משנה גיטין ג ו
זרעים · מועד · נשים · נזיקין · קדשים · טהרות
<< | משנה · סדר נשים · מסכת גיטין · פרק ג · משנה ו | >>
המביא גט ממדינת הים וחלה, עושה בית דין ומשלחו, ואומר לפניהם בפני נכתב ובפני נחתם.
ואין השליח האחרון צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם, אלא אומר, שליח בית דין אני.
הַמֵּבִיא גֵּט מִמְּדִינַת הַיָּם, וְחָלָה,
- עוֹשֶׂה בֵּית דִּין וּמְשַׁלְּחוֹ,
- וְאוֹמֵר לִפְנֵיהֶם: בְּפָנַי נִכְתַּב וּבְפָנַי נֶחְתַּם.
- וְאֵין הַשָּׁלִיחַ הָאַחֲרוֹן צָרִיךְ שֶׁיֹּאמַר: בְּפָנַי נִכְתַּב וּבְפָנַי נֶחְתַּם,
- אֶלָּא אוֹמֵר: שְׁלִיחַ בֵּית דִּין אֲנִי:
המביא גט ממדינת הים - וחלה,
- עושה בית דין שליח - ומשלחו,
- ואומר לפניהם: בפני נכתב, ובפני נחתם.
- עושה בית דין שליח - ומשלחו,
- אין השליח האחרון צריך שיאמר: בפני נכתב ובפני נחתם,
- אלא אומר: שליח בית דין אני.
וכמו כן יעשה שליח לשליח ואפילו אלף, ובתנאי שימנה כל אחד מהם לחבירו בבית דין. ובארץ ישראל אינו צריך לבית דין כמו שנקדם זכרו:
עושה ב"ד - שליח, ומשלחו:
שליח ב"ד אני - ומסתמא ב"ד עשו הדבר בהכשרו. ושליח שני ממנה שליח שלישי כג עד מאה, וכולן בב"ד, מדתנן במתניתין אין השליח האחרון כו' אלא אומר שליח ב"ד אני:
ואין שליח אחרון כו'. פירש הר"ב דשליח שני ממנה שליח ג'. ובחלה דלא עדיף ממי שבא מכחו. מסקנת הפוסקים [ואע"ג דכתבתי במ"ג פ"ז דדמאי. דאחרון קרי כלפי הקודם לו. מ"מ הכא אי לאו דהאמת כך דיכול למנות ג' וכו' לא ה"ל למתני אחרון דדלמא אתי למטעי]:
(כג) (על הברטנורא) ובחלה דלא עדיף ממי שבא מכחו. פוסקים:
עושה בב"ד שליח ומשלחו: כצ"ל. ובפירוש ר"ע ז"ל הלשון יתר או חסר הפירוש וכצ"ל עושה בב"ד שליח שצ"ל בפניהם בפ"נ ובפ"נ לפי שהאחרון לא יוכל לומר:
אין השליח האחרון: וכו'. בטור א"ה סי' קמ"ב ושם כתוב וכל אחד ואחד יאמר בפני ב"ד שליח ב"ד אני ומדקתני אין השליח האחרון ולא קתני ואין השליח השני שמעינן מינה בגמרא דשליח שני אם חלה עושה שלישי עד מאה ומדקתני אלא אומר שליח ב"ד אני שמעינן דכולהו אין ממנין אלא בב"ד:
יכין
המביא גט ממדינת הים: שצ"ל בפ"נ:
וחלה: ה"ה אונס אחר שאירע לו קודם שהגיע למקום האשה:
עושה בית דין: בהא אף לדידן שליח מצטרף לב"ד אם כשר לדין:
ומשלחו ואומר לפניהם: השליח א' קודם שיתנו לשליח ב' אומר וכו':
ואין שליח אחרון צריך שיאמר בפני נכתב ובפני נחתם: כשנתנו להאשה:
אלא אומר שליח בית דין אני: ומסתמא ב"ד עשו כהכשרו וה"ה בעשה שליח ב' שוב שליח ג', ואפילו עד ק' שלוחין, כ"א אומר קודם שנתנו לשליח אחר, לפני הב"ד, שליח ב"ד אני [קמ"ב ס"ט].
בועז
פירושים נוספים
- כתבי יד סרוקים של המשנה ב"אוצר כתבי יד תלמודיים" של הספרייה הלאומית
- דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים למשנה זו
- מהדורת ויקיטקסט המבוארת