רש"י על דניאל ח
<< · רש"י על דניאל · ח · >>
פסוק א
פסוק ב
פסוק ג
"והאחת גבוה מן השנית" - רמז למלכות פרס שגדולה ממלכות מדי שמלכות מדי לא היתה אלא שנה אחת שנאמר (לקמן ט') בשנת אחת לדריוש בן אחשורוש מזרע מדי ושנינו בסדר עולם לא מצינו שנה למדי בכתובים אלא זו בלבד
"והגבוהה עולה באחרונה" - רמז הוא שתקדים מלכות מדי למלכות פרספסוק ה
"צפיר" - שעיר
"ואין נוגע בארץ" - דומה היה כמדלג באויר
"קרן חזות" - קרן גדול למראה העיןפסוק ז
פסוק ח
פסוק ט
"יצא קרן אחת" - מלכות טיטוס יוצאת ממנו
"מצעירה" - מלכות מוצערת ונבזית כמו שקראו למעלה קרן אחת מצעירה והוא על ענין שנאמר בזוי אתה מאד (עובדיה א)
"ותגדל יתר" - ותגדל מאד
"אל הנגב" - הוא מצרים שהיא בדרומה של ארץ ישראל
"ואל הצבי" - ארץ ישראל שנקראת ארץ צבי כענין שנאמר נחלת צבי צבאות גוים (ירמיהו ג)פסוק י
פסוק יא
פסוק יב
"וצבא" - זמן כמו הלא צבא לאנוש עלי ארץ (איוב ז)
"ותשלך אמת ארצה" - תורת אמת השפילהפסוק יג
"ויאמר אותו המלאך לפלמוני" - הרי תיבה זו כשתים לפלוני אלמוני ותרגם יונתן בן עוזיאל בספר שמואל כסי וטמיר כמו כי יפלא ממך דבר אלמוני אלמון מבלי שם שלא פי' לו מהו ומה שמו
"לפלמוני המדבר" - למלאך שהיה מדבר וגוזר גזירות וצבא המועד תנתן על התמיד בפשע
"עד מתי החזון" - הזה אשר על התמיד להיות מסולק והפשע השומם יהיה נתון תחתיו פשע שומם ע"ג שהיא כאבן דומם
"שומם" - ל' אלם ומשותק כמו אשתומם כשעה חדא (לעיל ג) ואשב שם שבעת ימים משמים בתוכם כמו אלם (יחזקאל ג)
"תת וקדש וצבא מרמס" - לתת את מכון המקדש ואת צבא השמים אשר הפיל לארץ מרמס לרגליו כמו שכתוב למעלה ותפל ארצה מן הצבא ומן הכוכבים
"וקדש וצבא" - וי"ו יתירה והרבה כאלה במקרא נרדם ורכב וסוס (תהלים עו) ואף בלשון בני אדם יש מדברים כןפסוק יד
פסוק טו
פסוק טז
"ויקרא" - האדם
"ויאמר" - למלאך אחד גבריאל
"הבן להלז את המראה" - פרש לזה את החזון
"להלז" - לשון חשיבות כמו שקראו חמודות כל מקום שנאמר הלז בעל צורה הוא ומכאן למדו באגדה יצחק נדמה לאביו בצלם ובדמות שנקרא האיש הלז בפ' ויהי כי זקן יצחק ויהי יוסף יפה תואר זהו הנוי המנוי בה' דברים שהאב זוכה לבנופסוק יז
פסוק יח
פסוק יט
פסוק כ
פסוק כא
פסוק כב
"ותעמודנה ארבע תחתיה" - כמו שכתוב בספור החלום למעלה ד' מלכיות אשר יעמודנה מאותו גוי שחלק אלכסנדרוס מוקדן מלכותו במותו לארבע ילדים ויוסף קראם בספרו ארבע ראשי נמר ולא בני המלך היו
"ולא בכחו" - ולא יהיו האחרונים ככח המלך הראשון כי חלשים ממנו יהיופסוק כג
פסוק כד
"ונפלאות ישחית" - ובהפלא ופלא ישחית עובדי כוכבים
"והצליח ועשה" - חפצו
"והשחית עצומים" - עכו"ם רבים
"ועם קדושים" - ישראלפסוק כה
"ובלבבו יגדיל" - יתגאה
"ובשלוה ישחית רבים" - במרמה ובחלקלקות ישחית רבים היושבים אתו בברית ושלום
"ועל שר שרים יעמוד" - כלפי מעלה יטיח דברים זהו פי' החלום הכתוב למעלה (ועד שר הצבא הגדיל)
"ובאפס יד ישבר" - ובאין כח ישבר ע"י יתוש חלש שבבריות שנכנס בחוטמו כמו ששנינו במסכת גיטיןפסוק כו
פסוק כז
"את מלאכת המלך" - שהייתי ממונה על פקודת עבודת ממשלת מלכות בלשצר שמנהו נבוכדנצר אביו כמו שנאמר בתחילת הספר והשלטיה על כל מדינת בבל
"ואשתומם על המראה" - ואתבהל על החזון
"ואין מבין" - שאני משתומם כי הייתי לפני השרים מתחזק
<< · רש"י על דניאל · ח · >>