קטגוריה:בראשית כו לא
נוסח המקרא
וישכימו בבקר וישבעו איש לאחיו וישלחם יצחק וילכו מאתו בשלום
וַיַּשְׁכִּימוּ בַבֹּקֶר וַיִּשָּׁבְעוּ אִישׁ לְאָחִיו וַיְשַׁלְּחֵם יִצְחָק וַיֵּלְכוּ מֵאִתּוֹ בְּשָׁלוֹם.
וַיַּשְׁכִּ֣ימוּ בַבֹּ֔קֶר וַיִּשָּׁבְע֖וּ אִ֣ישׁ לְאָחִ֑יו וַיְשַׁלְּחֵ֣ם יִצְחָ֔ק וַיֵּלְכ֥וּ מֵאִתּ֖וֹ בְּשָׁלֽוֹם׃
וַ/יַּשְׁכִּ֣ימוּ בַ/בֹּ֔קֶר וַ/יִּשָּׁבְע֖וּ אִ֣ישׁ לְ/אָחִ֑י/ו וַ/יְשַׁלְּחֵ֣/ם יִצְחָ֔ק וַ/יֵּלְכ֥וּ מֵ/אִתּ֖/וֹ בְּ/שָׁלֽוֹם׃
תרשים של הפסוק מנותח תחבירית על-פי הטעמים
פרשנות
- פרשנות מסורתית:
תרגום
| אונקלוס (תאג'): | וְאַקְדִּימוּ בְּצַפְרָא וְקַיִּימוּ גְּבַר לַאֲחוּהִי וְשַׁלְּחִנּוּן יִצְחָק וַאֲזַלוּ מִלְּוָתֵיהּ בִּשְׁלָם׃ |
| ירושלמי (יונתן): | וְאַקְדִימוּ בְּצַפְרָא וְקַיְמוּ גְבַר לְאָחוֹי וּפְסַג מַתְגָא דְחַמְרֵיהּ וִיהַב פִּסְגָא חָדָא לְהוֹם לְסַהֲדוּ וְצַלֵי עֲלֵיהֶם יִצְחָק וְאִתְרַוָוחוּ וְאַלְוִנוּן יִצְחָק וַאֲזָלוּ מִלְוָותֵיהּ בִּשְׁלָם: |
- פרשנות מודרנית:
בהמשך דף זה מופיעים ביאורים ופרשנויות של עורכי ויקיטקסט, שאינם בהכרח מייצגים את הפרשנות המסורתית.
ביאורים מסורתיים לטקסט ניתן למצוא בקטגוריה:בראשית כו לא.
וַיַּשְׁכִּימוּ בַבֹּקֶר וַיִּשָּׁבְעוּ אִישׁ לְאָחִיו
אבימלך הביא את מרעיו למשפט בפני יצחק.
לפי פקודת המלך: 'הנוגע ביצחק ובאשתו, מות יומת' - אבימלך רצה לדעת אם אחד מרעיו פגע ביצחק ועל ידי כך העמיד אותו במצב שבו אלוהים עלול לכעוס עליו.
נכבדי גרר קיבלו רשות מאבימלך לבקש מיצחק שלא ירע להם ושלא יטען שהם פגעו בו בטענה שהם לא נגעו בו ועשו לו רק טוב.
יצחק לא הגיב לדבריהם ואף לא אישר שהם לא עשו לו רע. למעשה יצחק לא ידע מי מהם קינא בו או תכנן לפגוע בו, ומי מהם שלח את הרועים שלו לגזול לו את המים.
תוכניתו של יצחק
"ויַַּעַשׂ לָהֶם מִשְׁתֶּה ויַֹּאכְלו וּיִַּשְׁתּו"ּ. בצורה זו נכבדי גרר יישארו במחנהו עד הערב. מכיוון שהם לא יחזרו מבאר שבע לגרר במהלך הלילה, הם ייאלצו להישאר לישון.
