ביאור:בראשית כה ג

בראשית כה ג: "וְיָקְשָׁן יָלַד אֶת שְׁבָא וְאֶת דְּדָן וּבְנֵי דְדָן הָיוּ אַשּׁוּרִם וּלְטוּשִׁים וּלְאֻמִּים."

בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כה ג.

וְיָקְשָׁן יָלַד אֶת שְׁבָא

רשימת הנכדים של אברהם מיקשן

"אֶת שְׁבָא וְאֶת דְּדָן"

"שְׁבָא" - ייתכן שזה אבי העם שעבר ל-"אוֹפִיר" שבאפריקה ומַלְכַּת שְׁבָא שבאה לנסות את שלמה בחידות היא אחת מצאצאיו (מלכים א י א). אולם הרבה יותר סביר שמלכת שבא היתה מ-"בְנֵי כושּׁ: סְבָא וחֲַוִילָה, וְסַבְתָּה וְרַעְמָה וְסַבְתְּכָא; ובְּנֵי רַעְמָה, שְׁבָא ודְּדָן" (בראשית י ז).

רשימת הנינים של אברהם מדדן בן יקשן.

"אַשּׁוּרִם וּלְטוּשִׁים וּלְאֻמִּים"

"אַשּׁורִּם" - סביר שזה לא האשורים שכבשו את ממלכת ישראל והגלו את עשרת השבטים, משום שכבר נאמר: "בְּנֵי שֵׁם, עֵילָם וְאַשּׁוּר, וְאַרְפַּכְשַׁד, וְלודּ ואֲַרָם" (בראשית י כב)..

וּבְנֵי דְדָן הָיוּ

המילה "הָיוּ" יכולה לרמז על כך שבעתיד הם היו, אבל לא בחייו של אברהם.

אַב הֲמוֹן גּוֹיִם

כל זה כדי להראות שברכת אדוני "אֲנִי הִנֵּה בְרִיתִי אִתָּךְ; וְהָיִיתָ, לְאַב הֲמוֹן גּוֹיִם" (ביאור:בראשית יז ד) מתקיימת באברהם, בנוסף ליצחק וזרעו ולישמעאל וזרעו.