קטגוריה:שמות כ יז
נוסח המקרא
ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים
וַיַּעֲמֹד הָעָם מֵרָחֹק וּמֹשֶׁה נִגַּשׁ אֶל הָעֲרָפֶל אֲשֶׁר שָׁם הָאֱלֹהִים.
וַיַּעֲמֹ֥ד הָעָ֖ם מֵרָחֹ֑ק וּמֹשֶׁה֙ נִגַּ֣שׁ אֶל־הָֽעֲרָפֶ֔ל אֲשֶׁר־שָׁ֖ם הָאֱלֹהִֽים׃
וַ/יַּעֲמֹ֥ד הָ/עָ֖ם מֵ/רָחֹ֑ק וּ/מֹשֶׁה֙ נִגַּ֣שׁ אֶל־הָֽ/עֲרָפֶ֔ל אֲשֶׁר־שָׁ֖ם הָ/אֱלֹהִֽים׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְקָם עַמָּא מֵרַחִיק וּמֹשֶׁה קְרֵיב לְצַד אֲמִטְּתָא דְּתַמָּן יְקָרָא דַּייָ׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְקָם עַמָּא תְּרֵיסַר מִילִין מֵרָחִיק וּמשֶׁה קָרֵיב לְצֵית אַמִיטְתָא דְתַּמָּן יְקַר שְׁכִינְתָּא דַיְיָ: |
רש"י
רש"י מנוקד ומעוצב
• לפירוש "רש"י מנוקד ומעוצב" על כל הפרק •
רשב"ם
רבינו בחיי בן אשר
• לפירוש "רבינו בחיי בן אשר" על כל הפרק •
ספורנו
• לפירוש "ספורנו" על כל הפרק •
" בא האלהים" פמליא של מעלה, כמו שאמר למעלה לקראת האלהים:
" ובעבור תהיה יראתו על פניכם" כטעם מה שהשיב רבי יהושע לקיסר, באמרו יומא דחד מן שמשי דקיימי קמיה דקודשא בריך הוא, אמרת לא מצינא לאסתכלא ביה, שכינה לא כל שכן (פרק אלו טרפות):מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
מוכנים לזה, היה נסיון לנסות אתכם אם תוכלו לקבל הדבור ממנו בעצמו. וכבר בארתי בפ' העקדה שהנסיון יהיה לפעמים לצורך המנוסה ולצורך הרואים, שהגם שה' ידע האמת היה צריך לעשות נסיון זה בשבילכם ובשביל הרואים אחר שאתם הקשיתם לשאול שיתן לכם כל התורה בעצמו היה מוכרח להראותכם בנסיון שאין אתם מוכנים לזה. והרמב"ם פי' שמפני שהוא עתיד לנסות אתכם בעתיד ע"י שיעמדו נביאי שקר וירצו לבטל את דברי התורה ויתנו אות או מופת, כמ"ש כי מנסה ה' אלהיכם אתכם לדעת הישכם אוהבים את ה' וגו' (דברים יג), וע"י ששמעו דברות מתן תורה מפי הקב"ה בעצמו ושמעו שעשה את משה שליח לתת להם תורת אלהים מעתה כל נביא שיעמוד לבטל תורת משה ידעו שהוא נביא שקר, ובעבור תהיה יראתו על פניכם. אמרו חז"ל במכלתא זה הבושה, ר"ל ועוד טעם מה שבא בעצמו שמזה תדעו שהשי"ת נמצא עמכם תמיד ומזה תבושו לחטוא איזה חטא, כי מלת על פניכם מציין שעומד לפניכם תמיד ויראתו נמצא אתכם, כמו ויעבור ה' על פניו, להסירה מעל פני, וכמו שהעתיק הרמ"א א"ח (סי' א') מדברי המו"נ ששויתי ה' לנגדי תמיד הוא כלל גדול בתורה ובמעלת הצדיקים ההולכים לפני האלהים [שע"י ציור זה שמצייר בלב שמלך מ"ה הקב"ה עומד עליו תמיד ורואה במעשיו יבוש ויכלם מעשות דבר נגד רצונו. וע"ד הדרוש באשר יש שני מיני יראות, יראת העונש והיא מדרגה שפלה מאד, ויראת הרוממות, וה' בא בסיני בקולות