מ"ג תהלים כא ט
מקרא
כתיב (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תמצא ידך לכל איביך ימינך תמצא שנאיך
מנוקד (נוסח הפסוק לפי מהדורת וסטמינסטר):
תִּמְצָא יָדְךָ לְכָל אֹיְבֶיךָ יְמִינְךָ תִּמְצָא שֹׂנְאֶיךָ.
עם טעמים (נוסח הפסוק לפי מקרא על פי המסורה):
תִּמְצָ֣א יָ֭דְךָ לְכׇל־אֹיְבֶ֑יךָ
יְ֝מִֽינְךָ֗ תִּמְצָ֥א שֹׂנְאֶֽיךָ׃
רש"י
אבן עזרא
• לפירוש "אבן עזרא" על כל הפרק •
וטעם תמצא – כדרך והצרותי להם, למען ימצאו אותם הקולעים.
והטעם: לא יוכלו לנוס ולהפרד ולהמלט.רד"ק
אמר: כי ידו וימינו יספיקו לו.
ולפי שהקדים: כי המלך בטח ביי', אמר כנגד המלך: כיון שבטחת ביי' תמצא ידיך לכל איביך! וכפל הדבר ואמר: ימינך תמצא שנאיך: והוא כמו לשנאיך.
ולמ"ד לכל איביך עומדת במקום שנים; וכמוהו רבים.
ותמצא ענינו: תספיק, כמו ומצא להם (במדבר יא כב).
או תמצא שנאיך הוא ענין אחר בלא חסרון הלמ"ד.
ויהיה פרוש תמצא כמשמעו; ואמר: ימינך תמצא שנאיך כלומר: שלא יהיה להם כח ורשות להמלט מידך.מצודות
• לפירוש "מצודות" על כל הפרק •
מצודת דוד
"ימינך תמצא" - ר"ל תשיגם ולא יוכלו להנצל
"תמצא" - תספיק מכת ידך לכל אויביך
מצודת ציון
"תמצא" - תספיק כמו ומצא להם (במדבר י"א)מלבי"ם
• לפירוש "מלבי"ם" על כל הפרק •
ביאור המילות
"ידך, ימינך". כשבאו נרדפים יציין בשם יד את השמאל, ותמצאם נרדפים (שופטים ה' כ"ו, ישעיה מ"ח י"ג, תהלות כ"ו י', ע"ד י"א, פ"ט י"ד כ"ו, קל"ט י') וההבדל בין אויב ובין שונא, למעלה (י"ח י"ח):