משנה יבמות טו דפוסים
משנה יבמות, פרק ט"ו:
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב
משנה א עריכה
האשה שהלכה היא ובעלה למדינת הים, שלום בינו לבינה ושלום בעולם, ובאתה ואמרה מת בעלי - תנשא.
מת בעלי - תתיבם.
שלום בינו לבינה ומלחמה בעולם, קטטה בינו לבינה ושלום בעולם, ובאתה ואמרה, מת בעלי - אינה נאמנת.
רבי יהודה אומר: לעולם אינה נאמנת, אלא אם כן באתה בוכה ובגדיה קרועין.
אמרו לו: אחת זו ואחת זו, תנשא.
משנה ב עריכה
בית הלל אומרים: לא שמענו אלא בבאה מן הקציר, ובאותה מדינה, וכמעשה שהיה.
אמרו להן בית שמאי: אחת הבאה מן הקציר, ואחת הבאה מן הזיתים, ואחת הבאה מן הבציר, ואחת הבאה ממדינה למדינה.
לא דברו חכמים בקציר אלא בהווה.
משנה ג עריכה
בית שמאי אומרים, תנשא ותיטול כתובתה.
בית הלל אומרים, תנשא ולא תיטול כתובתה.
אמרו להן בית שמאי: התרתם ערוה חמורה, לא תתירו את הממון הקל?
אמרו להן בית הלל: מצינו שאין האחים נכנסים לנחלה על פיה.
אמרו להם בית שמאי: והלא מספר כתובתה נלמוד, שהוא כותב לה, שאם תנשאי לאחר, תיטלי מה שכתוב ליכי.
משנה ד עריכה
הכל נאמנים להעידה, חוץ מחמותה, ובת חמותה, וצרתה, ויבמתה, ובת בעלה.
מה בין גט למיתה? שהכתב מוכיח.
עד אומר: מת, ונישאת, ובא אחר ואמר: לא מת, הרי זו לא תצא.
עד אומר: מת, ושנים אומרים: לא מת, אף על פי שנישאת, תצא.
שנים אומרים מת, ועד אומר לא מת, אף על פי שלא נישאת, תינשא.
משנה ה עריכה
אחת אומרת מת ואחת אומרת לא מת, זו שאומרת מת תינשא ותיטול כתובתה.
וזו שאומרת לא מת, לא תינשא ולא תיטול כתובתה.
אחת אומרת מת ואחת אומרת נהרג, רבי מאיר אומר, הואיל ומכחישות זו את זו, הרי אלו לא ינשאו.
רבי יהודה ורבי שמעון אומרים, הואיל וזו וזו מודות שאינו קיים, ינשאו.
עד אומר מת ועד אומר לא מת, אשה אומרת מת ואשה אומרת לא מת, הרי זו לא תינשא.
משנה ו עריכה
האשה שהלכה היא ובעלה למדינת הים, ובאה ואמרה: מת בעלי, תינשא ותיטול כתובתה, וצרתה אסורה.
היתה בת ישראל לכהן, תאכל בתרומה, דברי רבי טרפון.
רבי עקיבא אומר, אין זו דרך מוציאתה מידי עבירה, עד שתהא אסורה לינשא, ואסורה מלאכול בתרומה.
משנה ז עריכה
אמרה: מת בעלי ואחר כך מת חמי, תינשא ותיטול כתובתה, וחמותה אסורה.
היתה בת ישראל לכהן, תאכל בתרומה, דברי רבי טרפון.
רבי עקיבא אומר, אין זו דרך מוציאתה מידי עברה, עד שתהא אסורה לינשא, ואסורה לאכול בתרומה.
קידש אחת מחמש נשים ואינו יודע איזו קידש, כל אחת אומרת: אותי קידש, נותן גט לכל אחת ואחת, ומניח כתובה ביניהן ומסתלק, דברי רבי טרפון.
רבי עקיבא אומר: אין זו דרך מוציאתו מידי עבירה, עד שיתן גט וכתובה לכל אחת ואחת.
גזל אחד מחמשה ואין יודע מאיזה גזל, כל אחד אומר: אותי גזל, מניח גזילה ביניהן ומסתלק, דברי רבי טרפון.
רבי עקיבא אומר: אין זו דרך מוציאתו מידי עבירה, עד שישלם גזילה לכל אחד ואחד.
משנה ח עריכה
האשה שהלכה היא ובעלה למדינת הים ובנה עמהם, ובאה ואמרה: מת בעלי ואחר כך מת בני, נאמנת.
מת בני ואחר כך מת בעלי, אינה נאמנת וחוששים לדבריה, וחולצת ולא מתייבמת.
משנה ט עריכה
ניתן לי בן במדינת הים, ואמרה: מת בני ואחר כך מת בעלי, נאמנת.
מת בעלי ואחר כך מת בני, אינה נאמנת.
וחוששים לדבריה, וחולצת ולא מתייבמת.
משנה י עריכה
ניתן לי יבם במדינת הים, אמרה: מת בעלי ואחר כך מת יבמי, יבמי ואחר כך בעלי, נאמנת.
הלכה היא ובעלה ויבמה למדינת הים, אמרה: מת בעלי ואחר כך מת יבמי, יבמי ואחר כך בעלי, אינה נאמנת.
שאין האשה נאמנת לומר: מת יבמי, שתינשא.
ולא מתה אחותי, שתכנס לביתו.
ואין האיש נאמן לומר: מת אחי, שייבם אשתו.
ולא מתה אשתי, שישא אחותה.
משנה יבמות, פרק ט"ו:
הדף הראשי • מהדורה מנוקדת • נוסח הרמב"ם • נוסח הדפוסים • ברטנורא • עיקר תוספות יום טוב