וברקים וכפה עליהם הר כגיגית להפחידם ביראת העונש. וזה הורע בעיני ישראל ויאמרו ואל ידבר עמנו אלהים פן נמות, ר"ל אל ידבר עמנו להפחיד אותנו ביראת העונש של המות, לא יאמר לנו שנשמע לדבריו פן נמות כשלא נשמע, שזה יראת העונש, כי נשמע מיראת הרוממות גם כשאתה תדבר עמנו בלא הפחדה. אמנם כבר בארו חכמי לב שא"א לבוא תיכף למדרגה הגדולה הזאת לירא יראת הרוממות, וצריך שנירא תחלה יראת העונש וממנה נעלה בסולם אל מדרגה הרמה שהיא יראת הרוממות, וע"כ בא בכל התורה הפחדת עונשים לעוברי מצותיו כי זה השער למתחילים, ועז"א כי לבעבור נסות אתכם בא האלהים, ופי' מענין הרמה, ושמן היראה הקטנה ירים אתכם למדרגה גדולה מזו שתהיה יראתו על פניכם יראת ה' עצמו לא יראת העונש שהיא יראת עצמכם, והירא יראת העונש אינו ירא רק אם יחטא וירא מלחטוא פן יענש אבל הירא יראת הרוממות ירא תמיד אף שלא יחטא, וז"ש ובעבור תהיה יראתו אף לבלתי תחטאו אף
בלא חטא תיראו יראת ה' עצמו מרוממותו, ולכן אל תיראו יראה הקטנה שהוא יראת העונש:כלי יקר
• לפירוש "כלי יקר" על כל הפרק •
מדרש מכילתא
• לפירוש "מדרש מכילתא" על כל הפרק •
"ומשה נגש אל הערפל". גרם לו ענותנותו, שנאמר (במדבר יב ג) "והאיש משה ענו מאד".
- מגיד הכתוב, שכל מי שהוא עניו - סופו להשרות שכינה עם האדם בארץ, שנאמר (ישעיה נז טו) "כה אמר ה' רם ונשא שוכן עד וקדוש שמו" וגו' ואומר (ישעיה סא א) "רוח ה' עלי... לבשר ענוים" ואומר (ישעיה סו ב) "ואת כל אלה ידי עשתה..." ואומר (תהלים נא יט) "זבחי אלהים רוח נשברה".
- וכל שהוא גבה לב - גורם ליטמא את הארץ ולסלק את השכינה, שנאמר (תהלים קא ה) "גבה עינים ורחב לב אותו לא אוכל". וכל גבהי לבב קרוים "תועבה", שנאמר (משלי טז ה) "תועבת ה' כל גבה לב". עבודה זרה קרויה "תועבה", שנאמר (דברים ז כו) "ולא תביא תועבה אל ביתיך". כשם שעבודה זרה מטמאה את הארץ ומסלקת את השכינה...
בעל הטורים
• לפירוש "בעל הטורים" על כל הפרק •
תחטאו. ב' במסורה הכא ואידך רגזו ואל תחטאו. הבושה מונעת מן החטא והכעס מביא לידי חטא וזהו בעבור תהיה יראתו על פניכם לבלתי תחטאו כל מי שיש לו בושת פנים לא במהרה הוא חוטא וזהו רגזו ואל תחטאו כי הכעס מביא לידי חטא:
יראתו על פניכם. בגימטריה זה הוא בושת הפנים:
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:שמות כ יז.
הערפל אשר שם האלהים
פסוק זה נדרש יפה בשירו של שולי רנד:
לענ"ד, הערפל מסמל את חוסר-הוודאות, את הסיכון. כל "העם" הפשוט מתרחק ממצבים של אי-ודאות, ומעדיף ללכת על בטוח; ויעמוד העם מרחוק. אבל משה, המאמין, ניגש ונכנס אל הערפל, כי שם - דווקא במצבים של סיכון ואי ודאות, שם מתחזק במיוחד הקשר של האדם עם האלהים.
