קטגוריה:יהושע ב י

<< | ספר יהושע • פרק ב' • פסוק י' | >>

נוסח המקרא

כי שמענו את אשר הוביש יהוה את מי ים סוף מפניכם בצאתכם ממצרים ואשר עשיתם לשני מלכי האמרי אשר בעבר הירדן לסיחן ולעוג אשר החרמתם אותם

המהדורה המנוקדת:

כִּי שָׁמַעְנוּ אֵת אֲשֶׁר הוֹבִישׁ יְהוָה אֶת מֵי יַם סוּף מִפְּנֵיכֶם בְּצֵאתְכֶם מִמִּצְרָיִם וַאֲשֶׁר עֲשִׂיתֶם לִשְׁנֵי מַלְכֵי הָאֱמֹרִי אֲשֶׁר בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן לְסִיחֹן וּלְעוֹג אֲשֶׁר הֶחֱרַמְתֶּם אוֹתָם.

המהדורה המוטעמת:

כִּ֣י שָׁמַ֗עְנוּ אֵ֠ת אֲשֶׁר־הוֹבִ֨ישׁ יְהֹוָ֜ה אֶת־מֵ֤י יַם־סוּף֙ מִפְּנֵיכֶ֔ם בְּצֵאתְכֶ֖ם מִמִּצְרָ֑יִם וַאֲשֶׁ֣ר עֲשִׂיתֶ֡ם לִשְׁנֵי֩ מַלְכֵ֨י הָאֱמֹרִ֜י אֲשֶׁ֨ר בְּעֵ֤בֶר הַיַּרְדֵּן֙ לְסִיחֹ֣ן וּלְע֔וֹג אֲשֶׁ֥ר הֶחֱרַמְתֶּ֖ם אוֹתָֽם׃

המהדורה הדקדוקית:

כִּ֣י שָׁמַ֗עְנוּ אֵ֠ת אֲשֶׁר־הוֹבִ֨ישׁ יְהוָ֜ה אֶת־מֵ֤י יַם־סוּף֙ מִ/פְּנֵי/כֶ֔ם בְּ/צֵאתְ/כֶ֖ם מִ/מִּצְרָ֑יִם וַ/אֲשֶׁ֣ר עֲשִׂיתֶ֡ם לִ/שְׁנֵי֩ מַלְכֵ֨י הָ/אֱמֹרִ֜י אֲשֶׁ֨ר בְּ/עֵ֤בֶר הַ/יַּרְדֵּן֙ לְ/סִיחֹ֣ן וּ/לְ/ע֔וֹג אֲשֶׁ֥ר הֶחֱרַמְתֶּ֖ם אוֹתָֽ/ם׃

תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים

הנוסח בכל מהדורות המקרא בוויקיטקסט הוא על על פי כתב יד לנינגרד (על בסיס מהדורת וסטמינסטר), חוץ ממהדורת הטעמים, שהיא לפי מקרא על פי המסורה.

לפרטים מלאים ראו ויקיטקסט:מקרא.

פרשנות

מקראות גדולות (פרשנות מסורתית)

עריכה

תרגום יונתן

• לדף התרגום על כל הפרק •

אֲרֵי שְׁמַעְנָא יַת דְיַבֵּשׁ יְיָ יַת מֵי יַמָא דְסוּף מִן קֳדָמֵיכוֹן בְּמִפַּקְכוֹן מִמִצְרַיִם וְדִי עֲבַדְתּוּן לִתְרֵין מַלְכֵי אֱמוֹרָאָה דִי בְּעַבְרָא דְיַרְדְנָא לְסִיחוֹן וּלְעוֹג דִי גְמַרְתּוּן יַתְהוֹן:

מצודות

עריכה

• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •

מצודת ציון

"הוביש" - מלשון יבש

"החרמתם" - ענין מיתה וכליון

מלבי"ם

עריכה

• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •

"כי שמענו את אשר הוביש ה' את מי ים סוף מפניכם". ומ"ש כי נמוגו כל יושבי הארץ היא כי שמענו "אשר עשיתם לשני מלכי האמורי אשר החרמתם"

"אותם", ולא החייתם כל נשמה:

ביאור ויקי

עריכה

בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:יהושע ב י.

איך ראו יושבי כנען את תולדות ישראל

רחב אומרת למרגלים שהיא מכירה בכוחו של ה' ובכוחם. היא מכבדת את אלוהים בשמו המפורש.
רחב יודעת בדיוק רב אודות חצית ים-סוף ביבשה, ותבוסת מלכי האמורים.

מעניין: על-פי דבריה, ה' הוביש את מי ים סוף, אבל ישראל הם אלו שניצחו את סיחון ועוג!
עניין זה חשוב, מפני שהוא יכול לתת מושג בשאלה: כיצד יושבי הארץ ראו את הדברים.

אֲשֶׁר הֶחֱרַמְתֶּם אוֹתָם

להחרים - חוקי מלחמה: השמדה מוחלטת של אויבים, הריגת גברים, נשים וטף (דברים כ טז-יז), והעברת חלק מרכושם לעבודת הקודש, ככתוב: "כׇּל חֵרֶם קֹדֶשׁ קׇדָשִׁים הוּא לַיהֹוָה" (ויקרא כז כח). יש מקרים בהם מותר למנצחים לקחת חלק מהשלל, ויש מקרים בהם אלוהים אסר על האנשים לקחת שלל, ורכוש המובסים, שלא מועבר לה', מושמד (ביאור:יהושע ו יז-יח, כ).

בסיכום חייו משה מספר אודות המלחמה עם האמורים, ככתוב: "וַנִּלְכֹּד אֶת כָּל עָרָיו בָּעֵת הַהִוא, וַנַּחֲרֵם אֶת כָּל עִיר מְתִם, וְהַנָּשִׁים וְהַטָּף, לֹא הִשְׁאַרְנוּ שָׂרִיד" (דברים ב לד).
בזמן המלחמה עם סיחון ועוג, לא נאמר שאלוהים פקד להחרים את האמורים, ולא נאמר שבני ישראל החרימו אותם, אולם למרות זאת רחב מודעת שבני ישראל התנהגו באלימות מרבית נגד האמורים. רחב רומזת, שהיא מניחה, שכך גם יעשו בני ישראל ליריחו.