מ"ג תהלים כא ח


<< · מ"ג תהלים · כא · ח · >>

כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כי המלך בטח ביהוה ובחסד עליון בל ימוט

מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
כִּי הַמֶּלֶךְ בֹּטֵחַ בַּיהוָה וּבְחֶסֶד עֶלְיוֹן בַּל יִמּוֹט.

עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
כִּֽי־הַ֭מֶּלֶךְ בֹּטֵ֣חַ בַּיהֹוָ֑ה
  וּבְחֶ֥סֶד עֶ֝לְי֗וֹן בַּל־יִמּֽוֹט׃


רש"י

לפירוש "רש"י" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"בל ימוט" - ובחסד עליון הוא בוטח שלא ימוט

אבן עזרא

לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

כי - הטעם אין לו בטחון בגבורתו, רק בשם ובחסדו והזכיר עליון כנגד בל ימוט.

רד"ק

לפירוש "רד"ק" על כל הפרק ליתר הפירושים על הפסוק

כי המלך בטח ביהוה כי אין לו בטחון ושמחה אלא בך; ולא ברב המון.


ובחסד עליון יש לו בטחון כי הוא עליון על הכל ובידו להושיע או להטיב למי שירצה בו, הן ברב הן במעט.


בל ימוט: לפיכך הוא בטח שלא ימוט.

ואמר: ובחסד, כי כל מה שהוא מטיב לברואיו הכל הוא חסד מאתו.

מצודות

לפירוש "מצודות" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

 

מצודת דוד

"כי וגו'" - ובעבור שיהיה בטחונו בה' לזה לא ימוט

מלבי"ם

לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק לכל הפירושים על הפסוק

"כי המלך בוטח בה'", כמ"ש ודבריך יהיו אמת, ושהוא בוטח "בחסד עליון" אשר החסד הזה "בל ימוט", כמו שבארתי (שם ולקמן פ"ט) שכסא דוד ע"י שהוכנה על החסד של ה', החסד הוא דבר שאינו פוסק לעולם, עיי"ש:

 

<< · מ"ג תהלים · כא · ח · >>