• לדף התרגום על כל הפרק •

(ישעיהו כט יז): "הֲלוֹא עוֹד מְעַט מִזְעָר; וְשָׁב לְבָנוֹן לַכַּרְמֶל, וְהַכַּרְמֶל לַיַּעַר יֵחָשֵׁב".

הפסוק נמצא בתוכחה של ישעיהו לחוטאים בסתר (ראו הוי, המעמיקים מה' להסתיר עצה! ).

"הלבנון" יהפוך "לכרמל" - מה מסמל כל אחד מהם?

1. ע"פ ש' ל' גורדון, "הלבנון" מסמל שממה - איזור המכוסה ביערות ארזים ובשלג-עולמים, ואינו ראוי למגורי אדם; "והכרמל" מסמל פריון - איזור המכוסה בכרמים ובגני-חמד (נראה לי שגם ב"דעת מקרא" פירשו פירוש דומה).

• אולם, בפסוקים אחרים בספר ישעיהו, "הלבנון" מסמל גדולה ועוצמה; נפילת הלבנון מסמלת את השפלת הגאים (ישעיהו י לג-לד): "הנה האדון ה' צבאות מסעף פארה במערצה; ורמי הקומה גדועים, והגבהים ישׁפלו. ונקף סבכי היער בברזל, והלבנון באדיר יפול" ( ע' גם כאן - ארזי הלבנון הם סמל לגובה וגדולה ).

2. לכן נראה לי, שהכרמל מסמל דווקא את הרכות והעדינות; וכך פירשו רד"ק ומצודות.  

כרמל הוא מקום של שדות מרעה ותבואה - מקום שמכוסה בעשבים ובצמחים נמוכים; והוא מנוגד ללבנון - המכוסה בעצים גבוהים ואדירים.

"ושב לבנון לכרמל", כלומר - החזקים והנכבדים, המשולים לארזי הלבנון, ישפלו ויהיו נמוכים כמו השיחים והעשבים שבכרמל;

"והכרמל ליער ייחשב", כלומר - החלשים והשפלים, המשולים לכרמל, יהיו גבוהים וחזקים כמו עצי היער ( נחשב = היה דומה חלקית ל- ).

ופרופ' יהודה פליקס פירש שהכרמל מציין את החורש, שבו יש עצים נמוכים; בניגוד ליער, שבו יש עצים גבוהים. והנמשל כנראה דומה.

גם הפסוק הבא מדבר על נושא דומה - בעלי-המום יבינו את מה שהחוזים והחכמים אינם מבינים .