יהושע י ח: "וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל יְהוֹשֻׁעַ: אַל תִּירָא מֵהֶם, כִּי בְיָדְךָ נְתַתִּים, לֹא יַעֲמֹד אִישׁ מֵהֶם בְּפָנֶיךָ."



בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:יהושע י ח.


לֹא יַעֲמֹד אִישׁ מֵהֶם בְּפָנֶיךָ

עריכה

וְהוֹשִׁיעָה לָּנוּ וְעָזְרֵנוּ

עריכה

חמשה מלכי האמורים התאספו וצרו על הגבעונים, כדי להעניש אותם שהם השלימו את/עם יהושע.
הגבעונים זעקו ליהושע וביקשו שהוא, כשמו, יבוא להושיע ולהציל אותם.

וַיַּעַל יְהוֹשֻׁעַ מִן הַגִּלְגָּל

עריכה

הגלגל נמצא בערבות יריחו, והווה בסיס בטוח ומוגן לבני ישראל, כאשר הירדן מאחוריהם, והמדבר סביבם, וצבא מתקיף יהיה מנוע מגישה לירדן ולמים.
כמעט לכל כיוון עולים מהגלגל - וכך יהושע הניע את "עַם הַמִּלְחָמָה" לעלות בהר לכיוון הגבעונים.

השליחים של הגבעונים הביאו ליהושע מידע מודיעיני על מערך חמשת המלכים באזור הגבעונים ובכל הדרכים מגבעון לגלגל, אולם יהושע היה חייב לפעול במהירות, כי הכל היה יכול להשתנות עד הבוקר.

נראה שיהושע התחיל לעלות בהר עם "עַם הַמִּלְחָמָה" (ביאור:יהושע י ז), וגם עם "כֹל גִּבּוֹרֵי הֶחָיִל" שהיו משמר הראש הגבעוני שהוא קיבל.

וַיֹּאמֶר יְהוָה אֶל יְהוֹשֻׁעַ

עריכה

אלוהים ראה שיהושע מהסס, שיהושע חסר בטחון ומפחד שמכינים לו מלכודת, וחושש ששליחי הגבעונים שיקרו לו, הן הוא ידע שהם שקרנים ורמאים (ביאור:יהושע ח כב).
ואפילו אם חמשת המלכים מתקיפים את גבעון, יכול להיות שהם גם הכינו מארבים לאורך הדרכים להר, והם ילכדו אותו, והשליחים פשוט לא ראו את צבאות האמורים מתחבאים בכפרים.

כיוון שיהושע היה חייב לנוע במהירות, ולא היה יכול להגיע ביום השלישי, כפי שהוא עשה כאשר הוא בא לחקור את הגבעונים (ביאור:יהושע ט טז), אלוהים החליט לדבר איתו.

אַל תִּירָא מֵהֶם, כִּי בְיָדְךָ נְתַתִּים, לֹא יַעֲמֹד אִישׁ מֵהֶם בְּפָנֶיךָ

עריכה

אלוהים חזר ואמר ליהושע "חֲזַק וֶאֱמָץ" (ביאור:יהושע א ו), ועכשו הוא חוזר (ביאור:יהושע ח א) ואומר ליהושע: "אַל תִּירָא". ניתן להבין שיהושע היה צריך את העידוד והדירבון הזה.
כך גם היה ליעקב שאלוהים היה צריך לעודד אותו להמשיך בדרכו לחרן (ביאור:בראשית כח כ), ולפני ירידתו למצרים (ביאור:בראשית מו ג), מחשש שיעקב לא יעשה כנדרש.

לא נאמר שיהושע ביקש מאלוהים להבטיח לו עזרה והצלחה. לא נאמר שיהושע שאל מה לעשות או שם תנאים לאלוהים.

יהושע שמע והמשיך בדרכו, אולם כאשר התנאים נעשו קשים, והיה חשש שהוא לא יספיק לגמור את המלחמה ולבצע את פקודת אלוהים, יהושע דרש עזרה מאלוהים והורה לו: "לְעֵינֵי יִשְׂרָאֵל, שֶׁמֶשׁ בְּגִבְעוֹן דּוֹם, וְיָרֵחַ בְּעֵמֶק אַיָּלוֹן" (ביאור:יהושע י יב).

בְיָדְךָ

עריכה

אלוהים אמר: "אַל תִּירָא מֵהֶם, כִּי בְיָדְךָ נְתַתִּים", והשאלה מה פרוש המילה "בְיָדְךָ"?

  • אפשר להסתכל בצורה רחבה - בידי חיילי בני ישראל. יהושע רק יפקד על הצבא מלמעלה, מרחוק, וחייליו יכו ויפצעו את האויב.
  • אפשר להסתכל בצורה צרה - בידי יהושע אישית. יהושע יקבל את מלכי האמורים לידיו, והוא יהיה חייב להרוג אותם אישית, לכן יהושע הורה להשאיר את המלכים סגורים במערה (ביאור:יהושע י יח), ולאחר הנצחון הוא הלך להוציא אותם מהמערה, מנע מהם אפשרות לעמוד בפניו, הורה לקציניו להשפיל את המלכים (ביאור:יהושע י כד), כדי להראות לקציניו שהמלכי כנען הם רק אנשים רגילים ולא נבחרי האלים, ושכך אלוהים יעשה לכל מלכי כנען (ביאור:יהושע י כה), ואז הוא אישית הרג אותם, ככתוב: "וַיַּכֵּם יְהוֹשֻׁעַ אַחֲרֵי כֵן, וַיְמִיתֵם" (ביאור:יהושע י כו).