מ"ג תהלים כה טז


<< · מ"ג תהלים · כה · טז · >>

מקרא

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
פנה אלי וחנני כי יחיד ועני אני

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
פְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
פְּנֵֽה־אֵלַ֥י וְחׇנֵּ֑נִי
  כִּֽי־יָחִ֖יד וְעָנִ֣י אָֽנִי׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כי יחיד ועני אני" - ועון רבים תלוי בי ולנגדן אני יחיד לפיכך פנה אלי וחנני כי תפלתי צריכה לתשועת כל ישראל

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

פנה - כי הנשמה יחידה וככה הלב. וטעם עני – בעבור חסרון, כמו: לעמוד כנגד התאוה.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

פנה אלי וחנני כי יחיד ועני אני: אף על פי שאני מלך ויש לי עם רב יחיד ועני אני, כי אינני בוטח ברב חיל אלא בגבורתך לבד.

ועני פרושו נכנע כמו (איוב לו טו) יחלץ עני בעניו.

כלומר: אף על פי שאני מלך איני מתגאה במלכותי, אבל אני שפל ונכנע.

ובדרש (שוחר טוב בשנוי קצת): וכי יחיד היה דוד והלא כתיב (דברי הימים א ב טו) אצם הששי דוד השביעי וכן: וכי עני היה דוד? והלא כתיב (שם כב יד): והנה בעניי הכינותי לבית יי' זהב ככרים מאה אלף? אלא אמר דוד לפני הקדוש ברוך הוא: רבונו של עולם, לפי ששמתני מלך על בניך ועיניהם תלויות בי וכולם צריכים לי; ולפי שהם רבים, ואני עיני תלויות בך אני יחיד כנגדם, לפיכך אמר: יחיד ועני אני.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי יחיד" - רצה לומר אין לי אוהב וריע כי כולם קמו עלי 

מצודת ציון

"ועני" - רצה לומר מוכנע

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"פנה אלי", בהיותו מצייר א"ע במעמד הפרישות והדביקות, יצייר א"ע שהוא נבדל מכל העולם בין משכניו וריעיו וב"ב בין מעשרו וקנינו, ומבקש "פנה אלי וחנני כי יחיד ועני אני", כי אין לי מאומה בזה העולם:

 

<< · מ"ג תהלים · כה · טז · >>