטע. (לקסיקון מקראי, Brown).
בפרקנו מופיע המילה פעמים: "וּמִקְצֵה אֶחָיו לָקַח חֲמִשָּׁה", "וְאֶת הָעָם הֶעֱבִיר ... מִקְצֵה גְבוּל מִצְרַיִם, וְעַד קָצֵהוּ" (ביאור:בראשית מז כא). אולם בכל זאת השימוש של השורש הוא לא זהה.

"וּמִקְצֵה":

• מהקצוות, מהקצה.
• חלק מהשלם, קבוצה.
• חלק מעורבב מהשלם.

רש"י הסביר: "מן הפחותים שבהם לגבורה שאין נראים גבורים שאם יראה אותם גבורים יעשה אותם אנשי מלחמתו ואלה הם ראובן שמעון לוי יששכר ובנימין אותם שלא כפל משה שמותם כשברכם". אולם יש לרש"י בעיה, כי גם יהודה הוכפל שמו והוא היה בגיבורים.

ניתן לסדר את האחים לפי גילם, או לפי יחוסם, או לפי חשיבותם, או את כל הבכורים לאימם ושני הגדולים של לאה.

לָקַח חֲמִשָּׁה

אנו רואים שיוסף לקח רק חמש ובנוסף לו עצמו, לפני פרעה הופיעו שישה אחים - זה חצי מכולם.
נאמר: "וְהַקֹּל נִשְׁמַע בֵּית פַּרְעֹה לֵאמֹר: בָּאוּ אֲחֵי יוֹסֵף" (ביאור:בראשית מה טז), כלומר היו מרגלים בביתו של יוסף שדיווחו לפרעה, לפני שיוסף בא להודיע לו. מכאן ניתן להסיק שפרעה ידע שיש ליוסף 11 אחים, והבין שיוסף הביא רק חלק מהם.
יוסף החליט לא לקחת את כל אחיו. למה יוסף עשה זאת?

• בגלל פרעה:

1. יוסף לא רצה להפחיד את פרעה.
2. יוסף לא רצה שהריח הרע הבא מבגדיהם ירגיז את פרעה, ככתוב: "כִּי תוֹעֲבַת מִצְרַיִם כָּל רֹעֵה צֹאן" (ביאור:בראשית מו לד).
3. נהוג היה במצרים לא לראות את פני המלך, ויוסף הגביל את חשיפת פרעה לאחיו.

• בגלל אחיו:

1. האחים באו עם כל הצאן. הצאן והבקר דורש טיפול יומי. אי אפשר שיעקב וכל בניו ילכו לפרעה, כי אז מי ישאר לטפל במקנה?‏^[1] אם כולם ילכו לפרעה, זה יראה זילזול בעבודתם ואחריותם, הן פרעה עומד לתת להם אדמה בתנאי שהם יבחרו אנשים לטפל בצאן שלו, ככתוב: "וְשַׂמְתָּם שָׂרֵי מִקְנֶה עַל אֲשֶׁר לִי" (ביאור:בראשית מז ו).
2. יוסף נמנע מלחסוף את כל יכולת האחים, כדי שלפרעה ישאר דבר מסקרן, חשש בלתי ידוע.
3. ייתכן שלא כל אחיו היו ראויים בעינייו, ויוסף בחר לא להציגם, אבל יוסף לא מנה אותם כדי לא לפרסם ולא להעליב את אלה שלא נלקחו.

ליוסף היתה בעיה, אבל הוא לא אומר לנו מה היא היתה. הוא פתר את הבעיה בכך שהוא הציג לפרעה רק 6 אחים, אולם הוא מנע מאיתנו ללמוד מה ולמה הוא עשה כך.‏^[2]אנחנו נשארים אם המידע, שאין צורך להציג הכל לפני השליט. זה טוב כאשר משאירים מעט בסתר, דבר לא ידוע.

אפשרי שיוסף לא רצה להציג את בנימין, שלפי התאור המובא הוא היה מוגבל ולא היה מכבד את יוסף או את פרעה בנוכחותו. אולם יוסף לא היה יכול למנוע רק מבנימין, לכן הוא מנע משישה אחים. לא נראה שפרעה נעלב כאשר הוא ראה חצי מאחיו של יוסף.

בתרבות מצרים השתמשו בשיטה העשרונית, ולכן המספר 5 היה מכובד, יד שלמה - "כִּי בְּחֹזֶק יָד, הוֹצִיא יְהוָה אֶתְכֶם מִזֶּה" (שמות יג ג). אולם בתרבות בני-קדם, בחרן, ספרו בשיטה של 60 ‏^[3] וכך המספר 6 הוא מכובד.

וַיַּצִּגֵם לִפְנֵי פַרְעֹה

מה משמעות המילה "וַיַּצִּגֵם"?

• האם יוסף הציג אותם ביחד ואמר: "הנה אחי".
• או יוסף הציג כל אחד בשמו? במעלתו?
• את אביו, יעקב, יוסף הציג אחרי האחים ואחרי השיחה, כאשר חששותיו בקשר למקצוע של אחיו ומקום מושבם נפתרו.

סביר שפרעה לא התענין באחיו של יוסף, ורק רצה שיוסף יהיה שמח, יעבוד בשבילו, ושאחיו גם הם יעבדו במקנה שלו. לכן פרעה פותח בשאלה החשובה לו: "מַה מַּעֲשֵׂיכֶם"? - מה אתם יכולים לעשות בשבילי?

הערות שוליים