קטגוריה:ישעיהו נד ב
נוסח המקרא
הרחיבי מקום אהלך ויריעות משכנותיך יטו אל תחשכי האריכי מיתריך ויתדתיך חזקי
הַרְחִיבִי מְקוֹם אָהֳלֵךְ וִירִיעוֹת מִשְׁכְּנוֹתַיִךְ יַטּוּ אַל תַּחְשֹׂכִי הַאֲרִיכִי מֵיתָרַיִךְ וִיתֵדֹתַיִךְ חַזֵּקִי.
הַרְחִ֣יבִי ׀ מְק֣וֹם אׇהֳלֵ֗ךְ וִירִיע֧וֹת מִשְׁכְּנוֹתַ֛יִךְ יַטּ֖וּ אַל־תַּחְשֹׂ֑כִי הַאֲרִ֙יכִי֙ מֵיתָרַ֔יִךְ וִיתֵדֹתַ֖יִךְ חַזֵּֽקִי׃
הַרְחִ֣יבִי׀ מְק֣וֹם אָהֳלֵ֗/ךְ וִ/ירִיע֧וֹת מִשְׁכְּנוֹתַ֛יִ/ךְ יַטּ֖וּ אַל־תַּחְשֹׂ֑כִי הַאֲרִ֙יכִי֙ מֵֽיתָרַ֔יִ/ךְ וִ/יתֵדֹתַ֖יִ/ךְ חַזֵּֽקִי׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום יונתן
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת ציון
"ויריעות" - הוא הוילון כמו נוטה שמים כיריעה (תהלים קד)
"משכנותיך" - מלשון משכן
"תחשכי" - ענין מניעה כמו ולא חשכת (בראשית כב)
"מיתריך" - חבלים כמו ואת מיתריהם (שמות לה)
"ויתדותיך" - מלשון יתד ומסמר
מצודת דוד
"ויתדותיך" - היתדות התקועות בארץ חזקי למען לא יזוזו ממקומם והוא ענין מליצה לומר שתתרחב ירושלים מכמות שהיתה ועד עולם תעמוד ולא תחרב עוד
"האריכי מיתריך" - החבלים התלוים בשפולי האוהל לקשרם ביתידות האריכי אותם שיהא נוח לקשרם היטב
"הרחיבי" - להחזיק את כל בניך המרובים
"יטו" - יהיו נוטים לאורך ולרוחב ואל תחשוכי מלהטותםמלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
- פרשנות מודרנית:
קריאה להתכונן לקליטת עליה
חסידי חב"ד מספרים, שבסביבות שנת ה'תש"ן (1990), כששערי ברית המועצות היו עדיין סגורים, ועליה מברית המועצות נראתה כמו חזון משיחי, פנה הרבי מליובאביטש אל שרים בממשלת ישראל, ואמר להם שיש להתחיל לבנות בתים כדי להתכונן לקליטת עליה המונית. השרים לא התייחסו לפניה זו. מספר חודשים לאחר מכן, נפתחו השערים, והמוני עולים התחילו להגיע לארץ, ומכיוון שלא היו מספיק בתים - נאלצו לשכן אותם בקרוואנים...
לא בדקתי את נכונות הסיפור (חוץ מהקרוואנים, שאותם אני זוכר). אבל מצאתי מקור לדברי הרבי מליובאביטש - בדברי הנביא ישעיהו:
(ישעיהו נד א): "רָנִּי עֲקָרָה לֹא יָלָדָה, פִּצְחִי רִנָּה וְצַהֲלִי לֹא חָלָה, כִּי רַבִּים בְּנֵי שׁוֹמֵמָה מִבְּנֵי בְעוּלָה, אָמַר ה'. הַרְחִיבִי מְקוֹם אָהֳלֵךְ, וִירִיעוֹת מִשְׁכְּנוֹתַיִךְ יַטּוּ, אַל תחשכִּי; האריכִּי מֵיתָרַיִךְ, וִיתֵדֹתַיִךְ חַזֵּקִי".
הנביא פונה אל ירושלים - הנמענת הראשית של נבואות הנחמה של ישעיהו (ע' (ישעיהו מ ב): "דַּבְּרוּ עַל לֵב יְרוּשָׁלִַם וְקִרְאוּ אֵלֶיהָ..."), ואומר לה להתכונן לקליטת עליה המונית:
- רני - הכיני את זמירות השמחה - עקרה לא ילדה - עיר שעד עכשיו היתה שוממה ועזובה כאישה שאינה יכולה ללדת; פצחי רינה וצהלי - התחילי כבר לשמוח - לא חלה - עיר שוממה כאישה שלא ילדה; כי רבים בני שוממה - התושבים שיתיישבו בעיר שהיתה עד כה שוממה, יהיו רבים יותר מבני בעולה - מהתושבים בערים אחרות, שלא היו שוממות;
- הרחיבי מקום אהלך - הכיני שטחים חדשים למגורים, ויריעות משכנותיך יטו - הכיני חמרי בניין, אל תחשכי - אל תחסכי בהוצאות, האריכי מיתריך, ויתדותיך חזקי – (האריכי מיתריך – גשר המיתרים) שפרי את גודלם ואיכותם של חומרי הבניה הקיימים;
הנביא פונה אל עיר שוממה וריקה מתושבים, ואומר לה להתחיל להכשיר מקומות מגורים עבור אלפי עולים. האם שומעי הנבואה האמינו לו? או שמא הם זלזלו בו והתעלמו מדבריו, כמו שרי ממשלת ישראל בימינו (לפי הסיפור)?
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2007-02-14.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "ישעיהו נד ב"
קטגוריה זו מכילה את 9 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 9 דפים.