רש"י על בראשית לא
<< · רש"י על בראשית · לא · >>
פסוק א (כל הפסוק)
פסוק ג (כל הפסוק)
פסוק ד (כל הפסוק)
פסוק ז (כל הפסוק)
"עשרת מנים" - אין מונים פחות מעשרה
"מנים" - ל' סכום כלל החשבון והן עשיריות למדנו שהחליף תנאו מאה פעמיםפסוק י (כל הפסוק)
"והנה העתודים" - אע"פ שהבדילם לבן כולם שלא יתעברו הצאן דוגמתן היו המלאכים מביאין אותן מעדר המסור ביד בני לבן לעדר שביד יעקב (ב"ר)
"וברודים" - תרגומו ופציחין פייש"ר (בלע"ז גישפריינקלט) חוט של לבן מקיף את גופו סביב וחברבורית שלו פתוחה ומפולשת מזו אל זו (ס"א מזן אל זן) ואין לי להביא עד מן המקראפסוק יג (כל הפסוק)
"האל בית אל" - כמו אל בית אל הה"א יתירה ודרך המקראות לדבר כן כמו (במדבר ב) כי אתם באים אל הארץ כנען
"משחת שם" - לשון רבוי וגדולה כשנמשח למלכות כך ויצק שמן על ראשה להיות משוחה למזבח
"אשר נדרת לי" - וצריך אתה לשלמו שאמרת יהיה בית אלהים שתקריב שם קרבנותפסוק יד (כל הפסוק)
פסוק טו (כל הפסוק)
"הלא נכריות נחשבנו לו" - אפילו בשעה שדרך בני אדם לתת נדוניא לבנותיו בשעת נשואין נהג עמנו כנכריות כי מכרנו לך (שעבדת אותו בנו י"ד שנה ולא נתננו לך אלא) בשכר הפעולה
"את כספנו" - שעכב דמי שכר פעולתךפסוק טז (כל הפסוק)
"כי כל העושר" - כי זה משמש בלשון אלא כלומר משל אבינו אין לנו כלום אלא מה שהציל הקדוש ברוך הוא מאבינו שלנו הוא
"הציל" - לשון הפריש וכן כל לשון הצלה שבמקרא לשון הפרשה שמפרישו מן הרעה ומן האויבפסוק יז (כל הפסוק)
פסוק יח (כל הפסוק)
פסוק יט (כל הפסוק)
"לגזוז את צאנו" - שנתן ביד בניו דרך שלשת ימים בינו ובין יעקב
"ותגנב רחל את התרפים" - להפריש את אביה מעבודה זרה נתכוונה (ב"ר)פסוק כב (כל הפסוק)
פסוק כג (כל הפסוק)
"את אחיו" - קרוביו
"דרך שבעת ימים" - כל אותן שלשה ימים שהלך המגיד להגיד ללבן הלך יעקב לדרכו נמצא יעקב רחוק מלבן ששה ימים ובשביעי השיגו לבן למדנו שכל מה שהלך יעקב בשבעה ימים הלך לבן ביום אחד (שנאמר וירדוף אחריו דרך שבעת ימים ולא נאמר וירדוף אחריו ז' ימים)פסוק כד (כל הפסוק)
פסוק כו (כל הפסוק)
פסוק כז (כל הפסוק)
פסוק כט (כל הפסוק)
פסוק ל (כל הפסוק)
פסוק לא (כל הפסוק)
פסוק לב (כל הפסוק)
"לא יחיה" - ומאותה קללה מתה רחל בדרך (ב"ר)
"מה עמדי" - משלךפסוק לג (כל הפסוק)
"באהל יעקב" - הוא אוהל רחל שהיה יעקב תדיר אצלה וכה"א בני רחל אשת יעקב ובכולן לא נאמר אשת יעקב
"ויבא באהל רחל" - כשיצא מאהל לאה חזר לו לאהל רחל קודם שחפש באהל האמהות (ס"א השפחות) וכל כך למה לפי שהיה מכיר בה שהיא משמשניתפסוק לד (כל הפסוק)
פסוק לו (כל הפסוק)
פסוק לז (כל הפסוק)
פסוק לח (כל הפסוק)
"לא שכלו" - לא הפילו עיבורם כמו (הושע ט) רחם משכיל (איוב כא) תפלט פרתו ולא תשכל
"ואילי צאנך" - (ב"ק סה) מכאן אמרו איל בן יומו קרוי איל שאל"כ מה שבחו אילים לא אכל אבל כבשים אכל א"כ גזלן הואפסוק לט (כל הפסוק)
"טרפה" - ע"י ארי וזאב
"אנכי אחטנה" - ל' (שופטים ב) קולע באבן אל השערה ולא יחטיא (מ"א א) אני ובני שלמה חטאים חסרים אנכי אחסרנה אם חסרה חסרה לי שמידי תבקשנה
"אנכי אחטנה" - תרגומו דהות שגיא ממנינא שהיתה נפקדת ומחוסרת כמו (במדבר לא) ולא נפקד ממנו איש תרגומו ולא שגא
"גנבתי יום וגנבתי לילה" - גנובת יום או גנובת לילה הכל שלמתי
"גנבתי" - כמו (איכה א) רבתי בגוים שרתי במדינות (ישעיהו א) מלאתי משפט (הושע יא) אוהבתי לדושפסוק מ (כל הפסוק)
"אכלני חורב" - לשון אש אוכלה
"וקרח" - כמו (תהלים קמז) משליך קרחו תרגומו גלידא
"שנתי" - לשון שינהפסוק מא (כל הפסוק)
פסוק מב (כל הפסוק)
"ופחד יצחק" - לא רצה לומר אלהי יצחק שאין הקב"ה מייחד שמו על הצדיקים בחייהם ואע"פ שאמר לו בצאתו מבאר שבע אני ה' אלהי אברהם אביך ואלהי יצחק בשביל שכהו עיניו והרי הוא כמת יעקב נתיירא לומר ואלהי ואמר ופחד
"ויוכח" - לשון תוכחה הוא ולא לשון הוכחה הואפסוק מג (כל הפסוק)
פסוק מד (כל הפסוק)
פסוק מו (כל הפסוק)
פסוק מז (כל הפסוק)
פסוק מח (כל הפסוק)
פסוק מט (כל הפסוק)
"והמצפה אשר אמר וגו'" - והמצפה אשר בהר הגלעד וכמ"ש ויעבר את מצפה גלעד (שופטים יא) ולמה נקרא שמה מצפה לפי שאמר כל אחד מהם לחברו יצף ה' ביני ובינך אם תעבור את הברית
"כי נסתר" - ולא נראה איש את רעהופסוק נ (כל הפסוק)
"בנתי בנתי" - ב' פעמים אף בלהה וזלפה בנותיו היו מפלגש
"אם תענה את בנתי" - למנוע מהן עונת תשמיש (יומא עז)