מקורות ופירושים נוספים
בני ישראל התרחקו תוך כדי שמיעת עשרת הדיברות
" ""נגש אל הערפל" - לפנים משלש מחיצות חשך ענן וערפל שנאמר (דברים ד) וההר בוער באש עד לב השמים חשך ענן וערפל ערפל הוא עב הענן שאמר לו הנה אנכי בא אליך בעב הענן" " ( רש"י )
מאמרים נוספים מתוצאות החיפוש ב גוגל
- לבעבור נסות אתכם בא האלהים : ויאמר משה אל העם אל תיראו כי לבעבור נסות אתכם בא האלהים ובעבור תהיה יראתו על פניכם לבלתי תחטאו. ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים. כבר במדרש ראו. ( cache )
- שמות כ יז : 23 יוני 2009 ... ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים (ראה פסוק זה בהקשרו במהדורת הכתיב של הפרק) * * * וַיַּעֲמֹד הָעָם מֵרָחֹק וּמֹשֶׁה נִגַּשׁ אֶל ... ( cache )
- [http://www.youtube.com/watch?v=aROk7zXR7kI שמות פרק כ - כבד את אביך ואת אמך למען יארכון ימיךג€� - YouTube] : 5 יוני 2012 ... יז ויעמד העם, מרחק; ומשה נגש אל-הערפל, אשר-שם האלהים. {ס} יח ויאמר יהוה אל-משה, כה תאמר אל-בני ישראל: אתם ראיתם--כי מן-השמים, דברתי עמכם. ( cache )
- לקוטי מוהר"ן קטו ג€“ ויקיטקסט : 7 ספטמבר 2010 ... קטו - ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל. וַיַּעֲמד הָעָם מֵרָחֹק וּמשֶׁה נִגַּשׁ אֶל הָעֲרָפֶל אֲשֶׁר שָׁם הָאֱלֹקִים (שְׁמוֹת כ) כִּי מִי שֶׁהוּא הוֹלֵך ... ( cache )
- Yeshiva.org.il- פרשת יתרו : ... פן נמות: (יז) ויאמר משה אל העם אל תיראו כי לבעבור נסות אתכם בא האלהים ובעבור תהיה יראתו על פניכם לבלתי תחטאו: (יח) ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים: ... ( cache )
- פרשת יתרו ג€“ התגלות אלוהית בהפקה אור-קולית : 10 פברואר 2012 ..."ויעמד העם מרחק ומשה נגש את הערפל אשר שם האלהים": בשלב זה, שבו לא נתנו עדיין הלוחות, נוכחות האלהים היתה נוזלית כלבה רותחת הזורמת בעוצמה אדירה. ( cache )
- בהעלתך - גוטליב : במעמד הר סיני נאמר: " ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל אשר שם הא-להים" (שמ' כ, יח). על מעשה משה [10]דרשו במכילתא: מגיד הכתוב שכל מי שהוא ענו, סופו להשרות שכינה עם ... ( cache )
- דף קשר מספר 796 - פרשת יתרו : " ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל אשר שם הא-להים" (שמות כ', יח). הן אורבות לך בצידי הדרך. בכל פעם שאתה מתחיל בדרך חדשה בעבודת ה', הן נזכרות לבוא ולהפריע. מניעות - זהו ... ( cache )
- כפיה ובחירה במתן תורה. : ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים. כבר במדרש ראו בפסוקים אלה ביטוי לחרדה הגדולה שאחזה בבני ישראל: "אף כשעמדו אבותינו על הר סיני לקבל עליהם תורה מסיני ... ( cache )
- ישיבת הר עציון בית מדרש האלקטרוני (ב : ויעמד העם מרחק, ומשה נגש אל הערפל אשר שם הא-להים". העם חשש מפני קולות השופר והאש, ועל כן נעו והתרחקו מן המקום. במקביל, ביקש העם ממשה כי הוא יהיה מתווך בין ה' ובינם. ( cache )
- דף קשר מספר 533 - פרשת יתרו : ויעמד העם מרחק, ומשה נגש אל הערפל אשר שם הא-להים" (כ', טו-יח). וירד ה' על הר סיני אל ראש ההר, ויקרא ה' למשה אל ראש ההר ויעל משה. ויאמר ה' אל משה רד העד בעם, פן יהרסו אל ... ( cache )
- Translate the 10 Commandments from Hebrew and Greek... : 21, ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל־הערפל אשר־שם האלהים׃ פ, And the people stand afar off, and Moses hath drawn nigh unto the thick darkness where God is. ־µ־¹ֿƒֿ„־·־÷־µ־¹ ... ( cache )
- Yeshiva.org.il- שמות פרק כ : ... פן נמות: (יז) ויאמר משה אל העם אל תיראו כי לבעבור נסות אתכם בא האלהים ובעבור תהיה יראתו על פניכם לבלתי תחטאו: (יח) ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים: ... ( cache )
- DEVARIM : Jan 9, 2007 ... ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל אשר שם האל. ק. ים. (: יט.) ויאמר ה. 'אל משה כה תאמר אל בני ישראל. אתם ראיתם כי מן השמים דברתי עמכם.: שמות פרק כד ...
