סדום ועמורה, ושאר ערי הכיכר, הן סמל הרשע בתנ"ך. אחד החטאים העיקריים שלהם נזכר בנבואת יחזקאל:

(יחזקאל טז מט): "הִנֵּה זֶה הָיָה עֲוֹן סְדֹם אֲחוֹתֵךְ: גָּאוֹן שִׂבְעַת לֶחֶם וְשַׁלְוַת הַשְׁקֵט הָיָה לָהּ וְלִבְנוֹתֶיהָ, וְיַד עָנִי וְאֶבְיוֹן לֹא הֶחֱזִיקָה"

(יחזקאל טז נ): "וַתִּגְבְּהֶינָה וַתַּעֲשֶׂינָה תוֹעֵבָה לְפָנָי, וָאָסִיר אֶתְהֶן, כַּאֲשֶׁר רָאִיתִי"

ערי הכיכר נהנו ממצב כלכלי ובטחוני מעולה - גאות של שפע: גאון שבעת לחם ושלוות השקט היה לה ולבנותיה ; אולם הם לא השתמשו בשפע הזה לטובה:

" "הנה... זה לבד היה עון סדום..." "התגאה בעבור השובע והשלוה שהיה לה, ולא החזיקה יד עני לתת מחסורו..." " ( מצודות ) .

האם אנשי סדום חטאו כלפי עניים זרים, או כלפי העניים שלהם (ראו רינה בויאר , תחת הכותרת "חוקי סדום - למי יועדו?") ?

1. יש שפירשו, שחטאם העיקרי של אנשי סדום היה כנגד עניים זרים - אנשים שהגיעו ממקומות אחרים שהמצב הכלכלי בהם היה פחות טוב. אנשי סדום לא רצו להתחלק בשפע החומרי שלהם עם אחרים, ולכן חוקקו חוקים ותקנות שנועדו להרחיק אורחים: " "ותגבהינה - היא ובנותיה, כמו שמפורש באיוב: "ארץ ממנה יצא לחם" וכל הענין, עד שאמרו: "נשכח תורת רגל מארצינו, שאין באים אלא לחסר". ואסיר אתהן כאשר ראיתי דרכן, כענין שנאמר בסדום "ארדה נא ואראה" וגו'" " ( רש"י ) , " "גם חז"ל בפרק חלק (סנהדרין ע"א, ע"ב) ציירו רשעם כשונאי עני ומכלי רגל אורחים מביניהם; והנה בימי קדם היה דרך העולם לנהוג כבוד באורחים, והיו מספיקים להם כל צרכיהם, ובהפך אנשי סדום... לא לבד שלא היו מחזקים ידם כלל, אלא היו מתעללים בהם במשכב זכר, ואם היה אחד מהם מאסף אורחים אל ביתו היו נקבצים כל העם מנער ועד זקן, לא שכל העם יתעללו בהם, אלא להתחזק עליהם לבלתי יימלטו מידם או לשמוח ולעלוז בחרפתם וצערם של אורחים" " (שד"ל על בראשית יט) . אם כך, החטא העיקרי שלהם היה שנאת זרים.

ראיה לפירוש זה נמצאת בפרשת "ויירא". פרשה זו מספרת על הכנסת האורחים הנדיבה של אברהם אבינו, כלפי שלושה אנשים שנראו לו זרים (בראשית יח); מייד לאחר מכן, מסופר על "הכנסת האורחים" הנפשעת של אנשי סדום כלפי שניים מאותם אנשים (בראשית יט). בזכות הכנסת האורחים, זכה אברהם לבן; ובעוון חוסר הכנסת האורחים, נענשו אנשי סדום בהשמדה. " "המסר העולה מהקבלת הסיפורים הוא, שרק אברהם הקורא לעשיית צדק ומשפט, זכאי לכך שבניו יירשו את נחלת ה'. אנשי סדום ועמורה, הדוחים קריאה זו, מוקאים כבר עתה מנחלת ה'" " ( יוחנן כהן ).

