משנה כלים יח דפוסים
משנה כלים, פרק י"ח:
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב
השידה, בית שמאי אומרים, נמדדת מבפנים.
ובית הלל אומרים, נמדדת מבחוץ.
מודים אלו ואלו שאין עובי הרגלים ועובי לזבזין נמדד.
רבי יוסי אומר: מודים שעובי הרגלים ועובי לזבזין נמדד, וביניהם אינו נמדד.
רבי שמעון שזורי אומר: אם היו הרגלים גבוהות טפח, אין ביניהם נמדד.
ואם לאו, ביניהן נמדד.
מוכני שלה, בזמן שהיא נשמטת, אינה חיבור לה, ואינה נמדדת עמה, ואינה מצלת עמה באהל המת, ואין גוררין אותה בשבת בזמן שיש בתוכה מעות.
ואם אינה נשמטת, חיבור לה, ונמדדת עמה, ומצלת עמה באהל המת, וגוררין אותה בשבת אף על פי שיש בתוכה מעות.
הקמרון שלה, בזמן שהוא קבוע, חיבור לה, ונמדד עמה.
ואם אינו קבוע, אינו חיבור [לה], ואינו נמדד עמה.
כיצד מודדין אותו? ראש תור.
רבי יהודה אומר: אם אינה יכולה לעמוד בפני עצמה, טהורה.
השידה והתיבה והמגדל שניטלה אחד מרגליהן, אף על פי שמקבלין, טהורין.
ושאינן מקבלין כדרכן, רבי יוסי מטמא.
ונקליטי המטה, וחמור, וחיפוי, טהורין.
אין טמא אלא מטה ומלבן.
ומלבני בני לוי, טהורין.
מלבן שנתנו על לשונות, רבי מאיר ורבי יהודה מטמאין, רבי יוסי ורבי שמעון מטהרין.
אמר רבי יוסי: מה שינה זה ממלבני בני לוי, שמלבני בני לוי טהורין?
מטה שהיתה טמאה מדרס, ניטלה קצרה ושתי כרעים, טמאה.
ארוכה ושתי כרעים, טהורה.
רבי נחמיה מטמא.
גידד שתי לשונות לוכסן, גידד שתי כרעים [טפח על טפח] לוכסן, או שמיעטה פחות מטפח, טהורה.
מטה שהיתה טמאה מדרס, נשברה ארוכה ותיקנה, טמאה מדרס.
נשברה שניה ותיקנה, טהורה מן המדרס, אבל טמאה מגע מדרס.
לא הספיק לתקן את הראשונה עד שנשברה שניה, טהורה.
כרע שהיתה טמאה מדרס וחיברה למטה, [כולה] טמאה מדרס.
פירשה, היא טמאה מדרס, והמטה מגע מדרס.
היתה טמאה טומאת שבעה וחיברה למטה, כולה טמאה טומאת שבעה.
פירשה, היא טמאה טומאת שבעה, והמטה טמאה טומאת ערב.
היתה טמאה טומאת ערב וחיברה למיטה, כולה טמאה טומאת ערב.
פירשה, היא טמאה טומאת ערב והמטה טהורה.
וכן השן של מעדר.
תפילה, ארבעה כלים.
התיר קציצה הראשונה ותיקנה, טמאה טמא מת, [וכן שניה], וכן שלישית.
התיר את הרביעית, טהורה מטמא מת, אבל טמאה מגע טמא מת.
חזר לראשונה והתירה ותיקנה, טמאה במגע, וכן שניה.
התיר את השלישית, טהורה, שהרביעית במגע, ואין מגע עושה מגע.
מטה שנגנב חציה, או אבד חציה, או חלקוה אחין או שותפין, טהורה.
החזירוה, מקבלת טומאה מכאן ולהבא.
מטה מיטמאה חבילה, ומיטהרת חבילה, דברי רבי אליעזר.
וחכמים אומרים, מיטמאה איברים, ומיטהרת איברים.
משנה כלים, פרק י"ח:
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב