(תהלים פ יג): "לָמָּה פָּרַצְתָּ גְדֵרֶיהָ, וְאָרוּהָ כָּל עֹבְרֵי דָרֶךְ?"

- ה'! הרי אתה נטעת את האומה הישראלית בארץ ישראל - למה פרצת את גדרות הגבול שלה, כך ש כל עוברי דרך מהמדינות השכנות ארו (ליקטו) את פירותיה, לקחו בשבי את בניה ובנותיה?

בתהלים פרק פ , האומה הישראלית נמשלת לגפן. בפסוקנו, המשוררים מתלוננים לפני ה' על כך שהוא פרץ את הגדרות המקיפות את הגפן, וכתוצאה מכך כל עוברי דרך נכנסים ומלקטים את פירותיה (ארו =  ליקטו, כמו ב (שיר השירים ה א): "אָרִיתִי מוֹרִי עִם בְּשָׂמִי"). והנמשל זהה למשל: גדר הגבול פרוצה, והאויבים נכנסים ו"מלקטים" וחוטפים אותנו.

ואנחנו שואלים את ה': למה? הרי זו הגפן שלך, שאתה נטעת בארץ ישראל וטיפחת וגידלת - אם כך, למה פרצת גדריה?

בפרק שלנו אין תשובה לשאלה זו, אבל יש תשובה במקום אחר, שבו עם ישראל נמשל לכרם, (ישעיהו ה ד): "מַה לַּעֲשׂוֹת עוֹד לְכַרְמִי וְלֹא עָשִׂיתִי בּוֹ? מַדּוּעַ קִוֵּיתִי לַעֲשׂוֹת עֲנָבִים וַיַּעַשׂ בְּאֻשִׁים?! וְעַתָּה אוֹדִיעָה נָּא אֶתְכֶם אֵת אֲשֶׁר אֲנִי עֹשֶׂה לְכַרְמִי: הָסֵר מְשׂוּכָּתוֹ וְהָיָה לְבָעֵר, פָּרֹץ גְּדֵרוֹ וְהָיָה לְמִרְמָס": ה' פרץ את גדרו של הכרם כי הכרם לא מילא את תפקידו - הכרם לא הניב ענבים טובים אלא באושים (פירות רקובים ומסריחים).

והנמשל, (ישעיהו ה ז): "כִּי כֶרֶם ה' צְבָאוֹת בֵּית יִשְׂרָאֵל, וְאִישׁ יְהוּדָה נְטַע שַׁעֲשׁוּעָיו; וַיְקַו לְמִשְׁפָּט וְהִנֵּה מִשְׂפָּח, לִצְדָקָה וְהִנֵּה צְעָקָה"( פירוט ): ה' נטע את עם ישראל בארץ ישראל, טיפחו וגידלו, כדי שיעשה משפט וצדקה; מטרה זו נזכרה כבר בדברי ה' על אברהם אבינו, (בראשית יח יט): "כִּי יְדַעְתִּיו לְמַעַן אֲשֶׁר יְצַוֶּה אֶת בָּנָיו וְאֶת בֵּיתוֹ אַחֲרָיו וְשָׁמְרוּ דֶּרֶךְ ה' לַעֲשׂוֹת צְדָקָה וּמִשְׁפָּט , לְמַעַן הָבִיא ה' עַל אַבְרָהָם אֵת אֲשֶׁר דִּבֶּר עָלָיו"( פירוט ). אבל עם ישראל לא עשה משפט אלא משפח - העשירים סיפחו והשתלטו על נחלות העניים; ובמקום לעשות צדקה באה צעקה - צעקת העניים העשוקים ומגורשים מנחלתם. כנגד פריצת הגדר שבין השדות, פרץ ה' את גדרנו.