2. אולם, יש שפירשו שאנשי סדום חטאו גם כנגד העניים שלהם - היתה להם אידיאולוגיה שלפיה אסור לעזור לעניים. כך עולה ממספר מדרשים, כגון, מדרש המספר על נערה שנתנה אוכל לחברתה העניה, ונדונה לשריפה: " "לפי שחוק חקקו, שלא להחיות את העניים" " (עץ יוסף על בראשית רבה מט) ; " "העון שעליהם היו ראוים לעונש היה על מצות שבין אדם לחברו, מה ש יד עני ואביון לא החזיקה , וזה היה עון סדום, שהעון הוא מה שמעוה במזיד בעצת שכלו, כי לא עשו זה מפני הדוחק, כי היה להם גאון שבעת לחם , ולא מפני שלא היה להם שלום, שאז יאצרו אוצרות בר ולחם ליום קרב ומלחמה וימי מצור, כי שלות השקט היה לה , ובכל זאת יד עני ואביון לא החזיקה , מפני שהיו להם נימוסים רעים ומשפטים בל יחיו בהם, שהיה הנימוס אצלם שלא להטיב עם דל" "וחסר לחם..." " ( מלבי"ם ) . אם כך, החטא העיקרי שלהם היה שנאת החלשים.

וייתכן ששני הפירושים נכונים - מכיוון שהם שנאו את החלשים, ומכיוון שהאורחים - הגֵּרים - הם בדרך-כלל חלשים ועניים, שנאו גם את האורחים: " "כוונתם לכלות את הרגל מביניהם, כדברי רבותינו (סנהדרין קט), כי חשבו שבעבור טובת ארצם, שהיא כגן ה', יבאו שם רבים; והם היו מואסי הצדקה" " ( רמב"ן על בראשית יט ה ) .

אנשי סדום חטאו לא רק בין אדם לחברו אלא גם בין אדם למקום: " "..." "בעבור רוב הגאוה, לא חששה במצותי, ועשתה הדברים התעובים לפני, והוא הניאוף המגונה...  ובעבור אלה לבד הסרתי אתהן מן העולם, כמו שהיה נראה לי מה הוא הגמול הראוי להן" " ( מצודות ) .

"... "ומפני גבהות לבם עשו תועבה לפני , ועי"כ ואסיר אתהן; כאשר ראיתי , בעת ראיתי מעשיהם... אז עשו תועבה לפני, מה שרצו לבא עליהם במשכב זכר, שקרוי תועבה, אז הסירותי אותם והפכתי משורש ערים" " ( מלבי"ם ) .

ספר עמוס פרק ח כתוב:

(ד) שִׁמְעוּ זֹאת הַשֹּׁאֲפִים אֶבְיוֹן וְלַשְׁבִּית עֲנִוֵּי {עֲנִיֵּי} אָרֶץ:

(ה) לֵאמֹר מָתַי יַעֲבֹר הַחֹדֵשׁ וְנַשְׁבִּירָה שֶּׁבֶר וְהַשַּׁבָּת וְנִפְתְּחָה בָּר לְהַקְטִין אֵיפָה וּלְהַגְדִּיל שֶׁקֶל וּלְעַוֵּת מֹאזְנֵי מִרְמָה:

(ו) לִקְנוֹת בַּכֶּסֶף דַּלִּים וְאֶבְיוֹן בַּעֲבוּר נַעֲלָיִם וּמַפַּל בַּר נַשְׁבִּיר:

הנה רואים כי כל הנביאים הקדושים דאגו לעניים וזו תמצית התורה

אך רבני חזל וממשיכי דרכם מבלבלים את המח על כל מיני הלכות הזויות

ונטשו את העניים והגענו לדור עם דו"ח עוני כבד מנשוא

-- daian moshe, 2012-06-24 15:09:37