- נשיאים / תשואות = עננים (עבים, סוכות) : שמות כ יח: ויעמד העם מרחק ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים: דברים ד יא: ותקרבון ותעמדון תחת ההר וההר בער באש עד לב השמים חשך ענן וערפל: דברים ה יט: את הדברים ... ( cache )
- more "ויעמד העם מרחק ומשה " :
- לגשת אל הערפל | המאמרים של עדה : "ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלוקים". זו התשובה: לגשת. יש לי הרגשה שאני מכירה את ' משה' הזה שבתוכי, את הערפל שהוא נגש אליו, ואת האלוקים שהוא מחפש אחריו. מי מאיתנו לא ... ( cache )
- ישיבת פתח תקוה - הנה אנכי בא אליך בעב הענן : (שמות י"ט, ט') ובהמשך הדברים: "ומשה נגש אל הערפל, אשר שם אלוקים." גם גילוי משיח בן דוד, מתבצע לכאורה מתוך ערפל. עברו של דוד המלך מטושטש ומעורפל, אילן היוחסין של המשיח ... ( cache )
- לימודים - התנ"ך התחוח : על תחיחותה הנשגבת של הופעת האלוהים בתנ"ך עומד ר' נחמן מברסלב (ליקוטי מוהר"ן קמא תורה קט"ו) בנוגע לפסוק " ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים" ג€“ בערפל דווקא. ( cache )
- מסע חיינו ג€“ בין הסתר לגילוי | דעת - מרכז פיתוח חרדי : ג€¦ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלוקיםג€�, נתיבות שלום מאמרי פורים, כמה יפה אומר הבעל שם טוב, הקבג€�ה מסתתר בתוך ההסתר. הוא תמיד נמצא אתנו גם בתקופות הקשות, גם בצרות ... ( cache )
- הפסטיבל העברי (הראשון) ג€“ חג ותיקון שבועות תשע"ב: הגן ג€“ בית הספר... : 23 אפריל 2012 ... 22:00. עמית כרמלי. Echoing the Voices. 00:00. אוהד אזרחי. דון אזרחי. תיקון חצות ג€“ "ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים" טכס בתנועה והתבוננות פנימית ... ( cache )
- מקוה.נט - הנה אנכי בא אליך בעב הענן : (שמות י"ט, ט') ובהמשך הדברים: "ומשה נגש אל הערפל, אשר שם אלוקים." גם גילוי משיח בן דוד, מתבצע לכאורה מתוך ערפל. עברו של דוד המלך מטושטש ומעורפל, אילן היוחסין של המשיח ... ( cache )
- הספד על הרב אליהו זצ'ל : יש לפעמים מצבים מיוחדים שדווקא בעומק של הצרה, בעומק של המיצר הקב'ה מתגלה לנו, כמו שכתוב במשה רבנו 'ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלקים'. בין המצרים הוא זמן של אבילות ... ( cache )
- פרשת יתרו - המניעות בעבודת ה' : "ויעמוד העם מרחוק, ומשה נגש אל הערפל אשר שם הא-לוהים" (שמות כ'). אחרי כל השנים במצרים, בתוך חיי סיר הבשר, באמת לא פשוט לקבל תורה. עד שסוף סוף אנו מחליטים לנסות ... ( cache )
- פרקי דרבי אליעזר : ... ועתה למה נמות כשם שמתנו ושמע הב"ה את קולן וערב עליו ושלח מיכאל ולגבריאל ואחזו בשתי ידיו של משה שלא ברצונו והגישוהו אל הערפל שנ' ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים אין ... ( cache )
