מ"ג יחזקאל טז מט
<< · מ"ג יחזקאל · טז · מט · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הנה זה היה עון סדם אחותך גאון שבעת לחם ושלות השקט היה לה ולבנותיה ויד עני ואביון לא החזיקה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
הִנֵּה זֶה הָיָה עֲוֹן סְדֹם אֲחוֹתֵךְ גָּאוֹן שִׂבְעַת לֶחֶם וְשַׁלְוַת הַשְׁקֵט הָיָה לָהּ וְלִבְנוֹתֶיהָ וְיַד עָנִי וְאֶבְיוֹן לֹא הֶחֱזִיקָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
הִנֵּה־זֶ֣ה הָיָ֔ה עֲוֺ֖ן סְדֹ֣ם אֲחוֹתֵ֑ךְ גָּא֨וֹן שִׂבְעַת־לֶ֜חֶם וְשַׁלְוַ֣ת הַשְׁקֵ֗ט הָ֤יָה לָהּ֙ וְלִבְנוֹתֶ֔יהָ וְיַד־עָנִ֥י וְאֶבְי֖וֹן לֹ֥א הֶחֱזִֽיקָה׃
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"גאון וגו'" - ר"ל התגאה בעבור השובע והשלוה שהיה לה ולא החזיקה יד עני לתת מחסורו
"הנה זה וגו'" - ר"ל זה לבד היה עון סדום ולא השחיתו יותר
מצודת ציון
"גאון" - מלשון גאוה
"ושלות השקט" - כפל הדבר במ"ש לרוב השלוה
"החזיקה" - ענין אחיזה ועל הצדקה יאמרמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ושלות השקט". שלו, הוא השלום הפנימי (שזה הבדלו מן שלום), ולפעמים תהיה השלום ע"י בטחון בגברותם, גוי שלו יושב לבטח (ירמיה מ"ט ל"א) אבל שלותם היה ע"י שקט, שלא היה מי שיפריעם כלל, וכן ושוקטת ושלוה (דה"א ד' מ'):<< · מ"ג יחזקאל · טז · מט · >>