מ"ג ישעיהו נד א
מ"ג ישעיהו · נד · א · >>
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
רני עקרה לא ילדה פצחי רנה וצהלי לא חלה כי רבים בני שוממה מבני בעולה אמר יהוה
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
רָנִּי עֲקָרָה לֹא יָלָדָה פִּצְחִי רִנָּה וְצַהֲלִי לֹא חָלָה כִּי רַבִּים בְּנֵי שׁוֹמֵמָה מִבְּנֵי בְעוּלָה אָמַר יְהוָה.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
רׇנִּ֥י עֲקָרָ֖ה לֹ֣א יָלָ֑דָה פִּצְחִ֨י רִנָּ֤ה וְצַֽהֲלִי֙ לֹא־חָ֔לָה כִּֽי־רַבִּ֧ים בְּֽנֵי־שׁוֹמֵמָ֛ה מִבְּנֵ֥י בְעוּלָ֖ה אָמַ֥ר יְהֹוָֽה׃
תרגום יונתן
רש"י
"לא חלה" - ל' לידה הוא שהיולדת על ידי חיל וחבלי' יולדת
"מבני בעולה" - בת אדוםמצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"כי רבים" - כי עתה יתרבו בני ירושלים שהיתה שוממה מבני אדם שהיתה מיושבת ברבת עם
"פצחי" - פתחי פה להרים קול רנה והשמיעי קול גדול את ירושלים אשר היית כאשה אשר לא חלה ללדת וכפל הדבר במ"ש
"רני עקרה" - את ירושלים אשר היית כעקרה שלא ילדה על כי אנשים כלו ממנה ואינם הנה עתה בזמן הגאולה רני ושמחי
מצודת ציון
"פצחי" - ענין פתיחת הפה בהרמת קול כמו פצחו הרים רנה (לעיל מד)
"וצהלי" - ענין השמעת קול גדול כמו צהלו מים (לעיל כד)
"חלה" - ענין חבלי לידה כמו כי חלה גם ילדה (לקמן סו)
"בעולה" - ר"ל מיושבת וכן ולארצך בעולה (לקמן סב)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"עקרה, לא ילדה". כי יצוייר עקרה עתה, וכבר ילדה טרם נעשית עקרה. כמ"ש ותהי שרי עקרה אין לה ולד (בראשית יא), עקרה ולא ילדת (שופטים יג ב' ג'. איוב כד כא). לא ילדה, לא חלה, כי יצויר חלה בחבלי יולדה ולא ילדה, הרינו חלנו כמו ילדנו רוח (למעלה כו):מ"ג ישעיהו · נד · א · >>