קטגוריה:תהלים פ יג
נוסח המקרא
למה פרצת גדריה וארוה כל עברי דרך
לָמָּה פָּרַצְתָּ גְדֵרֶיהָ וְאָרוּהָ כָּל עֹבְרֵי דָרֶךְ.
לָ֭מָּה פָּרַ֣צְתָּ גְדֵרֶ֑יהָ
וְ֝אָר֗וּהָ כׇּל־עֹ֥בְרֵי דָֽרֶךְ׃
לָ֭/מָּה פָּרַ֣צְתָּ גְדֵרֶ֑י/הָ וְ֝/אָר֗וּ/הָ כָּל־עֹ֥בְרֵי דָֽרֶךְ׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
"פרצת גדריה" - של אותה הכרם
"וארוה כל עוברי דרך" - לקטוה כל הבא כמו (שיר השירים ה') אריתי מורי עם בשמי וכן בלשון משנה כמלא אורה וסלואבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"פרצת" - ענין שבירה
"גדריה" - כתליה
"וארוה" - ענין לקיטה כמו אריתי מורי (שיר השירים ה)
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:תהלים פ יג.
למה פרצת גדריה?
(תהלים פ יג): "לָמָּה פָּרַצְתָּ גְדֵרֶיהָ, וְאָרוּהָ כָּל עֹבְרֵי דָרֶךְ?"
- ה'! הרי אתה נטעת את האומה הישראלית בארץ ישראל - למה פרצת את גדרות הגבול שלה, כך ש כל עוברי דרך מהמדינות השכנות ארו (ליקטו) את פירותיה, לקחו בשבי את בניה ובנותיה?
הקבלות
בתהלים פרק פ , האומה הישראלית נמשלת לגפן. בפסוקנו, המשוררים מתלוננים לפני ה' על כך שהוא פרץ את הגדרות המקיפות את הגפן, וכתוצאה מכך כל עוברי דרך נכנסים ומלקטים את פירותיה (ארו = ליקטו, כמו ב (שיר השירים ה א): "אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי"). והנמשל זהה למשל: גדר הגבול פרוצה, והאויבים נכנסים ו"מלקטים" וחוטפים אותנו.
ואנחנו שואלים את ה': למה? הרי זו הגפן שלך, שאתה נטעת בארץ ישראל וטיפחת וגידלת - אם כך, למה פרצת גדריה?
בפרק שלנו אין תשובה לשאלה זו, אבל יש תשובה במקום אחר, שבו עם ישראל נמשל לכרם, (ישעיהו ה ד): "מַה לַּעֲשׂוֹת עוֹד לְכַרְמִי וְלֹא עָשִׂיתִי בּוֹ? מַדּוּעַ קִוֵּיתִי לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים וַיַּעַשׂ בְּאֻשִׁים?! וְעַתָּה אוֹדִיעָה נָּא אֶתְכֶם אֵת אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה לְכַרְמִי: הָסֵר מְשׂוּכָּתוֹ וְהָיָה לְבָעֵר, פָּרֹץ גְּדֵרוֹ וְהָיָה לְמִרְמָס": ה' פרץ את גדרו של הכרם כי הכרם לא מילא את תפקידו - הכרם לא הניב ענבים טובים אלא באושים (פירות רקובים ומסריחים).
והנמשל, (ישעיהו ה ז): "כִּי כֶרֶם ה' צְבָאוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְאִישׁ יְהוּדָה נְטַע שַׁעֲשׁוּעָיו; וַיְקַו לְמִשְׁפָּט וְהִנֵּה מִשְׂפָּח, לִצְדָקָה וְהִנֵּה צְעָקָה"( פירוט ): ה' נטע את עם ישראל בארץ ישראל, טיפחו וגידלו, כדי שיעשה משפט וצדקה; מטרה זו נזכרה כבר בדברי ה' על אברהם אבינו, (בראשית יח יט): "כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו וְאֶת בֵּיתוֹ אַחֲרָיו וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ ה' לַעֲשׂוֹת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט , לְמַעַן הָבִיא ה' עַל אַבְרָהָם אֵת אֲשֶׁר דִּבֶּר עָלָיו"( פירוט ). אבל עם ישראל לא עשה משפט אלא משפח - העשירים סיפחו והשתלטו על נחלות העניים; ובמקום לעשות צדקה באה צעקה - צעקת העניים העשוקים ומגורשים מנחלתם. כנגד פריצת הגדר שבין השדות, פרץ ה' את גדרנו.
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2024-03-09.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "תהלים פ יג"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.