קטגוריה:משלי כח א
נוסח המקרא
נסו ואין רדף רשע וצדיקים ככפיר יבטח
נָסוּ וְאֵין רֹדֵף רָשָׁע וְצַדִּיקִים כִּכְפִיר יִבְטָח.
נָ֣סוּ וְאֵין־רֹדֵ֣ף רָשָׁ֑ע
וְ֝צַדִּיקִ֗ים כִּכְפִ֥יר יִבְטָֽח׃
נָ֣סוּ וְ/אֵין־רֹדֵ֣ף רָשָׁ֑ע וְ֝/צַדִּיקִ֗ים כִּ/כְפִ֥יר יִבְטָֽח׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
רש"י
רלב"ג
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ככפיר" - שם משמות האריה.
מצודת דוד
מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- פרשנות מודרנית:
תרגום מצודות: על הרשעים תפול חתת אלהים וינוסו מבלי מי ירדוף אף אחר אחד מהם לשיפחדו כולם, כי רודף אין ועם-כל-זה יבוא המורך בלבם; אבל הצדיקים, כל-אחד מהם, אף כשהוא יחידי יהיה בוטח ושאנן במשענת ה', ככפיר הבוטח בכחו.
תרגום ויקיטקסט: הרשעים נענשים בפאראנויה - הם נסים למרות שאין אף אחד שרודף אחריהם; אולם הצדיקים בוטחים בה' ולכן כל צדיק בטוח ורגוע כמו כפיר שאין לו אויבים.
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:משלי כח א.
דקויות
כשאדם מרגיש פחד בלי סיבה בעולם החומרי, ייתכן שהפחד הזה נובע מסיבה רוחנית: "כי הרשע, תמיד קול פחדים באזניו, מפני עוונותיו הסובבים אותו, והם המפחידים את הרשע, כי הוא נלכד ברשתם... וסובבים אותו מכל צד, ולכן נס ואין רודף, מפחד ואינו יודע ממה מפחד, כי כבר ידוע שמלאכי חבלה מתלבשים בעוונותיו של הרשע... וזה פחד פתאום הנכנס בלבבו אף על פי שאין לו רודף גופני, כי מזלו רואה הרדיפה הרוחנית" (רמ"ד וואלי).
כך גם לגבי עם ישראל: כשאנחנו רואים שעם ישראל פוחד ובורח בלי סיבה הגיונית, ראוי לעשות חשבון נפש ולבדוק, אולי הפחד המוגזם הזה נובע מבעיות רוחניות.
שאלה
בצלע הראשונה הנשוא בלשון רבים (נסו) והנושא יחיד (רשע), ובצלע השניה להיפך - הנושא בלשון רבים (צדיקים) הנשוא בלשון יחיד (יבטח). מדוע?
הקבלות
פראנויה היא מצב פסיכוטי בו אדם חש שהוא נרדף, אף על פי שאין לכך ביסוס במציאות (ע"פ ויקיפדיה). לפי הפסוק שלנו, פרנויה היא עונש לאנשים רשעים (מצודות). במקומות אחרים בתנ"ך, פרנויה נזכרה במיוחד כעונש לעמים רשעים:
- עמי ארץ כנען, שה' רוצה לגרש מארץ ישראל בגלל חטאיהם, (שמות כג כז): "אֶת אֵימָתִי אֲשַׁלַּח לְפָנֶיךָ, וְהַמֹּתִי אֶת כָּל הָעָם אֲשֶׁר תָּבֹא בָּהֶם; וְנָתַתִּי אֶת כָּל אֹיְבֶיךָ אֵלֶיךָ עֹרֶף".
- וגם בני ישראל, כאשר הם חוטאים, (ויקרא כו יז): "וְנָתַתִּי פָנַי בָּכֶם, וְנִגַּפְתֶּם לִפְנֵי אֹיְבֵיכֶם, וְרָדוּ בָכֶם שֹׂנְאֵיכֶם, וְנַסְתֶּם וְאֵין רֹדֵף אֶתְכֶם", (ויקרא כו לו): "וְהַנִּשְׁאָרִים בָּכֶם וְהֵבֵאתִי מֹרֶךְ בִּלְבָבָם בְּאַרְצֹת אֹיְבֵיהֶם, וְרָדַף אֹתָם קוֹל עָלֶה נִדָּף, וְנָסוּ מְנֻסַת חֶרֶב וְנָפְלוּ וְאֵין רֹדֵף".
- ואולי גם (ישעיהו נא יג): "וַתִּשְׁכַּח ה' עֹשֶׂךָ, נוֹטֶה שָׁמַיִם וְיֹסֵד אָרֶץ, וַתְּפַחֵד תָּמִיד כָּל הַיּוֹם מִפְּנֵי חֲמַת הַמֵּצִיק כַּאֲשֶׁר כּוֹנֵן לְהַשְׁחִית, וְאַיֵּה חֲמַת הַמֵּצִיק?" *.
אין להסיק מכאן, כמובן, שכל פרנואיד הוא חוטא. "זה שאתה פרנואיד, לא אומר שלא באמת רודפים אחריך..." (פוקס מאלדר, תיקים באפלה).
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא
דפים בקטגוריה "משלי כח א"
קטגוריה זו מכילה את 7 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 7 דפים.