בזמן שינה, אדם הוא חסר אונים, הוא אינו יכול להגן על עצמו, כפי שקרה לשאול המלך שדוד היה ליד מיטתו ואבישי הציע להרוג את שאול, ככתוב: "ויַֹּאמֶר אֲבִישַׁי אֶל דָּוִד, סִגַּר אֱלֹהִים הַיּוֹם אֶת אוֹיִבְךָ בְּיָדֶךָ; וְעַתָּה אַכֶּנּו נָּא בַּחֲנִית ובָּאָרֶץ, פַּעַם אַחַת, וְלֹא אֶשְׁנֶה לוֹ" (שמואל א כו ח).
במהלך הלילה, אנשים עם מצפון לא נקי אשר פגעו ביצחק, יסרבו להישאר במחנה או לא יישנו או יברחו, וזה בעצם יהיה הסימן לאשמתם בפני אבימלך ללא ויכוחים והוכחות נוספות.
בנוסף, אם הלילה יעבור בשלום, אזי זה סימן שיצחק סלח להם, וכך כולם יוכלו לכרות ברית בלב שלם.
וַיִּשָּׁבְעוּ אִישׁ לְאָחִיו
כולם ישנו בשלוה ובביטחון במחנה של יצחק. בבוקר כולם קמו בשלום. אף אחד לא ברח במהלך הלילה מתוך חשש שיצחק יפגע בו.
כולם נשבעו שאין להם טענות אחד לשני ושהם לא יתקיפו אחד את השני בעתיד.
פקודתו של אבימלך "הַנֹּגֵעַ בָּאִישׁ הַזֶהּ ובְּאִשְׁתּוֹ, מוֹת יומָּת" (ביאור:בראשית כו יא) לא בוטלה, אלא נשארה בתוקף. כולם הסכימו להיות כפופים לפקודה ולברית של אברהם ואבימלך: "הִשָּׁבְעָה לִּי בֵאלֹהִים הֵנָּה, אִם תִּשְׁקֹר לִי, ולְּנִינִי ולְּנֶכְדִּי; כַּחֶסֶד אֲשֶׁר עָשִׂיתִי עִמְּךָ, תַּעֲשֶׂה עִמָּדִי, וְעִם הָאָרֶץ אֲשֶׁר גַּרְתָּה בָּהּ" (ביאור:בראשית כא כג).
וַיְשַׁלְּחֵם יִצְחָק ... בְּשָׁלוֹם
תם המשפט: "וַיְשַׁלְּחֵם יִצְחָק ... בְּשָׁלוֹם"
המילה "בְּשָׁלוֹם" מעידה שהיה פה מאבק וסכנת מוות.
- אבימלך ציווה: ""הַנֹּגֵעַ בָּאִישׁ הַזֶהּ ובְּאִשְׁתּוֹ, מוֹת יומָּת" (ביאור:בראשית כו יא).
- נכבדי גרר ביקשו: אל "תַּעֲשֵׂה עִמָּנו רָּעָה, כַּאֲשֶׁר לֹא נְגַעֲנוךָּ, וְכַאֲשֶׁר עָשִׂינו עִּמְּךָ רַק טוֹב, ונְַּשַׁלֵּחֲךָ בְּשָׁלוֹם" (ביאור:בראשית כו כט).
- יצחק שתק וחיכה לראות אם אלו שגרמו לו צרות ינסו לברוח מפחד בלילה.
- כאשר הלילה עבר בשלום, "ויְַשַׁלְּחֵם יִצְחָק ... בְּשָׁלוֹם".
קישורים
פסוק זה באתרים אחרים: הכתר • על התורה • Sefaria • תא שמע • אתנ"כתא • סנונית • שיתופתא • תרגום לאנגלית
דפים בקטגוריה "בראשית כו לא"
קטגוריה זו מכילה את 2 הדפים המוצגים להלן, ומכילה בסך־הכול 2 דפים.