קטגוריה:דניאל ח ב
נוסח המקרא
מהדורת הכתיב: ואראה בחזון ויהי בראתי ואני בשושן הבירה אשר בעילם המדינה ואראה בחזון ואני הייתי על אובל אולי
המהדורה המנוקדת: וָאֶרְאֶה בֶּחָזוֹן וַיְהִי בִּרְאֹתִי וַאֲנִי בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה אֲשֶׁר בְּעֵילָם הַמְּדִינָה וָאֶרְאֶה בֶּחָזוֹן וַאֲנִי הָיִיתִי עַל אוּבַל אוּלָי.
פרשני המקרא
רש"י
מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ויהי בראותי" - בעת שראיתי החזון ההוא הייתי אז בשושן וגו'
"ואראה בחזון" - ראיתי במראה הנבואה כאילו הייתי עומד אצל נהר אולי
מצודת ציון
"הבירה" - ענין ארמון וכן לא לאדם הבירה (שם כט) ור"ל שהיתה מטרפולין מקום הארמונות
"אובל" - נהר והוא מלשון יבלי מים (ישעיהו ל)ובא האל"ף במקום היו"ד כמו ישי ואישי (דברי הימים א ב)
"אולי" - כן שם הנהר
ראו גם
ויקי על הפסוק
| הבהרה: | ||
|---|---|---|
|
וַאֲנִי בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה אֲשֶׁר בְּעֵילָם הַמְּדִינָה.
הגר"א באסתר א פסוק ב כותב "שושן הבירה' פירוש חוזק גדול אשר בעיר מלוכה, למושב שרים ומלכים וקציני עם, כמו 'ציון וירושלים' (ציון הוא החוזק של ירושלים, בציון ישבו השרים ובירושלים שאר העם. הגר"א ישעיהו א ט) וכמו שכתוב דניאל ח ב "ואני בשושן הבירה אשר בעילם המדינה", פירוש 'עילם' היא עיר המלוכה עצמה, 'ושושן' הוא החוזק אשר בתוכה. עכ"ל.
דהיינו עילם המדינה היא עיר המלוכה שישבו בה כל העם. ונקראת מדינה. בזמנם עיר גדולה ובצורה נקראת מדינה. עיין ביאור:אסתר א א ושושן הבירה היא חלק מהעיר שהיתה למלך ולשרים. והיתה חזקה בחומות במשמר וכו'. עיין שושן הבירה
וַאֲנִי בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה אֲשֶׁר בְּעֵילָם הַמְּדִינָה.
ואע"פ שאז שושן עוד לא היתה בירה, שזאת נעשית אחר גדולת פרס? דניאל ראה את עצמו עומד בזמן עתיד. שכל דרכה של נבואה לפעמים הנביא רואה את עצמו עומד בזמן עתיד, לפעמים בזמן עבר, ולפעמים בהוה. עיין יונה ב בהערות.
ויקי על הפרק
באתרים אחרים: אתנ"כתא • סנונית • הכתר • על התורה • Sefaria • שיתופתא
דפים בקטגוריה "דניאל ח ב"
קטגוריה זו מכילה את 6 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 6 דפים.