קטגוריה:חבקוק ג ד

עריכה

ביאור המילות

"ונוגה כאור תהיה". כבר התבאר אצלי שהנוגה הוא מדבר שאין לו אור מצד עצמו רק מוציא האור מדבר אחר, כמו הירח והכוכבים שאין להם אור רק מקבלים ומגיהים אור השמש הזורח עליהם, וכן האור המתנוצץ בפאת מזרח קודם עלות השמש שבא ע"י הבקעת אור השמש באמצעות הקיטורים העבים העולה מן הארץ (כנ"ל עמוס ה' כ'), והתבאר (ישעיה ט' ב', י"ג י', נ' י', נ"ט ט', ס' ג', ושם י"ט, משלי ד' י"ח):

"קרנים". מענין כי קרן עור פני משה, שהאור מתנוצץ כמו קרנים לכל צד. ויל"פ מענין זה שם אצמיח קרן לדוד, מענין אורה, כמו שסיים ערכתי נר למשיחי:

"מידו". היינו מן האור:

"לו". היינו להנוגה:

מצודות (כל הפרק)(כל הפסוק)

מצודת דוד

"ושם וגו'" - במחנה ישראל הלך חביון עוזו הם הלוחות שהיו מאז חבויים וגנוזים במרום הנתונים בארון הנקרא עז כמ"ש אתה וארון עזך (תהלים קלב)

"קרנים וגו'" - מיד ה' בא לישראל קרן ממשלה והתגברות

"ונגה כאור תהיה" - הנוגה של עמוד האש שהוליך לפני ישראל היתה מאירה כאור היום

מצודת ציון

"ונוגה" - ענין הארה וזריחה כמו מנוגה נגדו (תהלים יח)

"קרנים" - הושאל על הממשלה והתחזקות על שם שבעלי חיים בעלי הקרן יתחזקו בהם

"חביון" - מלשון חבוי וגנוז כמו חבי כמעט רגע (ישעיהו כו)

"עוזו" - ענין חוזק ועל הארון יאמר שהוא חזקו של ישראל