- רמב"ן על שמות ג ג€“ ויקיטקסט : 4 מאי 2009 ... "אל תקרב הלום" - לא הגיע עדיין למעלתו הגדולה בנבואה כי בהר סיני נגש אל הערפל אשר שם האלהים (להלן כ כא) וכן ענין הסתרת פנים שעדיין לא עלה למה שנאמר בו ... ( cache )
- שמות ג ה : 23 יוני 2009 ... "אל תקרב הלום" - לא הגיע עדיין למעלתו הגדולה בנבואה כי בהר סיני נגש אל הערפל אשר שם האלהים (להלן כ כא) וכן ענין הסתרת פנים שעדיין לא עלה למה שנאמר בו ... ( cache )
- [הימים ב ו א ג€“ ויקיטקסט] : 29 יוני 2009 ... "אז אמר שלמה" - הואיל והבית מלא עשן עכשיו אני יודע שהשכינה שרויה בו בערפל כי כן דרכו דכתיב (שמות כ') ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים ודאי שרצונו ... ( cache )
- מי זאת השכינה? האם הקשת הייתה קיימת לפני : ... ומסטרא דשמאלא ערפל, הדא הוא דכתיב (שמות כ') ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלקי"ם [ ענן זה שכינה כלולה משבעה ענני כבוד, שבה מתכסים קולות וברקים, ומצד הימין נקראת ענן, ... ( cache )
- מעמד הר סיני, הנבואה ובחירת ישראל בפולמוס חז"ל: א : בהמשך העלילה מסופר "ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלוהים" (כ 21). השיטה ההרמוניסטית הנקוטה בידי סופר זה, שלפיו היה משה למתווך רק משלא היה העם מסוגל לעמוד בדיבור הישיר ... ( cache )
- מדרש תנחומא - תרומה : ועוד, שהיית בא אצלי, שנאמר, ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלהים (שמו' כ יח). ואני אש אוכלת, שנאמר, כי ה' אלהיך אש אוכלה (דברי' ד כד), ראוי שיהא נכוית, ולמה כן. שהיית עולה לכבודי ... ( cache )
- הבעל שם טוב על התורה : ועל זה אמר הכתוב: "ומשה נגש אל הערפל, אשר שם הא-לוהים". 5, פרשת משפטים, "והא-לוהים אִנה לידו" ֲ· גרסת html, ר' דניאל סרי-לוי, רש"י על פרשת הרוצח בשגגה מסביר שהקב"ה ... ( cache )
- מקוה.נט - אדם להבל דמה : במובן זה יתכן כי יש הקבלה מסויימת בין הבל זה לבין הענן והערפל הסובבים את השכינה: "ומשה נגש אל הערפל, אשר שם אלקים" (שמות י"ט, ט'). יתרון ההבל על המים נעוץ ביכולת חדירה ... ( cache )
- פרשת משפטים תשע'א : בעזרת ה', נהיה 'מוסיף והולך', פרשת משפטים חוזרת במהדורא בתרא על כל מתן תורה, משה נגש אל הערפל 'אשר שם האלקים' דווקא בערפילים במקומות המכוסים שנראה ולא נראה, שמה ... ( cache )
- שאל את הרב -דין "ותיבב אם סיסרא" : 21 ספטמבר 2011 ... בספר "אוצרות רמח"ל" בפרשת יתרו על הפסוק "ויעמוד העם מרחוק ג€“ ומשה נגש אל הערפל אשר שם האלוקים" כתב. ג€¦בשעת מתן תורה נתעורר הס"א בכל כוחה ... ( cache )
- "Likutei Mohoron" : ומששה, שהוא בחינת דעת כל יששראל, נגש אל הערפל, אשר שם האלקים. הינו אל המניעה, שבה בעצמה נסתר השם יתברך: עודשמענו בזה מפיו הקדוש, שהוסיף לבאר הענין הנ"ל, מה שהשם ... ( cache )
- פרשת השבוע שמות בראי הקבלה - אוריה זמיר : 23 דצמבר 2010 ... אל תקרב הלום - לא הגיע עדיין למעלתו הגדולה בנבואה, כי בהר סיני נגש אל הערפל אשר שם האלהים (להלן כ כא). וכן ענין הסתרת פנים, שעדיין לא עלה למה שנאמר בו ... ( cache )
- על הקשר בין הפרשה והפטרתה : משה נגש אל הערפל אשר שם האלוקים. ממעמד חגיגי, נשגב של רוממות רוח, שהיה בו גילוי שכינה, התעלות נפש של היחיד והציבור, אנו עוברים אל המשפטים העוסקים בחיי יום יום. ( cache )
- more "נגש אל הערפל אשר " :
- מרכז ישיבות בני עקיבא - אל"ף זעירא : אמר הכתוב בכאן "ויקרא אל משה וידבר ה' אליו" - ולא כן בשאר המקומות, בעבור שלא היה משה יכול לבא אל אהל מועד, להיותו נגש אל המקום אשר שם האלהים רק בקריאה שיקרא אותו, ... ( cache )
- שמות יט יט : 23 יוני 2009 ... ועלית אתה ואהרן עמך וגו' והיה זה קודם מתן תורה וגם בשעת הדברות כי משה לא עלה אל ראש ההר אל הערפל אשר שם האלהים רק לאחר מתן תורה וכן אמר (דברים ... ( cache )
- מימי משה ג€“ בשמי מרומים / מיכה יוסף ברדיצ'בסקי : ויעמוד העם מרחוק, ומשה ניגש אל הערפל אשר שם האלהים . וכשיצא הדיבור הראשון: "אנכי ה' אלהיך!" היו זיקים וברקים יוצאים מפיו. לפיד מימינו ולפיד משמאלו, והקום פורח באויר ונשמע ... ( cache )
- הארות לפרשת משפטים : 16 פברואר 2012 ... בסיום המעמד של עשרת הדיברות, "ויעמדו העם מרחוק ומשה ניגש אל הערפל אשר שם האלהים " (שם, כ 18). 6. לקראת העלייה הבאה, נראה שמשה הוצרך לכתוב, כנראה ... ( cache )
- נביא לגוים נתתיך / אברהם אהוביה : כך היה בדור משה, וכך היה בדורות שלאחריו: העם עומד מרחוק, ואלהיו בערפל, ונביאיו ניגשים אל הערפל אשר שם האלהים להביא דברו אל עמו ישראל. ועתה בתת ה' את דברו בפי ירמיהו ... ( cache )
- ג : 23 יוני 2009 ... "ויבא משה ויספר לעם" - היה משה בעת הדבור הנזכר כלו (מכ' יט עד כד א) במקום אשר נגש בו אל הערפל אשר שם האלהים (לעיל כ טו) ועתה בא אל מקום רחוק משם ... ( cache )
- בשורות טובות - ההר הבית והמים : 1 מאי 2012 ... ומשה ניגש אל תוך הערפל אשר שם האלהים . באזור הר הבית העננים נמוכים מאד - אפשר אולי להסביר זאת גם על ידי הטופוגרפיה.... אבל,, המים התחתונים קרובים מאד, ... ( cache )
- ספר חמדת ימים - חלק ב - חג השבועות : והקדים הוא יתברך לבא שם תחילה כאמור, והיו שם נצבים לפניו יתברך נגד ההר אשר שם האלהים מתעלסים באהבים ושואלים ודורשים דברי דודים בין המלך מלכו של עולם ובין ידידו, כי על כן ... ( cache )
- שמות מ לד : 23 יוני 2009 ... מלא הכבוד כי הכבוד שוכן בתוך הענן תוך המשכן כענין שנאמר בהר סיני (לעיל כ כא) אל הערפל אשר שם האלהים ואמר כי לא יכול משה לבא אל אהל מועד (פסוק הבא) ... ( cache )
- רמב"ן על ויקרא א ג€“ ויקיטקסט : 4 מאי 2009 ... "ויקרא אל משה וידבר ה' אליו" - ולא כן בשאר המקומות בעבור שלא היה משה יכול לבא אל אהל מועד להיותו נגש אל המקום אשר שם האלהים רק בקריאה שיקרא אותו ... ( cache )
