קטגוריה:שמואל ב כד יד
ויאמר דוד אל גד צר לי מאד נפלה נא ביד יהוה כי רבים
רחמו [רחמיו] וביד אדם אל אפלה
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק
* * *
וַיֹּאמֶר דָּוִד אֶל גָּד צַר לִי מְאֹד נִפְּלָה נָּא בְיַד יְהוָה כִּי רַבִּים
רחמו [רַחֲמָיו] וּבְיַד אָדָם אַל אֶפֹּלָה.
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המנוקדת של הפרק
* * *
וַיֹּ֧אמֶר דָּוִ֛ד אֶל־גָּ֖ד צַר־לִ֣י מְאֹ֑ד נִפְּלָה־נָּ֤א בְיַד־יְהֹוָה֙ כִּֽי־רַבִּ֣ים רַחֲמָ֔ו וּבְיַד־אָדָ֖ם אַל־אֶפֹּֽלָה׃
נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה המוטעמת של הפרק
עזרה · תרשים של הפסוק מחולק על-פי הטעמים
* * *
וַ/יֹּ֧אמֶר דָּוִ֛ד אֶל־גָּ֖ד צַר־לִ֣/י מְאֹ֑ד נִפְּלָה־נָּ֤א בְ/יַד־יְהוָה֙ כִּֽי־רַבִּ֣ים רחמ/ו [רַֽחֲמָ֔י/ו] וּ/בְ/יַד־אָדָ֖ם אַל־אֶפֹּֽלָה׃
נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר · ראו פסוק זה בהקשרו במהדורה הדקדוקית של הפרק
* * *
הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת ווסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה. לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.
ביאורים:
• ביאור קצר על כל הפרק • ביאור מפורט על הפסוק
תרגום יונתן (כל הפרק)
רש"י
"צר לי מאד" - הקטנה שבהם קשה מאד
"נפלה נא ביד ה'" - הדבר ולא החרב והרעב שגם הוא מסור לעשירים אוצרי פירות אמר רבי אלכסנדרי אמר דוד אם אני בורר לי החרב עכשיו ישראל אומרים הוא בוטח בגבוריו שהוא לא ימות והאחרים ימותו ואם אני בורר הרעב יאמרו בוטח הוא בעושרו אברר לי דבר שהכל שוין בו (ראה ילקוט שמעוני רמז קסה)מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"צר לי מאד" - כלומר הלא כולם קשות הם למאוד ועם כל זאת נפלה ביד ה' זו הדבר כי רחמיו מרובים ורחם ירחם
"וביד אדם" - כי גם בעבור הרעב יצטרכו לבני אדם והמה לא ירחמו
מצודת ציון
"צר" - מלשון צרה ודחקמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
איזה עונש בחר דוד?
לאחר שדוד חטא וספר את העם, בא אליו גד הנביא והציע לו לבחור אחד מתוך שלושה עונשים: שלוש שנות רעב, שלושה חודשי חרב או שלושה ימי דבר.
(שמואל ב כד יד): "ויאמר דוד אל גד: צר לי מאד, נפלה נא ביד ה' כי רבים רחמיו, וביד אדם אל אפלה".
דוד לא אמר בדיוק איזה עונש הוא בחר, אז למה הוא התכוון?
הרמז בקטע הזה הוא הביטוי "צר לי מאד" – ביטוי שנזכר גם בדברים שאמר שאול לשמואל לאחר שהעלה אותו באוב (שמואל א כח טו): "צר לי מאד, ופלשתים נלחמים בי, וא-להים סר מעליי ולא ענני עוד גם ביד הנביאים גם בחלומות, ואקראה לך להודיעני מה אעשה" .
כמה פסוקים לאחר מכן "וימהר שאול וייפול מלוא קומתו ארצה, ויירא מאד מדברי שמואל..." : שאול נפל לפני שמואל הנביא בגופו, וגם באופן סמלי – שאול נפל ביד שמואל, שמואל חרץ את גזר דינו למוות.
אולי כשדוד אמר "צר לי מאד" הוא נזכר בדבריו של שאול, והחליט שהוא לא מוכן בשום אופן ליפול בידי הנביא: הוא לא מוכן שהנביא יחרוץ את עונשו. ולכן אמר "... נפלה נא ביד ה'..." כלומר: אני לא מוכן לקבל אף אחד מהעונשים ש'הצעת' לי: רק ה' יחליט, "...כי רבים רחמיו..." ! ואכן, במציאות היה דֶבֶר רק "מהבוקר עד עת מועד" , כלומר – יממה אחת או פחות (ע' במפרשים), בניגוד לעונש שהציע לו גד – שלושה ימים דבר. ה' ברחמיו בחר עונש קל יותר!
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה בפירושים וסימנים 13 וגם ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2001-01-01.
הרשימה המלאה של דפים מכל רחבי ויקיטקסט שמקשרים לפסוק זה
פסוק זה באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "שמואל ב כד יד"
קטגוריה זו מכילה את 5 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 5 דפים.