- קולות:: פרשת השבוע:: ויקרא:: ויקרא : וכדברי הרמב"ן "אמר הכתוב בכאן 'ויקרא אל משה וידבר ה' אליו' - ולא כן בשאר המקומות, בעבור שלא היה משה יכול לבא אל אהל מועד, להיותו נגש אל המקום אשר שם האלהים רק בקריאה ... ( cache )
- קטגוריה:ויקרא א א ג€“ ויקיטקסט : 23 יוני 2009 ... "ויקרא אל משה וידבר ה' אליו" - ולא כן בשאר המקומות בעבור שלא היה משה יכול לבא אל אהל מועד להיותו נגש אל המקום אשר שם האלהים רק בקריאה שיקרא אותו ... ( cache )
- קולות:: פרשת השבוע:: במדבר:: פנחס : האיש שעמד מול פרעה ודרש ממנו "שלח את עמי", האיש אשר עלה אל הערפל אשר שם האלהים , האיש שנדד ארבעים שנה עם עמו במדבר, שמע את תלונותיהם ותיווך בינם לבין אדונם, יודע ... ( cache )
- Yeshiva.org.il- סדר תפילות החג : אם קרא לחמישי עד " אשר שם האלהים " ובירך ברכה אחרונה. יעלה עוד קורא ויקרא עד סוף הפרשה עם ברכה. אבל אם אמר החמישי קדיש, יקרא מישהו אחר, עד סוף הפרשה בלי ברכה (עיין ... ( cache )
- מלבי"ם על תהלים צז ג€“ ויקיטקסט : 31 מאי 2011 ... "הרים", מצייר כי בצאת הברקים האלה שלוחי השגחתו מן הענן והערפל אשר שם האלהים המשגיח, ויגיעו אל ראשי "ההרים, ימסו כדונג" מפני האש, ואז יכירו כולם כי זה ... ( cache )
- מלכים א ח יב : 24 יוני 2009 ... מצודת דוד. "אז" - בראות הענן אמר רואה אני כי באה השכינה כי ה' אמר לשכון בערפל כמו שנאמר (שמות כ יח) אל הערפל אשר שם האלהים וערפל הוא עב הענן ... ( cache )
- קטגוריה:תהלים צז ה ג€“ ויקיטקסט : 28 יוני 2009 ... "הרים", מצייר כי בצאת הברקים האלה שלוחי השגחתו מן הענן והערפל אשר שם האלהים המשגיח, ויגיעו אל ראשי "ההרים, ימסו כדונג" מפני האש, ואז יכירו כולם כי זה ... ( cache )
- more "אשר שם האלהים / " :
תגובות
אראל פרשת נכון וגם
ספר דברי הימים ב פרק ו כתוב:
(א) אָז אָמַר שְׁלֹמֹה יְהֹוָה אָמַר לִשְׁכּוֹן בַּעֲרָפֶל:
(ב) וַאֲנִי בָּנִיתִי בֵית זְבֻל לָךְ וּמָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ עוֹלָמִים:
ערפל זה ענן ואלהים מדבר מתוך הענן כי בענן לא רואים כל תמונה מלבד תמונת יה להביט
והחכם עיניו בראשו לחזות מחזות אלהים ולשמוע בקולו
- -- daian moshe, 2012-06-30 08:46:38
מקורות
על-פי מאמר של אראל שפורסם לראשונה ב אתר הניווט בתנך בתאריך 2012-07-02.
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • ספריא • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
- ^ זאת ע"פ מסורת חז"ל שקבעו: "אנוכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום". להרחבה נוספת, ראו בספרו של הרב מרדכי ברויאר, "פרקי מועדות", הוצאת "חורב" ירושלים, פרק יז.
- ^ זאת ע"פ מסורת חז"ל שקבעו: "אנוכי ולא יהיה לך מפי הגבורה שמענום". להרחבה נוספת, ראו בספרו של הרב מרדכי ברויאר, "פרקי מועדות", הוצאת "חורב" ירושלים, פרק יז.
דפים בקטגוריה "שמות כ יז"
קטגוריה זו מכילה את 15 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 15 דפים.